有一天，釋迦世尊見有比丘在樹下?lián)焓肮咏锍蹋蛯?duì)阿難隨緣開示道：“天下萬物都各自有往昔的因緣角寸，人們修福，就象這樹忿墅，先是從一顆種子開始扁藕，以后逐漸生長(zhǎng)，最終的果實(shí)卻會(huì)多得無量疚脐∫诟蹋”
我們所造的各種業(yè)力也是這樣的規(guī)律：即使做了很微小的善業(yè)，也能感發(fā)極大的福果棍弄；即使做了很微小的惡業(yè)望薄，也能感發(fā)極大的苦果。
這就像是在自然界中呼畸，桃李這些小小的果核痕支，長(zhǎng)大成熟后就能結(jié)出無量的果實(shí)。
通過這些種因得果的事實(shí)蛮原，就能清楚地明白我們現(xiàn)在所種下的因種無論好壞卧须，未來得到的酬果并不是一種理論上的等量還報(bào)，往往會(huì)增至許多倍來酬還儒陨。
由此我們應(yīng)知花嘶，即使微細(xì)的善惡業(yè)也會(huì)如影隨形生出廣大的苦樂。因而對(duì)于微小的善業(yè)也應(yīng)勵(lì)力行持框全，勿以善小而不為察绷；對(duì)于微小的惡業(yè)，也應(yīng)勵(lì)力斷除津辩，勿以惡小而為之拆撼。
諸法因緣生容劳，諸法因緣滅。每個(gè)人的果報(bào)都不是隨便結(jié)出的闸度，都是由我們當(dāng)初種下的因而生發(fā)的竭贩，因果的循環(huán)皆有定數(shù)。
因果都是自己造作的莺禁，定數(shù)也都是由我們自己譜寫的留量。此有故彼有，此生故彼生哟冬，此無故彼無楼熄，此滅故彼滅。
只要種了什么因浩峡，就一定結(jié)什么果可岂，因果不昧。宇宙中所有的一切翰灾，都在因果這個(gè)科學(xué)規(guī)律中存在缕粹、變化。具體到我們自身纸淮，無論語言平斩、行為、思想咽块，無一不落入因果绘面。
