《前線》評論員
格局決定成敗遇伞。古往今來，凡成大事者捶牢，必有大格局鸠珠。
何為格局巍耗？格局既是心理空間，也是精神結構渐排，還是生命容量炬太，更是綜合素養(yǎng)。常言道：再大的餅也大不過烙它的鍋驯耻。對個人來說亲族，如果事業(yè)是餅，格局就是烙餅的鍋可缚。決定一個人格局大小的常有以下維度霎迫。
一是境界的高度。
人的境界有高有低帘靡。有的人知给，自己就是世界，世界就是自己描姚，他們只為自己活著涩赢，謀的是一己之私，這種人局限于“自我”的羈絆轰胁；有的人谒主，世界就是“圈子”，“圈子”就是世界赃阀，他們只為小團體活著霎肯，謀的是少數人的利益，這種人跳不出“小我”的束縛榛斯；有的人观游，世界就是他人，他人就是世界驮俗，他們?yōu)楸娙硕钪疲瑵M懷濟世為民之志，謀的是大眾的利益王凑，這種人達到了“無我”的境界搪柑。可見索烹，格局的核心是“為了誰”工碾，大格局必有大覺悟。
二是胸懷的廣度百姓。
胸懷的大小可以“量化”渊额。有的人是“坑量”，他們的心胸像水坑一樣小，逢水則盈旬迹，遇旱則干火惊，心里裝不下別人，或者自我封閉奔垦，自以為是屹耐，老子天下第一，容不下不同意見宴倍，或者患得患失张症，睚眥必報，讓別人過得不痛快鸵贬，自己也活得很辛苦俗他；有的人是“湖量”，他們的心胸雖有一定容量阔逼，但局限于某時某地兆衅、某人某事，只是有選擇地部分開放嗜浮，盛不下社會的風風雨雨和人生的潮起潮落羡亩，做不到寵辱不驚、從容淡定危融；有的人是“海量”畏铆，他們的心胸像大海一樣廣闊，有兼容并蓄之德吉殃、吞天吐地之量辞居，善于匯眾人之智、集各方之力蛋勺，能忍世人難忍之苦瓦灶，能容天下難容之事，順境時不張狂抱完，逆境時不失落贼陶。可見巧娱，格局的尺度是“裝多少”碉怔，大格局必有大度量。
三是眼界的寬度禁添。
眼界取決于角度眨层。有的人用“直角”，看到的是世界的一個扇面上荡，或者事物的一個側面；有的人用“廣角”，看到的雖非全部酪捡，但也精彩叁征；有的人用“全角”，他們眼觀六路逛薇，耳聽八方捺疼，通曉古今，視野宏闊永罚，看到的是完整的世界啤呼。可見呢袱，格局的前提是“看多寬”官扣，大格局必有大視野。
四是思想的深度羞福。
思想層次決定思維質量惕蹄。有的人，思想浮于“表層”治专，他們知識貧乏卖陵、理論淺薄、思維能力欠缺张峰，人云亦云泪蔫，隨波逐流；有的人喘批，思想觸及“淺層”撩荣，他們不乏小聰明、小智慧谤祖，但思想深度不夠婿滓，面對千變萬化的世界，常常自滿自足粥喜、淺嘗輒止凸主；有的人，思想抵達“通透層”额湘，他們具有歷史思維卿吐、戰(zhàn)略思維、辯證思維和底線思維锋华，能夠抓住事物的要害嗡官、把握事物的規(guī)律，在充滿多變性毯焕、復雜性衍腥、模糊性和不確定性的世界中找準方位磺樱、辨明是非、正確決斷婆咸≈褡剑可見，格局的本質是“想多深”尚骄，大格局必有大智慧块差。
五是執(zhí)行的力度。
“紙上得來終覺淺倔丈，絕知此事要躬行憨闰。”境界再高需五，胸懷再廣鹉动，眼界再寬，思想再深警儒，最終還得靠執(zhí)行训裆。有的人，只會“紙上談兵”蜀铲，他們夸夸其談边琉，停留于空想和空談，到頭來總是“空對空”记劝；有的人变姨，習慣于“花拳繡腿”，他們流于形式厌丑、得過且過定欧，滿足于蜻蜓點水、浮光掠影怒竿，工作不深入砍鸠、落實不到位；有的人耕驰，能夠“知行合一”爷辱，他們務實肯干，有堅定的意志力和超常的執(zhí)行力朦肘，善于以理論指導實踐饭弓、將思想化為行動，既能察實情媒抠、出實招弟断，又會辦實事、求實效趴生》浚可見昏翰，格局的歸宿是“干多好”，大格局必有“大手筆”舍咖。
? 《前線》評論員17-02-14?
本文來源：《前線》雜志2017年2期矩父。
