我們每個(gè)人多多少少都經(jīng)歷過(guò)不公平、被歧視的事或者是歧視別人周荐，有的可能會(huì)說(shuō)不可能狭莱。但其實(shí)有些歧視你自己可能都沒有意識(shí)到，比說(shuō)性別歧視概作，覺得男孩子可以出去闖一闖腋妙，女孩子留在身邊早點(diǎn)嫁人就行；比如擇偶的時(shí)候可能會(huì)一定程度上排斥農(nóng)村的讯榕；比如有什么好東西都會(huì)優(yōu)先想著家里人骤素。
《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》中從經(jīng)濟(jì)的角度解釋了歧視：
由于東西總是不夠的匙睹，資源總是稀缺的，人們?cè)诶糜邢拶Y源的時(shí)候济竹，就不得不對(duì)資源的用途進(jìn)行選擇垃僚；而每當(dāng)要做選擇時(shí)，都必須采取某種選擇的標(biāo)準(zhǔn)规辱；一旦確定了選擇標(biāo)準(zhǔn)谆棺，就意味著存在區(qū)別對(duì)待，而區(qū)別對(duì)待就是歧視罕袋。
因此歧視存在于我們生活中的方方面面改淑，在你沒有意識(shí)到的時(shí)候，其實(shí)你已經(jīng)在歧視別人或者被歧視了浴讯。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1 政策對(duì)歧視的影響
政策對(duì)于反歧視的影響是非常大的朵夏，許多國(guó)家都有相關(guān)的反歧視法和平權(quán)運(yùn)動(dòng)，例如美國(guó)的平權(quán)運(yùn)動(dòng)榆纽、婦女解放運(yùn)動(dòng)仰猖，均取得了非常好的效果，極大的改善了少數(shù)族裔和婦女的地位奈籽，但這么久以來(lái)也無(wú)法真正的消除歧視饥侵，也引起了新的問(wèn)題，比如逆向歧視衣屏。
如果在歧視的問(wèn)題上矯枉過(guò)當(dāng)躏升，處理的不得當(dāng)，便會(huì)造成到更大的問(wèn)題狼忱∨蚴瑁肯定有很多人沒有想到美國(guó)08年次貸危機(jī)其實(shí)也是由一場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)引起的。
美國(guó)的這場(chǎng)次貸危機(jī)影響極大钻弄，已經(jīng)被很多人從各個(gè)角度分析過(guò)原因佃却，有的說(shuō)是資本的貪婪、有的說(shuō)是金融創(chuàng)新的錯(cuò)等等窘俺。
但在《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》中提到另一種起因饲帅，這是一場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)造成的后果。
美國(guó)的購(gòu)房率一向的比較低批销，銀行是不輕易房貸的洒闸。在1991年的時(shí)候，美國(guó)商業(yè)銀行放貸的數(shù)據(jù)被公開均芽，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)拿到貸款的白人丘逸，而那些少數(shù)族裔和弱勢(shì)群體拿到貸款的可能性就低很多。
1992年的時(shí)候聯(lián)邦儲(chǔ)備局波士頓分行發(fā)布了一份報(bào)告掀宋，說(shuō)美國(guó)商業(yè)銀行肯定是對(duì)弱勢(shì)群體存在歧視深纲。于是大家就不干了仲锄，掀起了一場(chǎng)要求對(duì)弱勢(shì)群體發(fā)放更多貸款的運(yùn)動(dòng)。
但如果資質(zhì)不夠好湃鹊，銀行肯定不愿意放貸儒喊，不愿意去承擔(dān)這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。
于是政府又從兩方面進(jìn)行了調(diào)控：
一是罰款币呵，如果銀行歧視弱勢(shì)群體怀愧，會(huì)被處以巨額的罰款。
二是分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)余赢，讓政府承擔(dān)放貸的風(fēng)險(xiǎn)芯义，也就是讓房地美和房利美兩家有政府背景的地產(chǎn)公司收購(gòu)放貸合同。
這樣一來(lái)妻柒，各個(gè)銀行肯定愿意這樣做扛拨，但他們也不傻啊，這個(gè)債務(wù)是有風(fēng)險(xiǎn)的举塔，所以就把它們打包绑警，賣來(lái)賣去，結(jié)果就造成了次貸危機(jī)央渣。
而在我國(guó)计盒，不同民族間的歧視、重男輕女也是由來(lái)已久的歷史問(wèn)題痹屹，雖然我國(guó)并沒有像美國(guó)那樣將反歧視鬧的轟轟烈烈章郁，但不得不說(shuō)我國(guó)在這方面的成果還是很不錯(cuò)的，除了有些有心人故意挑起的沖突之外志衍，我國(guó)的各民族之間還是比較和諧的，男女平等的問(wèn)題也有很大改善聊替，從之前明顯的重男輕女到現(xiàn)在很多人更愿意生女孩楼肪。我國(guó)的改變是潛移默化的，從政策惹悄、社會(huì)環(huán)境春叫、教育等方面平緩的推進(jìn)，但也依舊存在著許多歧視的現(xiàn)象泣港。
在反歧視方面暂殖，政府的態(tài)度和調(diào)控非常重要，大部分時(shí)候也是起了非常積極的作用当纱。但也很難避免偶爾的矯枉過(guò)正呛每，也并沒有辦法完全的消除歧視。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2 中國(guó)文化與歧視
儒家
儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流坡氯，是最有名的思想體系之一晨横，是影響最大的流派洋腮，后期也是經(jīng)過(guò)了不斷的更迭。
但它始終是維護(hù)的統(tǒng)治者的利益手形，強(qiáng)調(diào)了等級(jí)觀念啥供、遠(yuǎn)近親疏等等。
尤其是到了漢武帝時(shí)期库糠，實(shí)行“罷黜百家伙狐，獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治政策，這個(gè)時(shí)期的儒家維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序瞬欧，神化了專制王權(quán)鳞骤，成為皇權(quán)奴役人民維護(hù)統(tǒng)治的工具。
儒家的“仁”強(qiáng)調(diào)了親疏遠(yuǎn)近的關(guān)系黍判，所以儒家從根本上就存在著區(qū)別對(duì)待豫尽，存在著歧視。
墨家
要說(shuō)到反歧視顷帖、平等的問(wèn)題美旧，就不得不提到墨家。
墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)間曾經(jīng)盛行一時(shí)贬墩，能與儒家并稱為顯學(xué)榴嗅。
大家都知道墨子的標(biāo)志性學(xué)說(shuō)之一是“兼愛”，提倡對(duì)世上一切人都一視同仁地愛陶舞，不因親疏而分差等嗽测。
有人可能會(huì)問(wèn)，既然墨家當(dāng)年就提出這樣的學(xué)說(shuō)肿孵，而且還影響極大唠粥，他們是否做到了呢？
先讓我們來(lái)了解一下墨家停做，墨家的主張都非常先進(jìn)晤愧，最有名的要數(shù)“兼愛”和“非攻”。此外還有“非命”蛉腌，即不相信命運(yùn)官份，富貴與貧賤更不是上天注定；“尚賢”烙丛，統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)由老百姓來(lái)選擇他們心目中的“賢”等等舅巷。
墨家規(guī)矩很多，主張過(guò)一種極端刻苦的團(tuán)體生活河咽，衣如囚钠右，食如丐，居如穴库北。嚴(yán)酷的自律行為類似苦行僧爬舰，不是常人所能接受们陆。
他們?cè)谝欢ǔ潭壬蠈?shí)現(xiàn)了第一大前提，就是解決的資源的稀缺性問(wèn)題情屹，不會(huì)存在分配不均坪仇，因?yàn)楦揪筒环峙洌绣X也不用垃你，大家都很窮苦椅文，誰(shuí)也別歧視誰(shuí)了。
然而有人在墨子一位弟子（隨巢子）的材料中惜颇，發(fā)現(xiàn)隨巢子在論述“兼愛”時(shí)說(shuō)“有疏而無(wú)絕皆刺，有后而無(wú)遺”，也就是有親疏的差別凌摄，但沒有被拒絕的羡蛾；有先后的差別，但沒有被遺忘的锨亏〕赵梗“愛無(wú)差等”的說(shuō)法，是墨家“傳述之末失”器予，加上后人的附會(huì)浪藻，才成為被攻擊的把子，而它的本意并非如此乾翔。
我個(gè)人是比較傾向于第二種說(shuō)法爱葵，因?yàn)榧幢闶墙鉀Q了資源的稀缺性，也很難解決因?yàn)殛P(guān)系遠(yuǎn)近親疏而造成的不同的選擇反浓，除非真的是六根清凈了萌丈。
但墨家留下的材料實(shí)在是太少了，因此它的真實(shí)意義現(xiàn)在很難考證勾习。就算它真正的意義是第一種說(shuō)法浓瞪，又有多少人能像墨子那樣通過(guò)苦行僧似的生活來(lái)解決平等的問(wèn)題呢？
只要存在資源的稀缺巧婶，分配的不均，只要存在著關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏涂乌，歧視就永遠(yuǎn)存在艺栈。
歧視是不可避免的，但并不意味著我們可以肆無(wú)忌憚的歧視湾盒，相反我們更應(yīng)該約束自己的行為湿右，思考有些歧視是否是有必要的，或者降低區(qū)別對(duì)待的程度罚勾，歧視并不是單向的毅人，如果你過(guò)分的歧視別人吭狡，有一天也會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)。
比如在擇偶的時(shí)候丈莺，你就想找個(gè)條件很好的（歧視了條件差的）划煮，那你自己的條件又是否配的上他（她），或許人家心里正在嫌棄你缔俄；在外邊嫌棄老人走的慢弛秋、擋路的時(shí)候，是否想到自己有一人也會(huì)老俐载，也會(huì)被這樣歧視蟹略；你有錢的時(shí)候歧視那些比自己窮的，當(dāng)你落難的時(shí)候就會(huì)墻倒眾人推遏佣。
之前國(guó)內(nèi)疫情嚴(yán)重的時(shí)候挖炬，有的小區(qū)連都不讓醫(yī)護(hù)人員回家，他們冒著生命危險(xiǎn)在前線奮斗状婶，這幫人還在后院防火Ｒ饬病！太抓！如果因此而導(dǎo)致疫情蔓延空闲，又有誰(shuí)能保證逃得過(guò)？當(dāng)你一旦無(wú)人救治的時(shí)候是否會(huì)想起自己曾經(jīng)歧視醫(yī)護(hù)人員或者其他病患呢走敌？
因此碴倾，請(qǐng)約束自己的行為，對(duì)這個(gè)世界多一點(diǎn)善意掉丽、對(duì)其他人多一點(diǎn)善意跌榔，不是為了別人，而是為了自己捶障，為了自己不會(huì)被過(guò)分歧視僧须，為了自己的孩子可以在一個(gè)充滿善意的社會(huì)中生活。
