《師說》 此文系問痧堂李道政先生對(duì)師承弟子講話整理。李師要求弟子持守經(jīng)典而研習(xí)疗隶，溯本求源，潛心臨床翼闹，功力精純斑鼻，繼承古醫(yī)砭法。
師說：砭法釋疑
學(xué)生問：通常一聽到刮痧猎荠，很多人包括很多專業(yè)人士也認(rèn)為這是一種瀉法坚弱，只能春夏刮蜀备，秋冬特別是冬天不能刮痧，刮痧是否一年四季都能刮荒叶？
李師：刮痧一年四季都可以刮碾阁。刮痧只是一種治病手段，病人沒有規(guī)定只有春夏可以生病些楣，秋冬不能生病脂凶，既然是治病，只要病一年四季都有愁茁，那就是一年四季都能刮蚕钦。為什么說冬天不能刮痧？是因?yàn)樗麄兤娼虠l地認(rèn)知冬藏鹅很，認(rèn)為冬天是要藏的嘶居，是修復(fù)，不能發(fā)瀉道宅，還有對(duì)刮痧沒有正確理解食听，他們認(rèn)為刮痧是以瀉為前提的。
春夏污茵，陽(yáng)氣浮于體表樱报，陰氣沉于筋骨關(guān)節(jié)深處，所以在春夏時(shí)候我們要把身體深處的陰氣提到皮膚表面而形成陰陽(yáng)平衡泞当，而冬天迹蛤，是陰氣浮于體表，陽(yáng)氣沉于深處襟士，我們要把陽(yáng)氣提到體表達(dá)成陰陽(yáng)調(diào)和盗飒。治病最后是通過你的手段控制氣機(jī)的升降沉浮來達(dá)成治病目的，不管用藥還是其他什么外治手法陋桂，都是講的氣機(jī)逆趣，靠的就是氣機(jī)的升降沉浮，或者說升降出入嗜历，來達(dá)至身體內(nèi)外的平衡宣渗，所以說冬天不能刮痧是錯(cuò)的。
所謂補(bǔ)瀉梨州，也是瀉其邪氣痕囱，補(bǔ)其正氣，也是講平衡暴匠，治病就是達(dá)到扶正祛邪鞍恢，以通為治，以通為補(bǔ)，以通為瀉帮掉，手段有補(bǔ)瀉弦悉，目的只有一個(gè)，是為了通旭寿。流水不腐警绩，戶樞不蠹崇败，有些人瘀滯太厲害盅称，他的血沒有活力，就像一潭死水后室，這種人就會(huì)生病缩膝，我們刮痧是讓他整個(gè)人氣血流動(dòng)起來，死水變成活水岸霹，死氣變成活氣疾层。氣無形，主功能贡避；血有形痛黎，主形質(zhì)。一動(dòng)陽(yáng)氣上去了刮吧，生命力就回來了湖饱，這就叫功能，我們刮痧完全從調(diào)動(dòng)功能入手來解決生命活力問題杀捻。就像用藥井厌，它其實(shí)也在講補(bǔ)瀉，它有君臣佐使致讥，如果君藥為動(dòng)藥時(shí)仅仆，動(dòng)得太厲害，要用些靜藥來收斂垢袱，動(dòng)藥就是把邪氣瀉掉墓拜，靜藥就是收斂，讓動(dòng)中有靜请契。而當(dāng)靜藥為君藥咳榜，也不能一直靜，否則就瘀滯了姚糊，靜中要有動(dòng)贿衍。動(dòng)得太厲害要收斂，靜得太厲害要推一推救恨，這符合中醫(yī)辨證贸辈，就是陽(yáng)氣太足叫陽(yáng)亢要收斂一下，陰氣太重要制陰，扶一扶陽(yáng)擎淤。刮痧和用藥一樣奢啥，講的是調(diào)氣機(jī)，調(diào)至陰陽(yáng)平衡嘴拢。你會(huì)說藥只能春夏吃秋冬不能吃嗎桩盲？所以刮痧也一樣，一年四季都可以刮席吴。
人體不平衡是永恒的赌结，平衡是暫時(shí)的，但是人有自我平衡功能孝冒，這個(gè)就是自愈力柬姚，刮痧就是通過外力讓自愈力充分發(fā)揮作用，達(dá)到自我平衡庄涡。就像電腦裝了360殺毒軟件量承，它可以自動(dòng)殺毒，但是一旦殺毒軟件不能起到它殺毒功能的時(shí)候穴店，人就會(huì)生病撕捍，這時(shí)候我們就要給它一點(diǎn)外力，讓它重新回到平衡上來泣洞，這個(gè)平衡叫回歸自然忧风。我們說天人合一、天人相應(yīng)斜棚，說的是人是大自然的產(chǎn)物阀蒂，你這個(gè)身體是完全適應(yīng)大自然規(guī)律而生，如果違背自然就會(huì)生病弟蚀，順應(yīng)就會(huì)健康蚤霞，我們這個(gè)刮痧就是當(dāng)你違背自然規(guī)律時(shí)我們幫你回歸自然規(guī)律，所以它不分季節(jié)义钉，需要回歸就可以刮昧绣。
師說：砭法釋疑
學(xué)生問：有患者反應(yīng)，刮痧后會(huì)覺得疲累捶闸，這是暝眩反應(yīng)嗎夜畴？如果不是，那是否是刮痧者手法不當(dāng)或神意不在删壮？
李師：刮痧治病靠的是調(diào)動(dòng)氣機(jī)的升降出入或謂升降沉浮贪绘，郭志邃在《痧脹玉衡》里把痧分為肌膚之痧、血肉之痧和臟腑之痧央碟，因此皮部刮拭造氣要治臟腑的病税灌，必須經(jīng)衛(wèi)而入營(yíng)，氣至病所定要透皮入骨，經(jīng)反復(fù)催氣才能氣沖病灶菱涤，得氣見效苞也，這需要靜篤累時(shí)，如調(diào)理時(shí)間過短就難達(dá)火候粘秆，不得氣如迟，難治病，那是肌膚之痧或血肉之痧的層面攻走。
在《針灸內(nèi)篇》中說：凡針入穴殷勘，宜漸次從容而進(jìn)。攻病者知酸陋气、知麻劳吠、知痛引润，或似酸巩趁、似麻、似痛之不可忍者即止淳附。這里強(qiáng)調(diào)“不可忍者”的限度议慰，不宜過量。楊繼洲論：凡刺淺深奴曙，驚針則止别凹；凡行補(bǔ)瀉，谷氣而已洽糟÷疲”對(duì)于施行補(bǔ)瀉手法，主要在于掌握“谷氣”坤溃。何謂谷氣拍霜？《靈樞》中說：“邪氣來也緊而疾，谷氣來也徐而和薪介§艚龋”說明比較和緩的，病人能耐受的是“谷氣”汁政；相反較為急暴的道偷，病人難以忍受的就算不上“谷氣”，而稱為“邪氣”记劈。因?yàn)槠は戮o而疾”的感覺不如“徐而和”感覺更具有持續(xù)作用勺鸦，有利于“守氣”而不“失氣”。刮痧系“谷氣至而止”目木，肌膚之痧是衛(wèi)氣層面换途，使“陽(yáng)邪出”；而血肉之痧是營(yíng)氣部分，使“陰邪出”怀跛，再刮臟腑之痧而入谷氣距贷，那自然可祛除外部邪氣而守住入臟腑之谷氣∥悄保“谷氣至”是已補(bǔ)而實(shí)忠蝗、已瀉而虛的結(jié)果。楊繼洲所說的“凡行補(bǔ)瀉漓拾，谷氣而已”即此阁最。而達(dá)到入“谷氣”的層面不僅需循章法，而且需守靜篤骇两，聞火侯速种，這需有時(shí)間來保證，文火相燉低千，不然難得“谷氣”配阵，治療的效果便不盡人意。
造氣能造正氣示血，也能造邪氣棋傍，手法正確，火候把握难审，才能得谷氣瘫拣，患者術(shù)后不累，亦見效告喊。
師說：砭法釋疑
學(xué)生問：刮痧術(shù)是否就是只用一塊刮板刮刮刮來達(dá)到治病的目的麸拄？這種刮哪兒來的補(bǔ)瀉手法呢？
李師：刮痧是一個(gè)大的門類黔姜，走進(jìn)去就像走進(jìn)大樓拢切，里邊有一個(gè)個(gè)房間，像放痧地淀、刮痧失球、拍痧、揪痧帮毁、吮痧实苞、抓痧、扯痧烈疚、擠痧黔牵、挑痧、焠痧等都屬于這個(gè)門類爷肝，它的專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫砭術(shù)猾浦，是六法中間第一法陆错，稱為砭法，古人用石塊放在溫水里泡金赦，然后摩擦患處音瓷，這就是砭術(shù)的最早來源，這是一種中醫(yī)外治技法夹抗。
各種中醫(yī)外治手法里都有補(bǔ)瀉绳慎，如果要講補(bǔ)瀉，可以從《難經(jīng)》里的六十九難一直可以講到八十一難漠烧，但這些補(bǔ)瀉手法大多與針灸有關(guān)杏愤。歷代大家比如張仲景都講過，沒有一個(gè)外治法是完全補(bǔ)的已脓，也沒有一個(gè)是完全瀉的珊楼，補(bǔ)是補(bǔ)其正氣，瀉是瀉其邪氣度液。就比如我刮痧厕宗，前面是瀉，后面馬上就補(bǔ)恨诱，瀉完當(dāng)時(shí)就通過特定手法刮拭特定穴位給補(bǔ)掉了媳瞪。這就像一個(gè)矛一個(gè)盾，它們是離不開的照宝。它們是陰陽(yáng)，是一個(gè)太極圖句葵，永遠(yuǎn)構(gòu)成一個(gè)圓厕鹃，你不可能拉掉一部分。當(dāng)陰為主乍丈，陰至極則一陽(yáng)生剂碴，而當(dāng)陽(yáng)至極則一陰生。我們刮痧一曰點(diǎn)：點(diǎn)非針也轻专，點(diǎn)其中而不必刺其體忆矛；二曰熨：熨似灸也，熨其外而不必灼其膚请垛；三曰摩：摩即按也催训，摩其周而不必振其骨，砭之訣宗收，惟在乎動(dòng)漫拭。氣血不和，則疾痛起混稽。點(diǎn)也采驻、熨也审胚、摩也，皆動(dòng)之機(jī)也礼旅。因此刮痧就是通過手法的運(yùn)用達(dá)至通膳叨，由此來治病。
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