子曰：“君子謀道不謀食厨内。耕也，餒在其中矣渺贤；學也雏胃，祿在其中矣。君子憂道不憂貧志鞍〔t亮！?/p>
孔子說：“君子專心致志地謀求大道而不費盡心思地謀求衣食。耕田嘛固棚，好好照料就能果腹统翩；努力學習，有了真才實學不怕沒有前途此洲。君子只擔心道不能行厂汗，不擔心貧窮∥厥Γ”
【感悟】
朱子《集注》尹氏曰：“君子治其本而不恤其末娶桦，豈以在外者為憂樂哉？”
一汁汗、孔子為什么“憂道不憂貧”
結合【3.24】我們可以感悟到衷畦，只要你努力，種地就能吃飽飯知牌，想求官就能得官祈争，這些都不難辦到，但要管理得天下太平就很不容易了送爸，看到戰(zhàn)爭四起铛嘱，心志如大鵬的孔子暖释，怎能不“憂”呢！
《孟子·離婁下》：“君子有終身之憂墨吓，無一朝之患也球匕。乃若所憂則有之：舜人也，我亦人也帖烘×敛埽”有擔當的孔子，把精神境界的快樂勝于飽食終日的快樂秘症。
二照卦、人生“三境界”
有人將人生比喻為“三境界”：第一層是物質生活，包括衣食住行等乡摹，第二層是精神生活役耕，包括文學藝術等，最頂層是為天下聪廉，為人類謀太平的意志品質瞬痘。孔子已達到最頂層的境界板熊，因此把理想信念看得比利益重框全。
縱覽歷史，深受儒家“君子憂道不憂貧”精神熏陶的仁人志士干签，幾乎每個時代都會有津辩。北宋名儒范仲淹。 “四面河山收眼底容劳，萬家憂樂上心頭”喘沿，他的一篇《岳陽樓記》，讀來雄渾深沉竭贩，回腸蕩氣摹恨。“不以物喜娶视，不以已悲；居廟堂之高睁宰，則憂其民肪获；處江湖之遠，則憂其君柒傻。是進亦憂孝赫，退亦憂。然則何時而樂耶红符，其必日：先天下之憂而憂青柄，后天下之樂而樂伐债。“范仲淹以滿腔熱忱報效國家致开。在地方上峰锁，他興修水利，培養(yǎng)人才双戳，保土安民虹蒋，政績斐然，真正做到了為官一任飒货，造福一方魄衅。在生活上，他治家嚴謹塘辅，十分儉樸晃虫，只求溫飽，不求豪奢扣墩。他待人親熱敦厚哲银，自己省吃儉用，卻常用省下來的錢財周濟窮人沮榜。他一生清廉盘榨，兩袖清風， 其心胸之開闊蟆融，境界之高遠草巡，讓多少后人心生敬仰。
當我們深入這些人的內在精神世界型酥，總能發(fā)現在他們的思緒中充滿了對國家興衰難以言傳的擔憂山憨。而這種擔憂一旦有了機會，總會自然而然地化作報國保民的無限激情弥喉。每遇國難當頭之際郁竟，他們便自覺地把國家民族的遭遇作為個人的遭遇，激發(fā)起“國家興亡由境，匹夫有責”的擔當精神棚亩，義無反顧地投身于保家衛(wèi)國、拯救生民的疆場虏杰。
一個人如果只為自己的物質生活忙碌讥蟆、憂愁，就是麻雀的格局纺阔，眼界之小瘸彤，自然難以享受到一個大寫的“人”字的人生價值。
學習本章笛钝，我們應重新定義自己的格局质况°邓危活出自信、自尊结榄、寬容中贝、堅強，獨立潭陪，為滋潤充滿靈慧的日子雄妥，為奏出優(yōu)美旋律，為奏響生命贊歌而享受生活依溯。
今天是三八婦女節(jié)老厌！送一份祝福給有緣的每一位女性！記住:“一個好女人至少富三代”黎炉，學會讓歲月輾轉成歌枝秤！
學習《論語》可以修心養(yǎng)性！會讓生命在百轉千回中多一份厚重與福氣慷嗜，我已經在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟淀弹，如果想系統(tǒng)地看，請在“簡書”搜索引擎搜“教育參悟人”庆械。謝謝薇溃！
