民間較為普及的是簡化版砭術(shù)——刮痧颊郎，是老百姓常用的一種外治手法亭枷，那么提到，刮痧猾编，作為老百姓的你升敲，你的第一印象可能會是：
滿大街的養(yǎng)生刮痧艾灸館…
刮痧會讓皮下出血瘪撇，沒法見人…
刮痧就一定要出痧，不出痧就沒有療效…
刮痧一定很疼的…
刮痧耗散氣血…體虛的人不能刮痧…
刮痧透支能量…
大眾對刮痧的理解倔既，認(rèn)為刮痧是雕蟲小技渤涌，不解決大問題实蓬，大都停留保健排毒腸胃不適這類小恙處理上吊履，從而忽視了這一傳統(tǒng)瑰寶。
然而艇炎，對于乳腺疾病酌伊、心臟病、糖尿病缀踪、高血壓腺晾、甲狀腺結(jié)節(jié)等常見病能否通過刮痧進(jìn)行治療法呢？治療的原理及思路又應(yīng)該是如何的呢辜贵？在日常生活中應(yīng)該如何運用悯蝉？
刮痧講究技術(shù)，雖看似簡單托慨，卻易學(xué)難精鼻由。一個病癥要怎么治療，刮什么穴位，手法的輕重緩急都是依靠對中醫(yī)整體的理解和辨證論治蕉世。
國內(nèi)中醫(yī)界刮痧第一人的李道政先生，即將于深圳、廣州、北京相繼開設(shè)的刮痧初階課程上逻卖，將會回答這些問題并助你掌握刮痧灭返。
文字摘自《師說：砭法釋疑》，全文共3篇，系李道政先生對其問痧堂師承弟子的師門問答錄。李師要求弟子持守經(jīng)典而研習(xí)捞高，溯本求源，潛心臨床，功力精純裂七，繼承古醫(yī)砭法。
?以下是李師與其弟子講話整理
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學(xué)生問Q1通常一聽到刮痧倍啥，很多人包括很多專業(yè)人士也認(rèn)為這是一種瀉法，只能春夏刮，秋冬特別是冬天不能刮痧，刮痧是否一年四季都能刮？
李師：刮痧一年四季都可以刮。刮痧只是一種治病手段剔应，病人沒有規(guī)定只有春夏可以生病，秋冬不能生病碉纺，既然是治病，只要病一年四季都有，那就是一年四季都能刮胎撇。
為什么說冬天不能刮痧爵憎？是因為他們片面教條地認(rèn)知冬藏愚铡，認(rèn)為冬天是要藏的邑雅，是修復(fù)狂塘，不能發(fā)瀉了嚎，還有對刮痧沒有正確理解，他們認(rèn)為刮痧是以瀉為前提的瘪吏。
春夏，陽氣浮于體表沧烈，陰氣沉于筋骨關(guān)節(jié)深處，所以在春夏時候我們要把身體深處的陰氣提到皮膚表面而形成陰陽平衡撑蚌，而冬天，是陰氣浮于體表害晦，陽氣沉于深處，我們要把陽氣提到體表達(dá)成陰陽調(diào)和明场。
治病最后是通過你的手段控制氣機的升降沉浮來達(dá)成治病目的秃励，不管用藥還是其他什么外治手法榄审，都是講的氣機揭斧，靠的就是氣機的升降沉浮成艘，或者說升降出入丹莲，來達(dá)至身體內(nèi)外的平衡，所以說冬天不能刮痧是錯的叠萍。
所謂補瀉腹殿，也是瀉其邪氣，補其正氣，也是講平衡爱谁，治病就是達(dá)到扶正祛邪捐顷，以通為治耘沼，以通為補，以通為瀉清女，手段有補瀉钱烟，目的只有一個，是為了通。流水不腐拴袭，戶樞不蠹传惠，有些人瘀滯太厲害，他的血沒有活力稻扬，就像一潭死水，這種人就會生病羊瘩，我們刮痧是讓他整個人氣血流動起來泰佳，死水變成活水，死氣變成活氣尘吗。氣無形逝她，主功能；血有形睬捶，主形質(zhì)黔宛。一動陽氣上去了，生命力就回來了擒贸，這就叫功能臀晃，我們刮痧完全從調(diào)動功能入手來解決生命活力問題。
就像用藥介劫，它其實也在講補瀉徽惋，它有君臣佐使，如果君藥為動藥時座韵，動得太厲害险绘，要用些靜藥來收斂，動藥就是把邪氣瀉掉誉碴，靜藥就是收斂宦棺，讓動中有靜。而當(dāng)靜藥為君藥黔帕，也不能一直靜代咸，否則就瘀滯了，靜中要有動成黄。動得太厲害要收斂侣背，靜得太厲害要推一推，這符合中醫(yī)辨證慨默，就是陽氣太足叫陽亢要收斂一下贩耐，陰氣太重要制陰，扶一扶陽厦取。
刮痧和用藥一樣潮太，講的是調(diào)氣機，調(diào)至陰陽平衡。你會說藥只能春夏吃秋冬不能吃嗎铡买？所以刮痧也一樣更鲁，一年四季都可以刮。
人體不平衡是永恒的奇钞，平衡是暫時的澡为，但是人有自我平衡功能，這個就是自愈力景埃，刮痧就是通過外力讓自愈力充分發(fā)揮作用媒至，達(dá)到自我平衡。就像電腦裝了360殺毒軟件谷徙，它可以自動殺毒拒啰，但是一旦殺毒軟件不能起到它殺毒功能的時候，人就會生病完慧，這時候我們就要給它一點外力谋旦，讓它重新回到平衡上來，這個平衡叫回歸自然屈尼。
我們說天人合一册着、天人相應(yīng)，說的是人是大自然的產(chǎn)物脾歧，你這個身體是完全適應(yīng)大自然規(guī)律而生指蚜，如果違背自然就會生病，順應(yīng)就會健康涨椒，我們這個刮痧就是當(dāng)你違背自然規(guī)律時我們幫你回歸自然規(guī)律摊鸡，所以它不分季節(jié)，需要回歸就可以刮蚕冬。
學(xué)生問Q2有患者反應(yīng)免猾，刮痧后會覺得疲累，這是暝眩反應(yīng)嗎囤热？如果不是猎提，那是否是刮痧者手法不當(dāng)或神意不在？
李師：刮痧治病靠的是調(diào)動氣機的升降出入或謂升降沉浮旁蔼，郭志邃在《痧脹玉衡》里把痧分為肌膚之痧锨苏、血肉之痧和臟腑之痧，因此皮部刮拭造氣要治臟腑的病棺聊，必須經(jīng)衛(wèi)而入營伞租，氣至病所定要透皮入骨，經(jīng)反復(fù)催氣才能氣沖病灶限佩，得氣見效葵诈，這需要靜篤累時裸弦，如調(diào)理時間過短就難達(dá)火候，不得氣作喘，難治病理疙，那是肌膚之痧或血肉之痧的層面。
在《針灸內(nèi)篇》中說：凡針入穴泞坦，宜漸次從容而進(jìn)窖贤。攻病者知酸、知麻贰锁、知痛赃梧，或似酸、似麻李根、似痛之不可忍者即止。
這里強調(diào)“不可忍者”的限度几睛，不宜過量房轿。楊繼洲論：凡刺淺深，驚針則止所森；凡行補瀉囱持，谷氣而已』兰茫”對于施行補瀉手法纷妆，主要在于掌握“谷氣”。
何謂谷氣晴弃？《靈樞》中說：“邪氣來也緊而疾掩幢，谷氣來也徐而和∩暇希”說明比較和緩的际邻，病人能耐受的是“谷氣”；相反較為急暴的芍阎，病人難以忍受的就算不上“谷氣”世曾，而稱為“邪氣”。
因為皮下緊而疾”的感覺不如“徐而和”感覺更具有持續(xù)作用谴咸，有利于“守氣”而不“失氣”轮听。
刮痧系“谷氣至而止”，肌膚之痧是衛(wèi)氣層面岭佳，使“陽邪出”血巍；而血肉之痧是營氣部分，使“陰邪出”珊随，再刮臟腑之痧而入谷氣藻茂，那自然可祛除外部邪氣而守住入臟腑之谷氣。“谷氣至”是已補而實辨赐、已瀉而虛的結(jié)果优俘。
楊繼洲所說的“凡行補瀉，谷氣而已”即此掀序。而達(dá)到入“谷氣”的層面不僅需循章法帆焕，而且需守靜篤，聞火侯不恭，這需有時間來保證叶雹，文火相燉，不然難得“谷氣”换吧，治療的效果便不盡人意折晦。
造氣能造正氣，也能造邪氣沾瓦，手法正確满着，火候把握，才能得谷氣贯莺，患者術(shù)后不累风喇，亦見效。
學(xué)生問Q3刮痧術(shù)是否就是只用一塊刮板刮刮刮來達(dá)到治病的目的缕探？這種刮哪兒來的補瀉手法呢魂莫？
李師：刮痧是一個大的門類，走進(jìn)去就像走進(jìn)大樓爹耗，里邊有一個個房間耙考，像放痧、刮痧潭兽、拍痧琳骡、揪痧、吮痧讼溺、抓痧楣号、扯痧、擠痧怒坯、挑痧炫狱、焠痧等都屬于這個門類，它的專業(yè)術(shù)語叫砭術(shù)剔猿，是六法中間第一法视译，稱為砭法，古人用石塊放在溫水里泡归敬，然后摩擦患處酷含，這就是砭術(shù)的最早來源鄙早，這是一種中醫(yī)外治技法。
各種中醫(yī)外治手法里都有補瀉椅亚，如果要講補瀉限番，可以從《難經(jīng)》里的六十九難一直可以講到八十一難，但這些補瀉手法大多與針灸有關(guān)呀舔。
歷代大家比如張仲景都講過弥虐，沒有一個外治法是完全補的，也沒有一個是完全瀉的媚赖，補是補其正氣霜瘪，瀉是瀉其邪氣。
就比如我刮痧惧磺，前面是瀉颖对，后面馬上就補，瀉完當(dāng)時就通過特定手法刮拭特定穴位給補掉了磨隘。這就像一個矛一個盾缤底，它們是離不開的。它們是陰陽琳拭，是一個太極圖训堆，永遠(yuǎn)構(gòu)成一個圓描验，你不可能拉掉一部分白嘁。當(dāng)陰為主，陰至極則一陽生膘流，而當(dāng)陽至極則一陰生絮缅。
我們刮痧一曰點：點非針也，點其中而不必刺其體呼股；二曰熨：熨似灸也耕魄，熨其外而不必灼其膚；三曰摩：摩即按也彭谁，摩其周而不必振其骨吸奴，砭之訣，惟在乎動缠局。氣血不和则奥，則疾痛起。點也狭园、熨也读处、摩也，皆動之機也唱矛。因此刮痧就是通過手法的運用達(dá)至通罚舱，由此來治病井辜。
