由巫到禮活鹰，巫術變成了日常生活中約束人的各種禮儀哈恰；釋禮歸人，把遵守禮儀的原因歸結(jié)到仁志群。這本書解答了為什么與西方相比中國的宗教信仰會比較淡泊着绷，作者是當代哲學泰斗李澤厚先生。
古代中國的確沒有像西方那樣的宗教锌云，但我們有一個替代品叫做禮儀荠医，禮儀和宗教都來源于遠古時期的巫術，在西方巫術分離出了兩個部分：科學和宗教桑涎；而在中國呢彬向，巫術卻變成了日常生活中的禮儀，所以中國才被稱為禮儀之邦攻冷，禮儀在中國代替了宗教的功能娃胆，所以大多數(shù)的中國人也就不需要宗教了。
巫師和宗教的根本區(qū)別等曼，巫術是人和神進行溝通的手段里烦，人們可以與人溝通；而宗教則認為神是高高在上的禁谦，人和神是在兩個世界招驴，人不能掌握神的意志。人類在巫術中是主動的枷畏，在宗教中是被動的别厘。
巫術怎樣發(fā)展成禮儀的，禮儀中的動作拥诡，如三跪九叩等等触趴，有規(guī)定并且十分嚴格氮发，其實禮儀中許多動作來源于巫術中的動作，為什么禮儀中的動作會這么嚴格呢冗懦，因為遠古的人們認為在實行巫術時爽冕，動作做錯會惹怒神靈。
禮儀在古代中國為什么就替代了宗教的功能披蕉？
古代中國的戰(zhàn)爭使人們越來越不相信神靈颈畸，而是相信人自己的力量，所以在春秋時期没讲，對祖先神明的的敬畏也就淡化了眯娱，《周禮》失去了情感基礎，出現(xiàn)了禮崩樂壞的局面爬凑，這是孔子為周禮找到了新的情感基礎-仁徙缴，來教導人們該做什么，維系社會穩(wěn)定嘁信，正因為禮儀的存在于样，中國人不再追求宗教，我們的宗教意識也就淡泊了潘靖。
