《閟宮》是《詩經》里面《頌·魯頌》中的一首古典詩歌镀梭，也是《詩經》三百篇中最長的一篇。網上一般這樣解讀這首詩歌踱启，“在詩中詩人表達的是周公后裔們對于僖公光復舊物所產生的共鳴报账，是對于再現過去輝煌的向往，這是一個衰落宗族特定時期的真實感情埠偿，作為魯國詩人代表的作者抒發(fā)了這種感情透罢，它既是充沛的又是復雜的，只有長篇巨制才能容納得下胚想，只有細致的描寫和深透的論說才能盡情傾吐琐凭。”
這樣的解讀大致是符合詩歌實際的浊服，從詩篇自身內容看统屈，先是描敘了周王朝始祖與周文武二王功績胚吁，轉而點明周公之子被武王封到魯地成為魯國國君，而后到了魯僖公時期魯國再次中興強大起來愁憔，為此歌功頌德魯僖公的文治武功腕扶、虔誠祭祀，并因此建設好新廟以期獲得先王們的保佑祝福吨掌。
閟宮有侐半抱，實實枚枚。赫赫姜嫄膜宋，其德不回窿侈。上帝是依，無災無害秋茫。彌月不遲史简，是生后稷。降之百福肛著。黍稷重穋圆兵，稙稚菽麥。奄有下國枢贿，俾民稼穡殉农。有稷有黍，有稻有秬局荚。奄有下土超凳，纘禹之緒。
后稷之孫耀态，實維大王聪建。居岐之陽，實始剪商茫陆。至于文武，纘大王之緒擎析，致天之屆簿盅，于牧之野。無貳無虞揍魂，上帝臨女桨醋。敦商之旅，克咸厥功现斋。王曰叔父喜最，建爾元子，俾侯于魯庄蹋。大啟爾宇瞬内，為周室輔迷雪。
（深閉的郊廟清靜而又肅穆，它是那樣堅固而又很密致虫蝶。懷念起偉大的始祖母姜源章咧，她品德高尚既不邪也不僻。受到上天太多太多的眷顧能真，從未得過病也沒染過災疫赁严。懷胎滿十月整不早也不遲，就這樣誕生下我先祖后稷粉铐，無盡的福祿降臨他的身體疼约。他能辨清黍子谷子誰先熟，大豆小麥哪個先播種下地蝙泼。他從擁有自己邦國之日起程剥，就教給人們種莊稼學農藝，有五谷雜糧有金黃的黍米踱承，有長穗水稻也有黑殼稻米倡缠。從他擁有自己國土之日起，就勇于把禹王的事業(yè)繼續(xù)茎活。貴為先祖后稷的孝子賢孫昙沦，實為我們的古公亶父太王，他早在定居岐山之南之時载荔，就開始籌劃討伐昏亂殷商盾饮。大周發(fā)展到文王武王時代，就把太王的未竟事業(yè)弘揚懒熙。大周武王順承上天的旨意丘损，在牧野大戰(zhàn)之前慷慨激昂：將士們莫懷二心莫要顧慮，上天監(jiān)察在你們頭頂上方工扎；我們這支討伐殷商的隊伍徘钥，必將人人獲得一份軍功章！周成王頒發(fā)命令給周公說肢娘，叔父啊我要赦封你的長子呈础，讓他作諸侯去把魯國執(zhí)掌，到那里奮發(fā)有為拓土開疆橱健，做我大周王室的忠臣良將而钞！
閟（bì）宮：神宮。閟拘荡，閉門也臼节。侐（xù）：清靜貌。實實：廣大貌。枚枚：細密貌网缝。姜嫄（yuán）：周始祖后稷之母巨税。回：邪途凫。依：助垢夹。彌月：滿月，指懷胎十月维费。后稷（jì）：周之始祖果元，名棄。后犀盟，帝而晒；稷，農官之名阅畴，棄曾為堯農官倡怎，故曰后稷。百：言其多贱枣。黍（shǔ）：糜子监署。稷：谷子。重穋（tónglù）：兩種谷物纽哥，通“穜稑”钠乏，先種后熟曰“穜”，后種先熟曰“稑”春塌。稙稺（zhízhì）：晓避，兩種谷物，早種者曰“稙”只壳，晚種者曰“稺”俏拱。菽（shū）：豆類作物。奄：包括吼句。）
乃命魯公锅必，俾侯于東。錫之山川惕艳，土田附庸况毅。周公之孫，莊公之子尔艇。龍旂承祀。六轡耳耳么鹤。春秋匪解终娃，享祀不忒≌籼穑皇皇后帝棠耕！皇祖后稷余佛！享以骍犧，是饗是宜窍荧。降福既多辉巡，周公皇祖，亦其福女蕊退。
（成王于是就頒旨給魯僖公郊楣，讓他去做諸侯在都城之東。封賜給魯僖公廣袤的山川瓤荔，封賜給他田地和屬國邊城净蚤。不愧為周公之孫莊公之子。排開龍旗儀帳去祭祀先祖输硝，駕車的六條轡繩柔順從容今瀑。春祭秋嘗從不敢絲毫懈怠，祭奉先祖從不敢絲毫糊弄点把。偉大的皇天后土先祖后稷橘荠，我們?yōu)槟传I上赤牛犧牲，請您降臨享用合您的心情郎逃。謹請上天多多降福給我們哥童，先祖周公偉大的列祖列宗，祈求上蒼降福你們在天庭衣厘！
俾（bǐ）：使如蚜。稼穡：指務農，“稼”為播種影暴，“穡”為收獲错邦。秬（jù）：黑黍。纘（zuǎn）：繼型宙。緒：業(yè)績撬呢。大（tài）王：即“太王”，周之遠祖古公亶父妆兑。歧：山名魂拦，在今陜西。陽：山南搁嗓。翦（jiǎn）：滅芯勘。文武：周文王、周武王腺逛。屆：誅討荷愕。牧之野：即“牧野”，地名，殷都之郊安疗，在今河南淇縣西南抛杨。貳：二心。虞（yú）：誤荐类。臨：監(jiān)臨怖现。敦：治服。旅：軍隊玉罐。咸：成屈嗤，備。叔父：指周公旦厌小，周公為武王之弟恢共，成王叔父。王璧亚，指成王讨韭，武王之子。元子：長子癣蟋。侯：為侯透硝。啟：開辟。錫：音義并同“賜”。附庸：指諸侯國的附屬小國。周公之孫佩耳、莊公之子：均指魯僖公。承祀：主持祭祀罪治。轡（pèi）：御馬的嚼子和韁繩。古代四馬駕車礁蔗，轅內兩服馬共兩條韁繩觉义，轅外兩驂馬各兩條韁繩，故曰六轡浴井。耳耳：和顧貌晒骇。解（xiè）：通“懈”。享：祭獻磺浙。忒：變洪囤。骍（xīn）：赤色。犧：純色犧牲撕氧。宜：肴瘤缩，享用。周公皇祖：即皇祖周公伦泥，此倒句協(xié)韻款咖。）
贊美之詞溢于言表何暮，用詩歌里的話說，就是“天錫公純嘏铐殃，眉壽保魯】缧拢”希望老天賜給魯僖公大福報富腊，健康長壽保佑國泰民安享。
為什么詩經最長的詩歌是這首魯頌域帐，而非其他赘被，大膽猜測一下就很明顯了，因為詩經的編輯是孔老先生靶ごА民假！“民族自豪感”“家國情懷”油然而生，這是自然而然的事情龙优。
可見第一個啟示羊异，是我們很容易用外界替代自己。人的出生地無法選擇彤断，故鄉(xiāng)不僅僅是生活過的那個地方野舶，更是烙印在心底的濃濃深情，用一個比喻就是“我可以罵自己母校但是絕不能允許別人說三道四”宰衙，又是可以理解“厲害了我的國”并不可笑平道，而是某種根深蒂固的東西在里面。
其實供炼，這在心理學術語中一屋，可以用“移植”解釋，我們天然的會把自己與自己所經歷的某個事物或者所存在的某個場景與自己聯(lián)系起來袋哼，好比過去有個時候冀墨，一說城里人立馬趾高氣昂，一說鄉(xiāng)下人立馬自覺矮了三分先嬉，又好比說起馬云來腰桿硬氣的很因為是校友是同鄉(xiāng)甚至是同省人轧苫。
如此說來，孔子老先生也不例外疫蔓，他保留這首最長詩經自然人之常情含懊。因為常人，才最真實衅胀，唯有真實岔乔，才有可愛。
秋而載嘗滚躯，夏而楅衡雏门，白牡骍剛嘿歌。犧尊將將，毛炰胾羹茁影≈娴郏籩豆大房，萬舞洋洋募闲。孝孫有慶步脓。俾爾熾而昌，俾爾壽而臧浩螺。保彼東方靴患，魯邦是嘗。不虧不崩要出，不震不騰鸳君。三壽作朋，如岡如陵患蹂。
（準備秋天祭祀先祖的神靈或颊，從夏天就開始把牛角固定。擺列好白色公牛紅色犍牛况脆，牛形酒尊碰撞出清脆響聲饭宾。燒烤乳豬煲好鮮美的肉湯，裝滿竹籩木豆和大型俎筒格了。跳起萬舞場面大氣又排場看铆，賢孝的子孫盡享福祿祥禎。敬祝魯僖公事業(yè)發(fā)達昌盛盛末，敬祝您健康長壽安樂一生弹惦！你擁有這東方廣袤的土地，魯國政通人和天下永太平悄但。天道不虧損山川也不陷崩棠隐，大地不震動四海也不翻騰。衷心祝愿您壽比三星相聚檐嚣，好比那高大的山岡和山陵助泽！
嘗：秋季祭祀之名。楅衡（bìhēng）：防止牛抵觸用的橫木嚎京。古代祭祀用牲牛必須是沒有任何損傷的嗡贺，秋祭用的牲牛要在夏天設以楅衡，防止觸折牛角鞍帝。牡：公牛诫睬。剛：通“犅”，小牛帕涌。犧尊：酒尊的一種摄凡，形為犧牛续徽，鑿背以容酒，故名亲澡。將（qiāng）將：音義并同“鏘鏘”钦扭，器物相碰的聲音。毛炰（páo）：帶毛涂泥燔燒床绪，此是燒小豬土全。胾（zì）：大塊的肉。羹（gēng）：指大羹会涎，不加調料的肉湯∪鸫眨籩（biān）：竹制的獻祭容器末秃。豆：木制的獻祭容器。大房：大的盛肉容器籽御，亦名夏屋练慕。萬舞：舞名，常用于祭祀活動技掏。洋洋：盛大貌铃将。臧（zāng）：善。常：長哑梳。三壽作朋：古代常用的祝壽語劲阎。三壽，《養(yǎng)生經》：“上壽百二十鸠真，中壽百年悯仙，下壽八十》途恚”朋锡垄，并。）
公車千乘祭隔，朱英綠縢货岭。二矛重弓。公徒三萬疾渴，貝胄朱綅千贯。烝徒增增，戎狄是膺程奠，荊舒是懲丈牢，則莫我敢承！俾爾昌而熾瞄沙，俾爾壽而富己沛。黃發(fā)臺背慌核，壽胥與試。俾爾昌而大申尼，俾爾耆而艾垮卓。萬有千歲，眉壽無有害师幕。
（魯僖公大驅舉國戰(zhàn)車千輛粟按，戟矛裝飾紅纓弓柄拴綠繩，車上插兩桿戟矛兩張強弓霹粥。魯僖公率領著步卒三萬名灭将，頭盔鑲著漂亮的貝殼紅纓。魯國大軍的氣勢勇不可當后控，痛擊了西北的邊族狄和戎庙曙，討伐了楚地舒國小小邊城，誰也不敢阻擋我大軍沖鋒浩淘！敬祝您事業(yè)發(fā)達如日中天捌朴，敬祝您健康長壽福祿祥禎。頭發(fā)黃鮐魚背長壽的象征张抄，但愿您老當益壯盡展才能砂蔽！敬祝您事業(yè)昌盛身心安泰，敬祝您健康長壽桑榆遐齡署惯。敬祝您萬事如意千歲萬年左驾，敬祝您福壽無疆永保康寧泽台！
朱英：矛上用以裝飾的紅纓什荣。綠縢：將兩張弓捆扎在一起的綠繩』晨幔縢（téng）：繩稻爬。二矛：古代每輛兵車上有兩支矛，一長一短蜕依，用于不同距離的交鋒桅锄。重弓：古代每輛兵車上有兩張弓，一張常用样眠，一張備用友瘤。徒：步兵。貝：貝殼檐束，用于裝飾頭盔辫秧。胄（zhòu）：頭盔。綅（qīn）：線被丧，用于編綴固定貝殼盟戏。烝（zhēng）：眾绪妹。增增：多貌。戎狄：指西方和北方在周王室控制以外的兩個民族柿究。膺（yīng）：擊邮旷。荊：楚國的別名。舒：國名蝇摸，在今安徽廬江婶肩。承：抵抗。黃發(fā)臺背：皆高壽的象征貌夕。人老則白發(fā)變黃律歼，故曰黃發(fā)。臺啡专，同“鮐”苗膝，鮐魚背有黑紋，老人背有老人斑植旧，如鮐魚之紋，故云离唐。胥：相病附。試：比。耆（qí）亥鬓、艾：皆指年老完沪。有：通“又”。眉壽：指高壽嵌戈。）
泰山巖巖覆积，魯邦所詹。奄有龜蒙熟呛，遂荒大東宽档。至于海邦，淮夷來同庵朝。莫不率從吗冤，魯侯之功。
（您就像那巍峨的東岳泰山九府，魯國百姓都唯您馬首是瞻椎瘟。我們魯國擁有龜山和蒙山，并把版圖擴到極遠的東邊侄旬。一直拓展到達那海邊之國肺蔚，淮夷諸族歸屬到魯侯跟前。舉國百姓無不順從魯僖公儡羔，這就是魯僖公的功德圓滿宣羊。
巖巖：山高貌璧诵。詹（zhān）：至。陳奐《詩毛氏傳疏》：“言所至境也段只∪”龜、蒙：二山名赞枕〕喝保荒：同“撫”，有炕婶。大東：指最東的地方姐赡。淮夷：淮水流域不受周王室控制的民族柠掂。同：會盟项滑。）
不過，我想孔老先生看重這首詩歌涯贞，還有第二點意義枪狂，那就是他的夢想所在，他多么希望恢復禮制宋渔，尤其周王朝文化生活秩序州疾。這首詩長篇介紹魯國歷史源頭，自然是為了“正本清源”“師出有名”皇拣，魯國具有繼承發(fā)揚周王朝文化的天然道理严蓖，甚至就是使命。
使命感才是最厲害的內在行動力氧急，這讓孔子老先生孜孜不倦颗胡，誨人不倦，述而不作吩坝，甘于行動毒姨。這也啟示我們，人為何需要有夢想钉寝，哪怕這個夢想看似好笑手素，說不出口，不要緊瘩蚪，只要有就是最棒的泉懦。小米廣告詞不是替我們說了嘛，“夢想還是要有的疹瘦，萬一實現了呢崩哩！”
記得是寂靜法師說過的吧，夢想不是用來實現的，而是用作激勵自己的邓嘹，信哉酣栈。
保有鳧繹，遂荒徐宅汹押。至于海邦矿筝，淮夷蠻貊。及彼南夷棚贾，莫不率從窖维。莫敢不諾，魯侯是若妙痹。
（我們魯國擁有鳧山和繹山铸史，并把版圖擴到徐戎聚居地。一直拓展到達那海邊之國怯伊，淮夷諸族蠻邦部落俱轄治琳轿，以及南方少數民族的部眾，沒有誰不遵從魯國的法律耿芹。沒有誰敢不歸從魯國一統(tǒng)崭篡，敢不順應魯侯僖公的旨意！
保：安吧秕。鳧媚送、繹：二山名，鳧山在今山東鄒縣西南寇甸，繹山在今鄒縣東南。徐：國名疗涉。宅：居處拿霉。蠻貊（mò）：泛指北方一些周王室控制外的民族。南夷：泛指南方一些周王室控制外的民族咱扣。諾：應諾绽淘。若：順從。）
天錫公純嘏闹伪，眉壽保魯沪铭。居常與許，復周公之宇偏瓤。魯侯燕喜杀怠，令妻壽母。宜大夫庶士厅克，邦國是有赔退。既多受祉，黃發(fā)兒齒。
（上天恩賜僖公深厚的福祿硕旗，長壽無疆永遠對魯國統(tǒng)治窗骑。占據常國許田等朝宿之邑，收復周公時代舊有的疆域漆枚。魯僖公此時此刻內心歡喜创译，還有高堂老母賢惠的妻子。施政讓大夫百姓各得其所墙基，國家長治久安越來越富裕软族。魯侯理當得到這許多福祉，祝您黃發(fā)童顏又生新牙齒碘橘！
公：魯公互订。純：大。嘏（gǔ）：福痘拆。常仰禽、許：魯國二地名，毛傳謂為“魯南鄙北鄙”纺蛆。燕：通“宴”吐葵。令：善。宜：適宜桥氏。祉（zhǐ）：福温峭。兒齒：高壽的象征。老人牙落后又生新牙字支，謂之兒齒凤藏。）
徂徠之松，新甫之柏堕伪。是斷是度揖庄，是尋是尺。松桷有舄欠雌，路寢孔碩蹄梢，新廟奕奕。奚斯所作富俄，孔曼且碩禁炒，萬民是若。
（建廟用徂來新甫山的松柏霍比，修造師們又鋸斷又測高程幕袱，又是用丈量又是用尺子比。因為使用了長大的桷和松悠瞬，所以才有正殿如此之偉雄凹蜂，才有這漂亮的宮廟新落成。有才的奚斯寫下這首詩歌，確實篇幅很長又大氣恢宏玛痊，充分表達天下萬民的心聲汰瘫。
徂（cú）來：也作徂徠，山名擂煞，在今山東泰安東南混弥。新甫：山名，在今山東新泰西北对省。度：通“剫”蝗拿，伐木。尋蒿涎、尺：皆度量單位哀托，此作動詞用。桷（jué）：方椽劳秋。舄（xì）：大貌仓手。路寢：指廟堂后面的寢殿〔Ｊ纾孔：很嗽冒。新廟：指閟宮。奕奕：美好貌补履。奚斯：人名添坊，魯國大夫。曼：長箫锤。若：顧贬蛙。）
第三點，不得不說的是詩歌表達的國家昌盛寄托于國君的美好希望谚攒，其實是臣服“權威”的思想外顯阳准。心理學家米爾格蘭姆做過關于服從權威的實驗，就是著名的電擊實驗五鲫，被試在權威指導者的要求下，不斷增加強度電擊學習語言出錯的另一個實驗者岔擂，甚至電壓高達最大的450伏特位喂，結果顯示大多數人最終會服從權威要求，雖然感覺不舒服乱灵。
如何平衡平凡與英雄塑崖，把握獨立與從眾，清晰團隊與個人痛倚，的確是個大問題规婆，是個需要認真對待的思考問題。
“天錫公純嘏，眉壽保魯”抒蚜，這是我們對英雄的祝福掘鄙，對平凡的不屑，對理想的追求嗡髓。換句話說操漠，這也是每個人自己心中的夢想，夢想希望這個“英雄”就是自己饿这！
