? ? 家風(fēng)在中國社會，是至關(guān)重要的傳家寶症见，也是一個家庭喂走、家族能夠生生不息傳承下去的保證。
谋作。? 那么芋肠，如何借由家風(fēng)讓一個家庭走向興旺發(fā)達(dá)？興旺發(fā)達(dá)的家庭都有什么共同點遵蚜？
帖池。 《格言聯(lián)壁》總結(jié)為：“勤儉，治家之本吭净。和順睡汹，齊家之本。謹(jǐn)慎寂殉，保家之本囚巴。詩書，起家之本不撑。忠孝文兢，傳家之本』烂剩”歷代大凡興旺發(fā)達(dá)的家族姆坚，都在或多或少踐行這些規(guī)矩。
实愚。 它們具體是什么意思兼呵？讓我們來一一解讀。 勤儉--治家之本
“成由勤儉敗由奢”腊敲，勤勞節(jié)儉自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德击喂。
小到一個人、一個家庭碰辅，大到一個國家懂昂、整個人類，要想生存没宾，要想發(fā)展凌彬，都離不開勤儉沸柔。
“一勤天下無難事”“儉以養(yǎng)德”，歷來圣賢名達(dá)铲敛，都特別重視勤儉褐澎，無論治家還是治國都以勤儉為本。
一個家庭伐蒋，為人父母不僅要有勤儉的美德工三，也要從小教導(dǎo)子女養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣。
一方面告訴孩子要力行節(jié)約先鱼。不能一瓶水喝一口就不喝了俭正，吃飯的時候不能總是剩飯在碗里，還要物盡其用型型，玩具不可以玩幾天就丟掉段审，餐巾紙要一張一張地使用……其實這些都是在教孩子學(xué)會惜福，只有從小惜福闹蒜，才不會把福氣散光寺枉。
另一方面要鼓勵帶領(lǐng)孩子主動做事，不怕勞苦绷落。只有養(yǎng)成子女勤勞的好習(xí)慣姥闪，才能破除懶惰的壞習(xí)慣。
一個勤勞的人砌烁，一輩子都有保障筐喳。
他不會覺得事情做起來很累，不會老把事情推給別人函喉，不會跟別人難以相處避归，不會讓老板看不起，不會讓同事把他排擠掉管呵，這樣就會有更多的機(jī)會發(fā)展自己梳毙。
和順--齊家之本
俗話說：家和萬事興。它表達(dá)了中國人對于家庭和睦的重視捐下。和順账锹，是家庭和諧美滿的秘訣，齊家之本坷襟。
《易經(jīng)》中有一個家人卦奸柬，卦象是上為風(fēng)，下為火婴程。風(fēng)跟火的關(guān)系是火越旺的時候風(fēng)越大廓奕，風(fēng)越大的時候火越旺。由此，大家就知道風(fēng)跟火是互相依存懂从，互為和順的關(guān)系授段。
“父子同心，其利斷金”番甩，金很硬，但只要父子一條心届搁，連金子都可以斷掉缘薛。家和萬事成，家和是我們相處最要緊的基礎(chǔ)卡睦。
家庭一團(tuán)和氣是好的宴胧，但是和氣也有個度，不能無底線”矶停現(xiàn)在有一句很時髦的話：我跟我兒子處得像朋友一樣恕齐。
爸爸要做兒子的朋友，一起打籃球瞬逊，不能贏他显歧，還要鼓勵他，甚至故意輸給他确镊。這樣的話士骤，兒子就相當(dāng)于沒有爸爸了，他只是多了一個年紀(jì)比他大得多的朋友而已蕾域。這樣算父父拷肌、子子嗎？當(dāng)然不算旨巷。
父父子子巨缘，父親有父親的責(zé)任，兒子有兒子的責(zé)任采呐，家人之間要各安其位若锁，各盡其責(zé)，才能和順齊家懈万，家業(yè)興盛拴清。
謹(jǐn)慎--保家之本
人生如搏浪前行，而家就像一艘大船会通，為家人遮避風(fēng)浪口予，提供溫暖的棲息之地。小心才能駛得萬年船涕侈，謹(jǐn)慎沪停，就是保家之本。
這就需要所有家庭成員，要注意培養(yǎng)個人謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)木张，個人安众辨，則家寧。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的舷礼，而且越是處于人生的頂峰階段鹃彻，就越會遇到各種艱難險阻，這正是所謂的“高處不勝寒”妻献。
此時更需要隱藏自己的鋒芒蛛株，謙恭待人。其實無論在什么樣的處境之中育拨，只要能夠保持謙虛謹(jǐn)慎的美德谨履，都有利于突破人生的艱難險阻。
在做事情的時候熬丧，既要謙虛謹(jǐn)慎笋粟，又要盡心盡力，無論取得多么大的成績析蝴，都不可以去爭功勞害捕。
時時心存履危而安的意識，謹(jǐn)慎小心嫌变，明白自己的位吨艇，守住自己的分，才可以把事情做得有始有終腾啥，避免出現(xiàn)“木秀于林东涡，風(fēng)必摧之”的不良情況。
詩書--起家之本
《朱子家訓(xùn)》說：子孫雖愚倘待，經(jīng)書不可不讀疮跑。”
子孫雖然稍微比較愚昧一點凸舵，資質(zhì)沒有那么好祖娘，但經(jīng)書不可以不讀。因為人讀經(jīng)典啊奄，他才懂得倫常渐苏，才知道如何做人做事。
古人還告訴我們菇夸，人的一生會怎樣琼富，主要是看一命、二運庄新、三風(fēng)水鞠眉、四積德薯鼠、五讀書，也是有道理的械蹋。
這句話順著來看出皇，告訴我們認(rèn)定命的必然性，然后運轉(zhuǎn)得合理哗戈，就能獲得必然的幸運郊艘。
倒過來看，也就是讀書谱醇、積德暇仲、風(fēng)水、運副渴、命，告訴我們先由自己好好讀書全度，明白并實踐道理做起煮剧，累積相當(dāng)?shù)膶嵺`經(jīng)驗，提高自身道德修養(yǎng)将鸵，當(dāng)然更容易符合老天爺?shù)拿蠲阒眩蚨玫礁嗟男疫\。
因此顶掉，經(jīng)由個人的讀書明理草娜，通達(dá)了人生的發(fā)展，繼而就能帶來家族的興盛痒筒。反之宰闰，家族有再大的基業(yè)，而沒有書香之氣簿透，不能學(xué)慧識理移袍，早晚都會破敗。
忠孝--傳家之本
忠孝老充，即忠于君國葡盗，孝于父母，這是傳家的根本啡浊。它讓家里的每一個角色觅够，明白自己的位置，擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的責(zé)任巷嚣。
《孝經(jīng)·開宗明義》“夫孝喘先，始于事親，中于事君涂籽，終于立身苹祟。”意思是說“實行孝道從侍奉雙親開始，推廣于侍奉君王树枫，最終的目的則是立身行道直焙。”
“事親”指心中有父母砂轻，時刻不忘孝敬和關(guān)心奔誓。“事君”是服務(wù)社會人群時搔涝，不要忘記揚名顯親厨喂。
至少不使父母受辱，也就是自己不能被人責(zé)罵“沒有家教”庄呈，甚至于遭受“這是哪家的子弟蜕煌？如此不三不四、不懂得規(guī)矩”的辱罵诬留，使父母顏面無光斜纪、羞于見人。
“立身”則是由于“事親”和“事君”兩方面的實踐和體悟文兑，明白安身立命的道理即在于“以孝事親及事君”求冷，這是中華民族獨特的道德責(zé)任辱匿，榮耀無比。
總之，勤儉梦裂、和順倾贰、謹(jǐn)慎水评、詩書浑玛、忠孝，都是優(yōu)良的家風(fēng)寨辩，也是一個家族能夠興旺發(fā)達(dá)并傳承下去的保障吓懈。
這些好家風(fēng)的特質(zhì)很不容易形成，所以一旦形成靡狞，我們就要讓它牢固并長長久久耻警。
