有一段時(shí)間哥纫，我曾經(jīng)對(duì)國學(xué)有過盲目崇拜，覺得老祖宗真是太牛逼了痴奏，他們的智慧簡直可以解決全世界的問題蛀骇。兩儀生四象，四象生八卦……敢情這二進(jìn)制的思想都是我們老祖宗給提出來的读拆。在這段時(shí)間里擅憔，我試著把一切科學(xué)理論都往國學(xué)上套，那時(shí)我會(huì)自豪得想：愚蠢的西方人檐晕，你們每提出個(gè)什么理論暑诸，我們老祖宗都早已站在智慧之山的頂峰上等著你們了。當(dāng)時(shí)的我甚至還以為辟灰，國學(xué)里我們所認(rèn)為的迷信部分个榕，說不定只是科學(xué)還沒進(jìn)步到這個(gè)程度。如果有人跟我說老祖宗錯(cuò)了芥喇，我一定不愿意聽西采。——當(dāng)時(shí)的我就是如此Too Young Too Simple乃坤，把一代代科學(xué)家的努力苛让，把在實(shí)驗(yàn)室犯下無數(shù)錯(cuò)誤歷經(jīng)無數(shù)修改后總結(jié)提煉出的結(jié)論沟蔑，很牽強(qiáng)地扣到老祖宗的頭上，這很不公平狱杰，亦無異于流氓行為瘦材。
我沒有經(jīng)歷過“兩個(gè)凡是”那段歷史，但經(jīng)歷了我對(duì)國學(xué)盲目崇拜的那個(gè)階段后仿畸，我意識(shí)到?jīng)]有自己的思考食棕，盲目地去相信“真理”是件很可怕的事情。對(duì)于那個(gè)階段错沽，我現(xiàn)在仍心有余悸〔鞠現(xiàn)在的我，依然沒有完全做到明是非千埃、辨難易憔儿、知進(jìn)退，但我已不再天真放可、不再自以為是谒臼。我知道這個(gè)世界沒有永恒不變地真理，我迫不及待地想讓自己成熟起來耀里，能夠以自己的方式蜈缤，來洞察這個(gè)世界。
采銅先生在知乎的回答中有這么一段話：
今天聰明人如和菜頭一邊摳腳一邊用腳趾頭隨便敲的幾句話可以讓他們奉若神明冯挎，明天某本漫畫或者科幻小說隨便給出的一個(gè)「理論設(shè)定」就可以讓他們當(dāng)成真理底哥，大后天網(wǎng)絡(luò)推手又搗騰出一個(gè)新的離奇緋聞?dòng)挚梢宰屗麄兊谝话倭阋淮稳^盡碎，大大后天段子手寫的葷腥段子被頭像火辣的美女賬戶不小心轉(zhuǎn)到知乎上又被輕松頂過千票……
浮躁的社會(huì)房官，碎片化的時(shí)代趾徽，人們的思維總是跳來跳去，跟風(fēng)翰守、從眾附较、追隨名人，名人開個(gè)玩笑潦俺，胡謅幾句拒课，大家也趕緊拿出小本子來記下，視為真理事示。王小波先生說過：我這一生聽過各種“wrong story”早像，奇怪的是，錯(cuò)的越厲害就越有人信——因?yàn)樗屓苏駣^肖爵。也正如此卢鹦，為了博大眾眼球，現(xiàn)在的媒體報(bào)道更是添油加醋，許多人為了不讓別人覺得自己落伍冀自，亦把大部分時(shí)間都用來閱讀碎片信息揉稚。納西姆·尼古拉斯·塔布勒說：你越頻繁地尋找數(shù)據(jù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)熬粗，你找到的噪聲（而非被稱為信號(hào)的寶貴數(shù)據(jù)）的比例就越高搀玖，噪聲-信號(hào)比就越高，噪聲和信號(hào)的混淆并非心理問題驻呐，而是數(shù)據(jù)本身所固有的問題……這就是為什么愛聽新聞（除了有非常重要的事件發(fā)生）的人離愚蠢的人也就一步之遙了灌诅。明是非很難，但我們不應(yīng)該放棄對(duì)是的追求含末，如果僅僅滿足于碎片式的閱讀猜拾，不去思考，沒有了自己的思想佣盒，你就不再是你挎袜，人云亦云地活著，是活著的悲哀肥惭。
王小波先生一直倡導(dǎo)我們享受思維的樂趣宋雏，你的思想可以不夠高尚，但那畢竟真真切切是你的思想务豺，你當(dāng)然可以通過學(xué)習(xí)知識(shí)來充實(shí)自己的大腦，我也十分贊同互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)習(xí)知識(shí)的一個(gè)好工具嗦明，但總是碎片化地閱讀笼沥，似乎無太大用處，而盲目崇拜某個(gè)人以至于把他說得每一句話都認(rèn)作真理娶牌，更是有害奔浅。雖然我不再迷信老祖宗，但我還是要引一句老祖宗的話——學(xué)而不思則罔诗良，思而不學(xué)則殆汹桦。這篇文章我也引了不少人的話，但我絕非認(rèn)為這些話不容置疑鉴裹，僅僅是我認(rèn)為舞骆，他們說得對(duì)。而你也沒必要相信我說的話径荔，因?yàn)槟阕畈辉摰亩角荩欠艞壸约旱乃伎肌?/p>
