想掌握第二序改變滑进，要知道第二序改變不是什么
1.不是物質(zhì)上的改變搬男，比如從原始氏族跨入共產(chǎn)主義社會(huì)。這需要長(zhǎng)時(shí)間的資本積累坡垫，不可一蹴而就梭灿。
2.不是精神疾病類(lèi)型的改變，例如勸導(dǎo)一位抑郁癥患者變得樂(lè)觀開(kāi)朗冰悠，這一行為是無(wú)效的甚至?xí)?duì)抑郁癥患者起到相反的作用堡妒。因?yàn)橐钟舭Y是由于神經(jīng)系統(tǒng)的問(wèn)題，需要藥物治療溉卓。
第二序改變是思想的改變皮迟，《系統(tǒng)化思維導(dǎo)論》這本書(shū)說(shuō)過(guò)，”對(duì)于狀態(tài)數(shù)有限的非開(kāi)放系統(tǒng)的诵，其內(nèi)部必然形成的循環(huán)万栅。“所以人們困在”第一序改變“之中苦苦掙扎西疤，無(wú)法找到真正解決問(wèn)題的方法烦粒。
那么我想第二序改變其實(shí)是一個(gè)認(rèn)知論上的問(wèn)題，康德在《純粹理性批判》中提出了“物自體”或稱(chēng)“自在之物”這一概念，康德認(rèn)為“物自體”只能被思維扰她，不能被感知兽掰。”因?yàn)槟鼙晃覀內(nèi)祟?lèi)感知的只是出現(xiàn)在時(shí)間空間的種種表象徒役。這可以類(lèi)比于計(jì)算機(jī)孽尽，物自體存在于硬盤(pán)中，而人類(lèi)只能直接感受到屏幕上的畫(huà)面忧勿，卻無(wú)法直接接觸“物自體”杉女。
康德的主要貢獻(xiàn)是調(diào)和了”獨(dú)斷論“與”經(jīng)驗(yàn)論“，同時(shí)也調(diào)和了"唯物主義”與“唯心主義”鸳吸，我認(rèn)為《純粹理性批判》是哲學(xué)上的第二序改變熏挎，康德并非是選擇了唯物主義與唯心主義兩者之一，而是以自己的體系重新思考晌砾，分析兩者坎拐。對(duì)牛頓的唯物主義和萊布尼茲的單子說(shuō)都有批判。
《系統(tǒng)化思維導(dǎo)論》“如果系統(tǒng)的狀態(tài)數(shù)有限养匈，最終會(huì)有一個(gè)狀態(tài)會(huì)第二次到達(dá)哼勇，從而形成循環(huán)。（前提是假定系統(tǒng)是狀態(tài)確定的）”呕乎。其實(shí)這就是第一序改變积担，但系統(tǒng)必定會(huì)收到外部世界的輸出從而可能打破這一循環(huán)，造成第二序改變猬仁。所以這一改變必然在原有孤立系統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)是不合邏輯的磅轻。從而”上升了一個(gè)層次.但我認(rèn)為“從物自體”角度來(lái)考慮事情的話，人們必然會(huì)從此次的第二序改變尋求問(wèn)題得以改變的真正原因逐虚。但我認(rèn)為一部分問(wèn)題的原因如同“物自體”是很難找到真正的原因的聋溜。
所以本章也在不斷提醒我們，不要去問(wèn)“why",而是去問(wèn)”what“叭爱，即問(wèn)題是什么?因?yàn)槿藗円坏?duì)問(wèn)題的原因提出了自己的解答撮躁，從而也包含著他本人對(duì)這事情的理解以及這件事情得以扭轉(zhuǎn)的方法。
所以說(shuō)呢买雾，還是要跳出系統(tǒng)把曼，打破循環(huán)，去做一些在循環(huán)內(nèi)部所不允許漓穿，不合邏輯的事情嗤军，才有可能看到問(wèn)題的改變。當(dāng)然常見(jiàn)的不合邏輯就是做群內(nèi)所允許事情的相反面晃危。
對(duì)于第二序改變叙赚，一般人們稱(chēng)之為革命老客，還是一個(gè)思想層面的東西。群里有人提到了有關(guān)于法國(guó)革命的方方面面震叮。找一些有關(guān)于其他領(lǐng)域的革命例子胧砰，還是蠻有一番趣味的事情。
對(duì)于學(xué)物理的我來(lái)說(shuō)苇瓣，舉個(gè)物理學(xué)方面的革命尉间，波粒二象性的例子吧，當(dāng)初菲涅爾击罪，泊松哲嘲，托馬斯楊建立并有效支持了光的波動(dòng)理論。我想那些馬克思的唯物主義者會(huì)說(shuō)媳禁，光的本質(zhì)是波動(dòng)撤蚊。我恰恰很討厭有人真的說(shuō)從本質(zhì)上了解了一件事情，因?yàn)檫@很有可能是自大的表現(xiàn)损话，更不用說(shuō)wg期間對(duì)”相對(duì)論“，”量子力學(xué)“字面意思的批判了槽唾。
當(dāng)我們從宏觀角度走入微觀角度丧枪，我們經(jīng)發(fā)現(xiàn)光還有粒子性。這很神奇庞萍，更不必說(shuō)德布羅意把這一想法推廣到全體粒子拧烦。愛(ài)因斯坦13歲讀了《純粹理性批判》我想他科學(xué)發(fā)現(xiàn)與”物自體“這一概念有一些聯(lián)系。正如我們從不同角度看待問(wèn)題時(shí)會(huì)得出不一樣的原因與解決方案钝计。
