1-8【子曰，君子不重則不威撇贺，學(xué)則不固赌莺，主忠信，無有不如己者松嘶，過則勿憚改艘狭。】
如果照這樣解釋翠订，讀論語就太無聊無趣了巢音，把人讀成呆子好了，整天板著臉一副莊重的樣子蕴轨。真正的君子港谊，與之相處是活潑有趣即之也溫的。
不喜歡這樣的注解：“君子(如果)不莊重就沒有威嚴(yán)橙弱，就是學(xué)習(xí)了也不能鞏固歧寺。(做人)要以忠和信為主燥狰，不要跟不如自己的人交朋友；有了過錯斜筐，就不要怕改正龙致。”
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說句笑話顷链，朱文正公及有些后儒們目代，都該打屁股三百板，亂注亂解錯了嗤练，所以中國文化榛了，給自己人毀了。我們怎么看出來的呢煞抬？不知道諸位是否跟我一樣都見過的霜大，清朝末年，老一套的學(xué)者革答，大體上許多都是這樣的战坤，他們讀了這句“君子不重則不威”的書，就照宋儒他們的解釋學(xué)樣起來残拐，那樣子途茫，用現(xiàn)代的話來講，對于年輕人真是“代溝”溪食。那時老頭子們在那里談笑——你不要以為老頭子們談笑會有第二個方式囊卜，還不是一樣談飲食男女，人事是非眠菇。再不然就談?wù){(diào)皮話边败，不管他學(xué)問多高，都是人嘛捎废！人很普通笑窜，都是一樣〉橇疲可是那些老頭子明明正在談笑不相干的事排截，看到我們年輕人一進(jìn)去，那個眼鏡擱在鼻尖上辐益，手拿一根煙筒的老頭子断傲，便蹩起嗓子道：“嘿！你們來做什么智政？好好念書去认罩！”一副道學(xué)面孔。他們認(rèn)為對年輕后代要“重”续捂，可是他們不知道“重”是怎么解釋垦垂，以為把臉上的肉掛下來就是“重”宦搬，為什么呢？“君子不重則不威”劫拗，硬要重间校，“學(xué)則不固”，不重呀页慷！學(xué)問就不穩(wěn)固了憔足。
接著“無友不如己者”，照他們的解釋酒繁，交朋友不要交到不如我們的滓彰。這句話問題來了，他們怎么注解呢欲逃？“至少學(xué)問道德要比我們好的朋友”找蜜。那完了，司馬遷稳析、司馬光這些大學(xué)問家，不知道該交誰了弓叛。照他這樣——交朋友只能交比我們好的彰居，那么大學(xué)校長只能與教育部長交朋友，部長只能跟院長做朋友撰筷，院長只能跟總統(tǒng)做朋友陈惰，當(dāng)了總統(tǒng)只能跟上帝做朋友了？“無友不如己者”嘛毕籽！假如孔子是這樣講抬闯，那孔子是勢利小人，該打屁股关筒。照宋儒的解釋溶握，那么下面的“過則勿憚改”又怎么說呢？又怎么上下文連接起來呢蒸播？中國文化就是這樣被他們糟蹋了睡榆。
事實(shí)上是怎么說的？“君子不重則不威”的“重”是自重袍榆，現(xiàn)在來講是自尊心胀屿，也就是說每個人要自重“福“君子不重則不威”宿崭，拿現(xiàn)代話來講，也可以說是自己沒有信心才写，今天中午有一位在國外學(xué)哲學(xué)的青年葡兑，由他父母陪來找我奴愉，這青年說：“我覺得我自己不存在√酰”我說：“你怎么不存在锭硼？”他說：“我覺得沒有我⊥扇埃”我說：“現(xiàn)在我講話你聽到了吧檀头？既聽到了怎么會不存在呢？根據(jù)西方哲學(xué)家笛卡兒的思想岖沛，‘我思故我在’暑始，你能夠思想，你就存在婴削，你怎么沒有廊镜？”他說：“沒有，我覺得我什么都不行唉俗∴推樱”我說：“你非常行，比任何人都行虫溜”㈡ⅲ”事實(shí)上這個孩子是喪失了自信心，要恢復(fù)他的自信心就好衡楞。
我們要知道吱雏，人都天生有傲慢，但有時候瘾境，對事情的處理歧杏，一點(diǎn)自信都沒有，這是心理的問題迷守，也是大眾的心理犬绒。比如交代一個任務(wù)給諸位中間任何一人，所謂“見危授命”盒犹，你有時候會喪失了這個信念懂更，心理非常空虛急膀，在這地方沮协，就須要真正的學(xué)問，這個學(xué)問不是在書本上卓嫂，這就是自重慷暂。所以一個人沒有自信也不自己重視自己，不自尊，“學(xué)則不固”行瑞，這個學(xué)問是不穩(wěn)固的奸腺，這個知識對你沒有用，因此我們必須建立起自己的人格血久，自己的信心來突照。
那么“無友不如己者”，是講什么氧吐？是說不要看不起任何一個人讹蘑，不要認(rèn)為任何一個人不如自己。上一句是自重筑舅，下一句是尊重人家座慰。我們既然要自尊，同時要尊重每一個人的自尊心翠拣，“無友不如己者”版仔，不要認(rèn)為你的朋友不如你，沒有一個朋友是不如你误墓，世界上的人蛮粮，聰明智慧大約相差不多，反應(yīng)快叫聰明优烧，反應(yīng)慢就叫笨蝉揍。你騙了聰明的人，他馬上會知道畦娄，你騙了笨人，盡管過了幾十年之久弊仪，他到死終會清楚的熙卡。難得有人真正笨到被你騙死了都不知道的，這個道理要注意励饵。
所以驳癌，不要看不起任何一個人，人與人相交役听，各有各的長處颓鲜，他這一點(diǎn)不對，另一點(diǎn)會是對的典予。有兩個重點(diǎn)要注意的：“不因其人而廢其言甜滨，不因其言而廢其人×鲂洌”這個家伙的行為太混蛋了衣摩，但有時候他說的一句話，意見很好捂敌。你要注意艾扮，不要因?yàn)樗娜烁裼袉栴}既琴，或者對他的印象不好，而對他的好主意泡嘴，硬是不肯聽甫恩，那就不對了。有時候“不因其言而廢其人”酌予，這個人一開口就罵人磺箕，說粗話，你認(rèn)為說粗話的霎终、土包子滞磺，沒有學(xué)問，然后把他整個人格都看低了莱褒。這都不對击困，不能偏差，“無友不如己者”广凸，世界上每個人都有他的長處阅茶，我們應(yīng)該用其長而舍其短，所以“過則勿憚改”谅海， 因?yàn)榭吹搅嗣恳粋€人的長處脸哀，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么不要怕改過扭吁，這就是真學(xué)問撞蜂。
據(jù)心理學(xué)的研究，人對于自己的過錯侥袜，很容易發(fā)現(xiàn)蝌诡。每個人自己做錯了事，說錯了話枫吧，自己曉得不曉得呢浦旱？絕對曉得，但是人類有個毛病九杂，尤其不是真有修養(yǎng)的人颁湖，對這個毛病改不過來。這毛病就是明明知道自己錯了例隆，第二秒鐘就找出很多理由來甥捺，支持自己的錯誤完全是對的，越想自己越?jīng)]有錯裳擎，尤其是事業(yè)稍有成就的人涎永，這個毛病一犯，是毫無辦法的。所以過錯一經(jīng)發(fā)現(xiàn)后羡微，就要勇于改過谷饿，才是真學(xué)問、真道德妈倔。那么博投，我如何來證明這個“無友不如己者”是這樣解釋呢？很自然的盯蝴，還是根據(jù)《論語》毅哗。如果孔子把“無”字作動詞，便不用這個“無”了捧挺。比如說虑绵，下面有的“毋意”、“毋我”等等闽烙，都用這個“毋”字翅睛。而且根據(jù)上下文，根據(jù)整個《論語》精神黑竞，這句話是非常清楚的捕发，上面教你尊重自己，下面教你尊重別人很魂。過去一千多年來的解釋都變成交情當(dāng)中的勢利扎酷，這怎么通呢？所以我說孔家店被人打倒遏匆，老板沒有錯法挨，都是店員們搞錯了的，這要特別修正的幅聘。
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經(jīng)典，只讀不解喊暖，從這個層面說，還是比較高明的撕瞧，否則習(xí)了有影響力的人的偏解陵叽，一見楊過誤終生哈。
