? ? 家風(fēng)在中國社會,是至關(guān)重要的傳家寶症见,也是一個家庭喂走、家族能夠生生不息傳承下去的保證。
谋作。? 那么芋肠,如何借由家風(fēng)讓一個家庭走向興旺發(fā)達(dá)?興旺發(fā)達(dá)的家庭都有什么共同點遵蚜?
帖池。 《格言聯(lián)壁》總結(jié)為:“勤儉,治家之本吭净。和順睡汹,齊家之本。謹(jǐn)慎寂殉,保家之本囚巴。詩書,起家之本不撑。忠孝文兢,傳家之本』烂剩”歷代大凡興旺發(fā)達(dá)的家族姆坚,都在或多或少踐行這些規(guī)矩。
实愚。 它們具體是什么意思兼呵?讓我們來一一解讀。 勤儉--治家之本
“成由勤儉敗由奢”腊敲,勤勞節(jié)儉自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德击喂。
小到一個人、一個家庭碰辅,大到一個國家懂昂、整個人類,要想生存没宾,要想發(fā)展凌彬,都離不開勤儉沸柔。
“一勤天下無難事”“儉以養(yǎng)德”,歷來圣賢名達(dá)铲敛,都特別重視勤儉褐澎,無論治家還是治國都以勤儉為本。
一個家庭伐蒋,為人父母不僅要有勤儉的美德工三,也要從小教導(dǎo)子女養(yǎng)成勤儉的好習(xí)慣。
一方面告訴孩子要力行節(jié)約先鱼。不能一瓶水喝一口就不喝了俭正,吃飯的時候不能總是剩飯在碗里,還要物盡其用型型,玩具不可以玩幾天就丟掉段审,餐巾紙要一張一張地使用……其實這些都是在教孩子學(xué)會惜福,只有從小惜福闹蒜,才不會把福氣散光寺枉。
另一方面要鼓勵帶領(lǐng)孩子主動做事,不怕勞苦绷落。只有養(yǎng)成子女勤勞的好習(xí)慣姥闪,才能破除懶惰的壞習(xí)慣。
一個勤勞的人砌烁,一輩子都有保障筐喳。
他不會覺得事情做起來很累,不會老把事情推給別人函喉,不會跟別人難以相處避归,不會讓老板看不起,不會讓同事把他排擠掉管呵,這樣就會有更多的機(jī)會發(fā)展自己梳毙。
和順--齊家之本
俗話說:家和萬事興。它表達(dá)了中國人對于家庭和睦的重視捐下。和順账锹,是家庭和諧美滿的秘訣,齊家之本坷襟。
《易經(jīng)》中有一個家人卦奸柬,卦象是上為風(fēng),下為火婴程。風(fēng)跟火的關(guān)系是火越旺的時候風(fēng)越大廓奕,風(fēng)越大的時候火越旺。由此,大家就知道風(fēng)跟火是互相依存懂从,互為和順的關(guān)系授段。
“父子同心,其利斷金”番甩,金很硬,但只要父子一條心届搁,連金子都可以斷掉缘薛。家和萬事成,家和是我們相處最要緊的基礎(chǔ)卡睦。
家庭一團(tuán)和氣是好的宴胧,但是和氣也有個度,不能無底線”矶停現(xiàn)在有一句很時髦的話:我跟我兒子處得像朋友一樣恕齐。
爸爸要做兒子的朋友,一起打籃球瞬逊,不能贏他显歧,還要鼓勵他,甚至故意輸給他确镊。這樣的話士骤,兒子就相當(dāng)于沒有爸爸了,他只是多了一個年紀(jì)比他大得多的朋友而已蕾域。這樣算父父拷肌、子子嗎?當(dāng)然不算旨巷。
父父子子巨缘,父親有父親的責(zé)任,兒子有兒子的責(zé)任采呐,家人之間要各安其位若锁,各盡其責(zé),才能和順齊家懈万,家業(yè)興盛拴清。
謹(jǐn)慎--保家之本
人生如搏浪前行,而家就像一艘大船会通,為家人遮避風(fēng)浪口予,提供溫暖的棲息之地。小心才能駛得萬年船涕侈,謹(jǐn)慎沪停,就是保家之本。
這就需要所有家庭成員,要注意培養(yǎng)個人謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)木张,個人安众辨,則家寧。
人的一生不可能是一帆風(fēng)順的舷礼,而且越是處于人生的頂峰階段鹃彻,就越會遇到各種艱難險阻,這正是所謂的“高處不勝寒”妻献。
此時更需要隱藏自己的鋒芒蛛株,謙恭待人。其實無論在什么樣的處境之中育拨,只要能夠保持謙虛謹(jǐn)慎的美德谨履,都有利于突破人生的艱難險阻。
在做事情的時候熬丧,既要謙虛謹(jǐn)慎笋粟,又要盡心盡力,無論取得多么大的成績析蝴,都不可以去爭功勞害捕。
時時心存履危而安的意識,謹(jǐn)慎小心嫌变,明白自己的位吨艇,守住自己的分,才可以把事情做得有始有終腾啥,避免出現(xiàn)“木秀于林东涡,風(fēng)必摧之”的不良情況。
詩書--起家之本
《朱子家訓(xùn)》說:子孫雖愚倘待,經(jīng)書不可不讀疮跑。”
子孫雖然稍微比較愚昧一點凸舵,資質(zhì)沒有那么好祖娘,但經(jīng)書不可以不讀。因為人讀經(jīng)典啊奄,他才懂得倫常渐苏,才知道如何做人做事。
古人還告訴我們菇夸,人的一生會怎樣琼富,主要是看一命、二運庄新、三風(fēng)水鞠眉、四積德薯鼠、五讀書,也是有道理的械蹋。
這句話順著來看出皇,告訴我們認(rèn)定命的必然性,然后運轉(zhuǎn)得合理哗戈,就能獲得必然的幸運郊艘。
倒過來看,也就是讀書谱醇、積德暇仲、風(fēng)水、運副渴、命,告訴我們先由自己好好讀書全度,明白并實踐道理做起煮剧,累積相當(dāng)?shù)膶嵺`經(jīng)驗,提高自身道德修養(yǎng)将鸵,當(dāng)然更容易符合老天爺?shù)拿蠲阒眩蚨玫礁嗟男疫\。
因此顶掉,經(jīng)由個人的讀書明理草娜,通達(dá)了人生的發(fā)展,繼而就能帶來家族的興盛痒筒。反之宰闰,家族有再大的基業(yè),而沒有書香之氣簿透,不能學(xué)慧識理移袍,早晚都會破敗。
忠孝--傳家之本
忠孝老充,即忠于君國葡盗,孝于父母,這是傳家的根本啡浊。它讓家里的每一個角色觅够,明白自己的位置,擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的責(zé)任巷嚣。
《孝經(jīng)·開宗明義》“夫孝喘先,始于事親,中于事君涂籽,終于立身苹祟。”意思是說“實行孝道從侍奉雙親開始,推廣于侍奉君王树枫,最終的目的則是立身行道直焙。”
“事親”指心中有父母砂轻,時刻不忘孝敬和關(guān)心奔誓。“事君”是服務(wù)社會人群時搔涝,不要忘記揚名顯親厨喂。
至少不使父母受辱,也就是自己不能被人責(zé)罵“沒有家教”庄呈,甚至于遭受“這是哪家的子弟蜕煌?如此不三不四、不懂得規(guī)矩”的辱罵诬留,使父母顏面無光斜纪、羞于見人。
“立身”則是由于“事親”和“事君”兩方面的實踐和體悟文兑,明白安身立命的道理即在于“以孝事親及事君”求冷,這是中華民族獨特的道德責(zé)任辱匿,榮耀無比。
總之,勤儉梦裂、和順倾贰、謹(jǐn)慎水评、詩書浑玛、忠孝,都是優(yōu)良的家風(fēng)寨辩,也是一個家族能夠興旺發(fā)達(dá)并傳承下去的保障吓懈。
這些好家風(fēng)的特質(zhì)很不容易形成,所以一旦形成靡狞,我們就要讓它牢固并長長久久耻警。