阿衡在老家附近耕種的時候钧汹，一隊身著白色服裝，舉著白色旗幟录择，浩浩蕩蕩的車隊駛進(jìn)了亳（bo）拔莱，并駐扎下來，開疆拓土營建城鎮(zhèn)隘竭。
雁過留聲塘秦，人過留名。白色車隊過后动看，一句話在阿衡的家鄉(xiāng)流傳開來尊剔，“人視水見行，視民知治不菱皆⌒胛螅”（人照一照水就能看到自己的樣子，看一看民眾就能知道國家治理的好與壞仇轻。）
這句名言來自湯哥京痢。湯哥又名成湯，也叫天乙篷店。湯哥剛帶著浩浩蕩蕩的白隊搬遷到亳祭椰，距離阿衡老家有莘氏（山東曹縣）不遠(yuǎn)拴测。后來到涂，湯哥在阿衡的輔佐下滅夏建商。
阿衡聽聞，抑制不住內(nèi)心的激動鸭轮。在夏帝桀的黑暗統(tǒng)治之下，此句名言彷佛一道曙光橄霉，點燃了阿衡的對未來的希望窃爷。
“英明君王耙亟！善言能夠聽得進(jìn)去按厘，道德才會進(jìn)步医吊。治理國家，撫育子民逮京，凡是有德行做好事的人都要任用為朝廷的官員卿堂。”
阿衡就是伊尹懒棉。他自認(rèn)為有才能草描，也有責(zé)任輔助有道德的君王，湯就是他要選擇輔助的君王策严。
“阿衡欲奸（gan）湯而無由穗慕，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎妻导，以滋味說湯逛绵，致于王道【缶拢”
然而术浪，阿衡卻沒有辦法，或者說沒有門路求取到湯哥的認(rèn)可寿酌。沒有錢疏通門路添吗，也不認(rèn)識高官牽線搭橋，連湯哥的面都見不著份名。
阿衡頗自無奈碟联。他只能背起（“負(fù)鼎俎”）火鍋和菜板，一邊沿路擺攤售賣秘制美食僵腺，一邊繼續(xù)尋找機會鲤孵。
當(dāng)阿衡聽說老家大戶有莘氏的閨女將嫁給湯時，阿衡收拾了攤位辰如，背起“鼎俎”回到了家鄉(xiāng)普监，并賣身給有莘氏，做了陪嫁的奴仆琉兜。
阿衡終于進(jìn)入了王室凯正，并負(fù)責(zé)烹制各種美食。新婚的湯哥不僅喜歡阿衡烹制的美食豌蟋，而且還喜歡追問烹制方法廊散，阿衡借著跟湯哥講述烹制美食的機會，把治國理政的道理添加到了美食制作方法中梧疲。
湯哥聽出了其中滋味允睹，認(rèn)識到阿衡不僅是廚師运准，更是治國理政的人才。
“湯舉（阿衡）任以國政”缭受。阿衡不再是廚師胁澳，而是治國理政的大臣——伊尹。
“伊尹去湯適夏米者。既丑有夏韭畸，復(fù)歸于亳÷悖”在司馬遷的《史記》中胰丁，湯哥把治國理政的重任交給伊尹之后，又出現(xiàn)了這么兩句話败明。究竟是為什么呢隘马？
我們來分析一下這句話，“去”為“離開”的意思妻顶，“適”是“到……去”的意思酸员，“丑”當(dāng)講“丑惡，不好”讳嘱。這句話意思應(yīng)該是：伊尹離開了湯哥幔嗦，到了夏桀那里去×ぬ叮看到夏桀的暴政邀泉，以為夏桀是丑惡的，便又重新回到了亳——湯的國都钝鸽。
關(guān)于伊尹這段離奇的經(jīng)歷汇恤，有人說伊尹為了自抬身價，讓湯哥感受一下離開之后的缺失拔恰；也有人說伊尹到夏桀那里刺探軍事秘密因谎。關(guān)于傳說我更愿意相信后者，畢竟輔佐湯哥颜懊，討伐夏桀打破專制财岔，必須有真實的一手材料。
況且河爹，司馬遷還透露了另一個民間說法匠璧。湯哥“聘迎”伊尹，前后往返伊尹哪里五次咸这，比起來劉備三顧茅廬請諸葛亮還多兩次夷恍，已經(jīng)給足了面子。（“或曰炊苫，伊尹處士裁厅，湯使人聘迎之冰沙，五反然后肯往從湯”侨艾。）
伊尹輔佐商湯創(chuàng)建了商朝执虹，成為千古名相。除了湯唠梨，伊尹繼續(xù)輔佐了后續(xù)商王袋励，外丙、中壬以及太甲当叭。其中茬故，外丙、中壬均是湯哥太子太兑媳睢（太丁未能上任就去世了磺芭。）的弟弟。太甲是太丁的兒子醉箕，湯的嫡長孫钾腺。
這嫡長孫太甲大概是嬌生慣養(yǎng)，品行不端讥裤，為非作歹放棒。“帝太甲既立三年己英，不明（昏庸糊涂）间螟，暴虐（兇狠殘暴），不遵湯法（不遵守湯制定的規(guī)章制度）损肛，亂德（禮儀敗壞厢破，道德淪喪）”。
帝太甲在帝王位置上坐了三年治拿，估計伊尹也忍受了三年摩泪。伊尹實在難以忍受，“于是伊尹放之于桐宮”忍啤，將帝太甲流放了加勤，去給他爺爺湯哥守墳?zāi)埂?/p>
在外流放三年，太甲竟然“浪子回頭”同波，誠心悔過鳄梅，一心向善。伊尹一看懲罰效果不錯未檩，又重新把太甲接回到亳戴尸，將治國大權(quán)交還給太甲。在太甲流放期間冤狡，“伊尹攝行政當(dāng)國孙蒙，以朝諸侯项棠。”
帝太甲死了之后挎峦，太甲兒子沃丁上任香追。沃丁在任期間，伊尹去世坦胶。沃丁將伊尹葬在亳南透典，在國都附近安葬，待遇還是蠻高的顿苇。
老子在《道德經(jīng)》里曾說過：“治大國若烹小鮮”峭咒。伊尹就是第一個實踐者。
與同為千古名相的姜尚相比纪岁，伊尹的知名度弱一些凑队。因為，姜尚除了歷史文獻(xiàn)的記載幔翰，《封神榜》神話故事漩氨，讓姜尚、姜子牙导匣、姜太公傳說的更多更廣一些才菠。
其實，伊尹不僅在治國理政方面成績卓著贡定；在烹飪方面還是廚師鼻祖赋访，備受敬重的廚神；在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面缓待，湯藥的發(fā)明者蚓耽，貢獻(xiàn)了《湯液經(jīng)》，食藥同源養(yǎng)生理念旋炒。
（后世伊尹畫像各有特點步悠，共同之處是總配個鼎。）
毛澤東主席也給予了高度評價瘫镇，“伊尹之道德鼎兽、學(xué)問、經(jīng)濟铣除、事功俱全谚咬，可法(可以效法)。生于專制時代尚粘，其心實太公(姜太公)也择卦。識力大，氣勢雄，故能抉破五六百年君
