向大家推薦一本書：《我在底層的生活——當專欄作家化身女服務(wù)生》拂封，作者是美國洛克菲勒大學(xué)細胞生物學(xué)博士、暢銷書作家和女性主義者芭芭拉·艾倫瑞克鹦蠕。她出身底層冒签，父親是曠工，前夫是卡車司機钟病，曾在《紐約時報》等發(fā)表作品萧恕。
主要內(nèi)容：為尋找底層勞工為何貧窮，便隱藏身份潛入美國底層社會肠阱，去體驗底薪階層如何依靠微薄收入票唆，探尋底層勞工在薪資、住房辖所、醫(yī)療和雇傭關(guān)系方面的生存時態(tài)惰说。
文/張巳
“貧窮”是一個非常寬泛的概念，字典上對它的定義是：1缘回，沒有錢財；2典挑，指窮人酥宴。這個定義顯然不能全面概括它的含義，而我認為它不僅要從“物質(zhì)”上來評判您觉，更要從“精神”上來評判拙寡。
01 ?在弗羅里達州當服務(wù)員
作者在剛進餐廳時，就看見她的上司“比利”將一塊帶冰的牛排往墻上丟琳水，并憤怒的吼道：“這該死的臭東西肆糕！”而之后的8個小時使得各個員工都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，原因是早班的廚師忘了將牛排拿出來解凍在孝。
作者調(diào)侃美國人為何如此肥胖時诚啃，有一部分原因就是服務(wù)員統(tǒng)管著蛋糕上的奶油數(shù)量，而為了向顧客賺取更多的小費私沮，她們愿意多分配些奶油給顧客始赎，以博得好感。
當她們在餐廳的每一個角落的時候仔燕，都會受到監(jiān)視造垛，原因當然是為了防止服務(wù)員偷懶、盜竊晰搀、濫用藥物以及從事其他違法行為五辽，而經(jīng)理的日薪也只有70美元，與服務(wù)員的50多美元相差無幾外恕，并被允許搜查每個服務(wù)員的隨身物品杆逗。
經(jīng)理可以隨意坐下來休息俄周，而服務(wù)員們就算餐廳沒有一個客人，也會拼命的找活干髓迎，因為如果被經(jīng)理發(fā)現(xiàn)她們在休息峦朗，反而會找更重的活給她們。
當人性的價值還不如一個虛無的東西“企業(yè)”值錢的時候排龄，她們沒有選擇保護自己的尊嚴波势，經(jīng)理與服務(wù)員之間微妙的關(guān)系更諷刺的寫出了當一個社會始終在生產(chǎn)“精神貧瘠”的人的時候，“二八效應(yīng)”的分界線便也逐漸清晰橄维。
02 ?在緬因州擦擦抹抹
作者在面試一家清潔員的工作時尺铣，偶然聽到經(jīng)理跟客戶的對話，女傭公司的收費標準是委派一名清潔員一個小時收費25美元争舞，而她們最終得到的每小時卻只有6.65美元凛忿，作者甚至以為自己聽錯了。
清潔員都被保證每天中午30分鐘的吃飯時間竞川，而現(xiàn)實是如果算上上廁所的時間店溢，只有5分鐘而已。她們一天只吃一頓飯（只有三明治或水果）或者不吃委乌，作者問：“你們是如何挺過一天8-9個小時的體力勞動的床牧？”答：“有時候就是會感到頭暈！”
作者在女傭公司挺過了一周遭贸，晚上洗澡的時候心里的第一個想法不是感到舒適戈咳，而是“這些水都是我用錢買的，我都付了錢的壕吹。幸好還沒有發(fā)生不幸的意外著蛙、受傷或暴動《幔”否則這些因為工作導(dǎo)致的買藥以及住院的錢踏堡，還不如掙得多。但不幸的是效拭，最終作者還是因為清潔劑的毒性導(dǎo)致皮膚炎暂吉，買藥的錢先不算，這個病導(dǎo)致無法正常工作缎患，結(jié)果可想而知慕的，在入不敷出的情況下，最終作者選擇辭職挤渔。
身體的負荷已經(jīng)承受不起外界的壓力時肮街，有的人選擇繼續(xù)承受，她們的潛意識里面認為：人只要死不了判导，便就要掙錢嫉父，哪怕帶著滿身的傷痕沛硅，她們從來不會思考自己是否喜歡或擅長這份工作，她們的目標就是從日薪50漲到日薪70绕辖。
03 ?在明尼蘇達州賣東西
作者在某超市應(yīng)聘摇肌，工作時間是從中午12點到晚上11點，連續(xù)工作11個小時仪际，每小時7美元围小，沒有加班費。現(xiàn)實是法律規(guī)定一周工作超過40個小時就必須以加班費計算树碱，否則算違法肯适。作者說：很多勞工幾乎都是因為連續(xù)工作11個小時甚至死亡。且不會管你單身女性晚上獨自出門而遭到強奸的問題成榜。
“沒有什么工作是像外人看起來那么簡單的框舔。”某督導(dǎo)員在晚上11點的時候進入商場（不在工作時間之內(nèi)）并質(zhì)問她關(guān)于衣服的事情赎婚。
督導(dǎo)：“你今天有收走這里的東西嗎刘绣？”
作者：“當然有！”
督導(dǎo)：“因為這一件不是放在這里的惑淳，你看额港，質(zhì)料不一樣。你必須把它們放在對的位置歧焦，你有檢查條形號碼嗎？”
作者：“我不處理退回品肚医，我的工作是折衣服绢馍。”
這段話反映了兩個信息肠套，第一企業(yè)強迫在員工非上班時間處理上班的任務(wù)舰涌，且沒有提前說明；第二企業(yè)強迫員工做不是自己分內(nèi)的工作你稚，且要求嚴苛瓷耙。
04 ?評估
? ? ? 所謂“貧困”，不僅僅指物質(zhì)刁赖，更重要的在于精神搁痛，創(chuàng)造出大量“精神貧困”的社會，是一個衰弱的社會宇弛。不管軍力多么強大鸡典，不管GDP有多么高，因為在這樣的社會中枪芒，將無法“再生產(chǎn)”有人性彻况、有尊嚴的人谁尸，也將不會“可持續(xù)發(fā)展”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——廉思纽甘，“蟻族”研究第一人良蛮，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)教授
人生活在這個世界上，最大的精神支柱便是生存悍赢，生存就需要依靠安全的環(huán)境讓人們在其中繁衍生息决瞳。穩(wěn)定感（俗稱“安全感”）的喪失幾乎影響了他們生活的各個方面，無論從經(jīng)濟泽裳、地位還是性格瞒斩、家庭方面，他們只會逐步落入社會的底層涮总。
物質(zhì)的貧窮并不是最關(guān)鍵的因素胸囱，精神的貧窮才會使他們處于社會的“邊緣化”而顯得獨立于這個社會，并不能真正的去適應(yīng)這個社會瀑梗，也便無法做到從這個社會中汲取養(yǎng)分使自己從此減少這種抗爭烹笔。
當然，某種社會現(xiàn)象的形成并不是一天兩天形成的抛丽，也并不是由一個兩個因素形成的谤职，正是因為它的復(fù)雜，才讓我們?nèi)リP(guān)注它們亿鲜，從而去思考如何改善它們允蜈，使得整個社會形成更加良好的發(fā)展模式，從而實現(xiàn)穩(wěn)定蒿柳、持續(xù)的發(fā)展目標饶套。
物質(zhì)貧窮不可怕，可怕的是精神的貧窮垒探。思考妓蛮，是每個人一生都需要學(xué)習(xí)的任務(wù)。
