見幽七，甲骨文，一個蹲踞的人溅呢，上面畫了一只特別大的眼睛澡屡，表示眼睛向前平視。
說文：見咐旧，視也驶鹉，從兒從目。段注：從目兒铣墨，用目之人也室埋。突出了目，人在用眼睛看踏兜，很可惜词顾，簡化字“見”把眼珠子弄沒啦！
視碱妆，甲骨文跟見字很像，也是人頂著一只大眼睛昔驱，所不同的是眼珠子被一個東西襯托著疹尾，意在表明有一個東西呈現(xiàn)出來讓你看到。
說文段注：凡我所為使人見之亦曰視骤肛。視今之示字纳本。按段玉裁的說法，視就是示腋颠。示繁成，祭品放在祭臺上展現(xiàn)給人看。所以淑玫，視巾腕，從示從見面睛。
《易·系辭上》天垂象，見吉兇尊搬，所以示人也叁鉴。垂，像幕布下垂佛寿，上天把吉兇的信息用象呈現(xiàn)出來幌墓，讓人們能夠看到。而今的電視冀泻，用電子屏把圖像顯現(xiàn)出來常侣，你就可以看到了。
視而不見弹渔，指不注意袭祟，不重視，心不在焉捞附。東西展示在那里巾乳，你卻沒看見。視與見的區(qū)別就清楚了鸟召。
雚胆绊，甲骨文，上為豎起的兩耳和炯炯有神的雙目欧募，下是隹（鳥類）压状。這是一種大眼睛鳥「蹋《說文》釋為“鴟屬”种冬，當(dāng)指鴟鵂（也叫鴟鸮）一類鳥。鴟鵂舔糖，就是貓頭鷹娱两，也叫夜貓子。
貓頭鷹有一對大大的眼睛金吗，而且停得高十兢、看得遠、視野開闊摇庙，再加上夜貓子如同裝了夜視鏡旱物，視覺敏銳，巨細無遺卫袒。所以《說文》釋義：諦視宵呛。仔細察看，凝神諦視夕凝。
后來宝穗，雚字旁邊又添了見字户秤，變成觀，從雚從見讽营，顯然是為了強化看的力度虎忌。簡化為觀，這些意味便消失了橱鹏。
觀膜蠢，跟視而不見正好相反，是主動地看莉兰，有意識地看挑围，要用心觀察那些一般看不到的東西。
以邦觀邦糖荒、以天下觀天下杉辙，這是國家大事，國際關(guān)系捶朵，需宏觀蜘矢；觀其脈證，這是中醫(yī)把脈综看，從細微的脈象中證其所診品腹，是微觀。
居則觀象红碑、動則觀變舞吭，需要把握事物的靜態(tài)、動態(tài)析珊。
周時觀之羡鸥、以觀其復(fù)，則要周期性地觀察捕捉規(guī)律性的東西忠寻。
觀乎天文惧浴、仰觀俯察，這是外觀锡溯；反觀自省赶舆、返觀內(nèi)視，這是內(nèi)觀祭饭，用來研究自身。
旁觀者清的說法表明自我反思免不了糊涂的成分叙量，旁觀可以有相對開闊的視野和比較冷靜深入的觀察倡蝙。
觀字的本義指有目的地仔細察看，又指有目的地向別人顯示绞佩。觀寺鸥，于是就有別于一般的看猪钮，而是帶著觀念去看，這就為與念字相結(jié)合創(chuàng)造了字義條件胆建，使得觀和念兩個字可以合為“觀念”烤低。
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