那么心理學(xué)的定義是什么主儡？
借用潘光旦先生這段話來引出心理學(xué)的定義：中國人一向看重人的地位......所謂看重，又有兩個不同而相關(guān)的看法惨缆，一個是把人當作一切事務(wù)與價值的衡量或尺度糜值；一是把人當做一切學(xué)問的主要對象丰捷。
心理學(xué)是關(guān)于個體的行為及心智過程的科學(xué)研究。這里有幾個關(guān)鍵詞：科學(xué)寂汇、個體病往、行為、心智骄瓣。
科學(xué)：19世紀中葉停巷，隨著德國生理學(xué)家威廉.馮特（Wilhelm Wundt 1832-1920) 在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界第一個心理學(xué)實驗室，引進當時自然科學(xué)的研究方法累贤，采用實驗的方式研究心理學(xué)叠穆，科學(xué)的心理學(xué)終于誕生了。心理學(xué)采用的科學(xué)方法包括一組用來分析和解決問題的有序步驟臼膏。
個體：心理學(xué)分析的對象可以是一個新生的嬰兒硼被，一名青年排球運動員，一個應(yīng)對高考的學(xué)生渗磅，一位面臨中年轉(zhuǎn)型的男士嚷硫，或者一位初為人母的女士。同時始鱼，研究的對象也可能是一個正在學(xué)習(xí)用符號進行交流的黑猩猩仔掸，一只走迷宮的白鼠。個體既可能在其自然棲息地也可能在實驗室的控制條件下接受研究（個體及行為医清、心智的解釋來自理查德.格里格的《心理學(xué)與生活》）
行為：心理學(xué)的研究主題是人類和其他動物的可觀察行為起暮。心理學(xué)家探索個體在既定的行為情境和更廣泛的社會或文化環(huán)境中從事什么，以及如何行事会烙。
心智：既人類的心理活動负懦。許多人類活動是在個體內(nèi)部發(fā)生的，如思考柏腻、計劃纸厉、歸因、創(chuàng)造以及做夢五嫂。很對心理學(xué)家相信颗品，精神過程代表了心理學(xué)探索的最重要的方面。
心理學(xué)是一門將社會學(xué)沃缘、人類學(xué)躯枢、生物科學(xué)等研究相結(jié)合的獨特領(lǐng)域。作為認知科學(xué)的一部分槐臀，它對人類的心智活動如何與計算機科學(xué)闺金、人工智能和應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究和理論相關(guān)聯(lián)；作為健康科學(xué)峰档，它與醫(yī)學(xué)败匹、教育寨昙、法律和環(huán)境研究的相聯(lián)系，尋求每個個體和集體的幸福感掀亩。
當然舔哪，在科學(xué)發(fā)達的近一二百年里，心理學(xué)得到很大的發(fā)展槽棍，但是在學(xué)習(xí)過程中建議關(guān)注兩個方面：其一關(guān)于人的研究在質(zhì)量上遠遠不及對物的研究捉蚤；所以在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中保持批判性思維是很重要的！好像前一章看到的亞里士多德對老師柏拉圖的批判炼七。
其二缆巧，人的研究事實上就是物的研究的一部分，因此豌拙，人究竟是什么陕悬，我們到現(xiàn)在還是很不了解。也是因為這個原因按傅，在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中會發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的發(fā)展史也充斥著不同流派心理學(xué)家對所研究對象的不同選擇捉超。比如之前提到的：柏拉圖認為是心靈，亞里士多德研究的是感覺唯绍。在接下來對近代心理學(xué)的學(xué)習(xí)中拼岳，還會不斷看到不同的研究對象。
有人總結(jié)說况芒，世界有三大謎：物質(zhì)起源之謎惜纸、生命起源之謎、意識起源之謎绝骚。心理學(xué)恰恰是探索關(guān)于意識起源之謎的科學(xué)堪簿，而且，由于這第三個謎很大程度和前兩個有密切的關(guān)系皮壁，所以也使心理學(xué)稱為一個更加龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域。
