佛像可以作為手機(jī)屏保嗎？有人說：心存恭敬就可以狈癞。證明你心中有佛茄靠，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時(shí)時(shí)放在能看到的地方蝶桶，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事慨绳。
也有人說：建議最好不要把菩薩像作為屏保，菩薩是放在心里真竖，或者恭恭敬敬的設(shè)佛臺(tái)供奉脐雪，手機(jī)屏保的形式不是很恭敬，手指在菩薩像上劃來劃去的恢共，不如理如法啊战秋。
用佛像做手機(jī)屏保到底如不如法？
佛像做手機(jī)屏保屬于我們每個(gè)人的個(gè)人行為讨韭。如果從嚴(yán)格意義上要求脂信，要看手機(jī)裝在哪里。如果裝在兜里面透硝，是裝在上衣口袋呢還是下衣口袋狰闪，還是屁股上的口袋。
固然是我們手機(jī)屏保沒打開濒生。手機(jī)屏保顯示的是佛像埋泵，那么外在的相能夠引發(fā)我們內(nèi)心的佛性，是讓我們能夠知道"諸惡莫作罪治，諸善奉行丽声。自凈其意，是諸佛教"规阀，我們應(yīng)該明白了這樣一個(gè)根本精神恒序。
但是如果我們出于馬虎大意瘦麸，把佛像做了屏保以后谁撼，隨便扔隨便放，處于一個(gè)不恭敬的地方的話滋饲，那就不對(duì)了厉碟。
所以我們?cè)谔幚磉@個(gè)事情的時(shí)候，如果把佛像作為屏保放在手機(jī)上的話屠缭，這是你的愛好箍鼓，也是對(duì)佛像一個(gè)崇高的心情，我們?cè)谶@里要注意應(yīng)該把手機(jī)放在一個(gè)何等地位呵曹。我們要知道"一份恭敬款咖，得一份利益何暮；十份恭敬，得十份利益"铐殃。
恭敬心從哪里來海洼？
恭敬心就要通過我們外在的事相表現(xiàn)于內(nèi)在的思想。所以說外修內(nèi)證富腊，我們要通過外在的行為來表現(xiàn)你內(nèi)在的實(shí)質(zhì)坏逢。所以說恭敬不恭敬就在于你的言行舉止當(dāng)中。
如果在手機(jī)屏保上每看到一尊佛像赘被，我們能對(duì)佛像是整，如經(jīng)文上說："若有善男子善女人，能對(duì)菩薩像前民假，作諸伎樂浮入，及歌詠贊嘆，香花供養(yǎng)阳欲，乃至勸于一人多人舵盈，如是等輩，現(xiàn)在世中及未來世球化，常得百千鬼神日夜衛(wèi)護(hù)秽晚，不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫筒愚。""復(fù)次觀世音赴蝇，若未來世，有善男子善女人巢掺，欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿句伶，百千萬億等事，但當(dāng)皈依瞻禮陆淀，供養(yǎng)贊嘆考余，地藏菩薩形像，如事所愿所求轧苫，悉皆成就楚堤。"
如果這樣去做的話，那也是很好的含懊，隨喜贊嘆身冬！
這是自己的個(gè)人信仰，就是說不管是木雕岔乔、泥塑的佛像酥筝，還是哪種形式的佛像，都屬于佛法教學(xué)的教具雏门，幫助人們看到嘿歌、想到佛像時(shí)掸掏，就時(shí)刻想起、記得佛陀的教誨宙帝，不忘修行阅束。
同時(shí)，一個(gè)人見到佛像茄唐，聽到佛號(hào)息裸，即使不相信，也會(huì)在這個(gè)人的心田中留下影響沪编。也就是與佛結(jié)下因緣呼盆，不定在以后什么時(shí)候就有機(jī)緣遇到佛法，求得離苦得樂蚁廓。所謂佛不度無緣之人访圃。
當(dāng)然與佛的緣越深，得度的機(jī)會(huì)才越大相嵌、越早腿时。這是佛像的根本作用，所以供佛的目的在于同佛親近饭宾，從這個(gè)意義上說批糟，電腦上做屏保也是可以的。
