魯昭公二十年（公元前? 522年? ）涤妒。
齊景公到獵場去打獵，大夫晏嬰在遄太（臨淄）迎候践啄。大夫子猶騎快馬奔馳而來浇雹，齊景公曰：”只有子猶罪知我呀！”晏嬰對曰：”子猶是與你同屿讽，怎么就是和諧呢?”
公曰：”和與同昭灵，有什么不同嗎?”
對曰：”有不同，和像做粥，需水虎锚，火硫痰，醋，窜护，鹽效斑，梅子，加以魚柱徙，肉加柴火熬煮缓屠，廚師調(diào)配用料，使味道調(diào)配適中护侮，是佐料少一份則不足敌完，多一份則為過，使其味道恰到好處羊初。君子吃了滨溉，能平復(fù)內(nèi)心的心境。君臣相交也像這樣长赞。國君所為有可有不可晦攒，臣子獻(xiàn)言其不可，而成其可得哆。國君所為不可其也有可的成分脯颜，臣子要進(jìn)言行其可去除不可。這樣做政行平順而順應(yīng)禮制贩据，民眾就沒有了爭奪”之心栋操。
姑《詩經(jīng)》曰：就如做美味的羹湯，邊告誡邊調(diào)料饱亮。最后調(diào)至羹湯的味道完美矾芙，眾人話可說，自然就沒有了爭議近尚。
先王調(diào)劑五味（酸甜苦辣咸）蠕啄，協(xié)調(diào)五聲（宮商角徵羽），來平其心緒戈锻，成其國政歼跟。聲音也如味道，一氣格遭，（須氣以動）哈街，二體（剛，柔）拒迅，三類（風(fēng)雅頌）骚秦，四物（四方之物成器）她倘，五聲（宮商角徵羽五個音節(jié)），六律（六陽律）作箍，七音（五音加變宮硬梁，變徵），八風(fēng)（八方之風(fēng)）胞得，九歌（六府三事）荧止，來相互作用，相互成就阶剑。
清濁跃巡，大小，短長牧愁，急徐素邪，哀樂，剛?cè)嶂戆耄t速兔朦，高下，出入磨确，周疏烘绽，相互襯托，和諧共融俐填。君子聽聞，以平其心翔忽。心平則德和英融。
姑《詩經(jīng)》云：”和諧的聲音沒有瑕疵⌒剑”你們今天子猶不是這個樣子驶悟，楚君你說可以，他也說可以材失；楚王你說不可痕鳍，他也說不可。若是以水加水來煮龙巨，誰又吃這些呢笼呆？若琴，瑟是一個調(diào)調(diào)旨别，誰有來聽呢诗赌？相同不可取就是這個道理吧！”
心得：1.古人的智慧來自大自然秸弛，國人講铭若，人法地洪碳，地法天，天法自然叼屠。向天學(xué)瞳腌，向地學(xué)，為我所用以為政镜雨，是為德政嫂侍。
2.以”和如羹焉”來深入淺出的講解”和”——和諧，協(xié)調(diào)冷离，共濟(jì)吵冒，成就。所謂的”治大國若烹小鮮”如是也西剥。
3.五味痹栖，五聲，——聽之瞭空，食其味揪阿，聞其聲，平其心咆畏，心平南捂，德和。
4.和——亦有和羹旧找，既戒既平溺健，奏假無言，成其政也钮蛛。
5.和——既戒既平鞭缭，成其政也；
? 同——君可亦可魏颓，以水濟(jì)水岭辣，誰能食之。
