? ? ?“雞湯”作家的看家本領(lǐng)是我講個(gè)故事給你聽(tīng)，把自己的觀點(diǎn)隱藏在故事中白胀，盡管對(duì)于不同的聽(tīng)眾可能聽(tīng)出不同的弦外之音椭赋，但是能不能講一個(gè)精彩的故事，關(guān)乎到自己的名聲或杠、收入纹份、地位。陶瓷兔子以《成熟》命名自己的第五本書(shū)，可以說(shuō)在寫(xiě)作的道路上她越走越遠(yuǎn)蔓涧，越走越好件已。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，我們?nèi)绻莒o下心來(lái)讀陶瓷兔子的文字元暴，你會(huì)收獲另一種情感篷扩，原來(lái)我們正是因?yàn)闆](méi)有學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)彎腰才變得如此兒狼狽、如此疲憊茉盏！
? ? ? 不是所有的讀者或者聽(tīng)眾都需要你從字里行間提供一二三四的方法論鉴未，更多的時(shí)候我們只是寄希望于自己身邊有一個(gè)忠實(shí)的傾聽(tīng)者，能夠與你共情鸠姨，設(shè)身處地地感受著作為人的七情六欲铜秆。對(duì)于人間，你來(lái)過(guò)讶迁，他來(lái)過(guò)连茧，我也來(lái)過(guò)，盡管我們從不同的方向來(lái)過(guò)巍糯，向著不同的終點(diǎn)前進(jìn)啸驯，但并不妨礙你我擦肩而過(guò)的笑容，即使我們并沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話祟峦，也不理解此情此景對(duì)方的想法
? ? ? 心理學(xué)有個(gè)定律罚斗，自我一致性，我們總希望自己成為想要成為的樣子宅楞，而且為了向他人證明自己可以實(shí)現(xiàn)针姿，總是千方百計(jì)地尋找證據(jù)，有關(guān)聯(lián)的沒(méi)有關(guān)聯(lián)的厌衙，勝就勝在數(shù)量上距淫，當(dāng)他人不再有興趣理睬我們的時(shí)候，我們覺(jué)得自己活得很孤單很無(wú)助迅箩。說(shuō)真的溉愁，這個(gè)過(guò)程無(wú)非是弄明白自己是誰(shuí)处铛，是不是世間獨(dú)一無(wú)二的自己饲趋。
? ? ? 性格通常分為內(nèi)向與外向，似乎這個(gè)世界對(duì)于外向的人很寬容撤蟆，以為外向才是生而為人唯一的標(biāo)簽奕塑，而內(nèi)向則不但要承受著自己心中有想法卻說(shuō)不出來(lái)的痛苦，而且要在別人的冷眼相待中找到自己的位置家肯，極不情愿地過(guò)上被他人施舍的生活龄砰。然而，真相卻往往與大多數(shù)人的期待相背，我們不能選擇自己的親生父母换棚，也無(wú)法決定自己的生活環(huán)境式镐，甚至有些人從生至死都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)腳下那片熟悉的土地，過(guò)著幾點(diǎn)連一線的日子固蚤。是不是內(nèi)向的人只能遵循適者生存的法則娘汞，在陰暗潮濕的角落中茍延殘喘？
? ? ? 陶瓷兔子似乎看穿了我們的內(nèi)心夕玩，她鼓勵(lì)我們要“做自己的光”你弦，不是為了別人的臉色而委曲求全，而是為了內(nèi)心的愉悅而我行我素燎孟，不僅僅為了社交時(shí)能夠收獲友善與好感禽作，而花時(shí)間去研究人際關(guān)系，去戴上偽善的面具揩页，更多的時(shí)候旷偿，要告訴自己無(wú)論多努力，總是有些人對(duì)我們不太親近碍沐，甚至還會(huì)以仇恨的態(tài)度去否定我們所有的努力狸捅。
