很多人不快樂窿撬，除了病痛和經(jīng)濟(jì)問題這類極為客觀的因素之外启昧，不快樂的原因主要還是主觀因素。
人在潛意識(shí)里都有被人認(rèn)可的追求劈伴，特別是親近的自己在意的人密末。這個(gè)跟要不要做自我沒有關(guān)系。
所以關(guān)系越親密跛璧，我們?cè)饺菀谆ハ嗬壦找＃瑥?qiáng)行加自己的意志于對(duì)方，以人本主義的心理學(xué)是很反對(duì)這一點(diǎn)的赡模。這也是我們最常見的容易受傷和傷害到別人的原因田炭。我們甚至?xí)浬畹囊饬x和那個(gè)本真的自我。這可以說是絕大多數(shù)不快樂的根本原因漓柑。
快樂的秘訣是心靈成長教硫。
如何做得更好呢。國內(nèi)著名心理學(xué)家武志紅老師在他的《愿你擁有被愛照亮的生命力》講到心靈成長的六個(gè)最重要的方面辆布。
一是成為自己瞬矩。成為自己比被人認(rèn)可更重要。成為自己可以說是我們生命的真正的內(nèi)在動(dòng)力锋玲。
美國人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛稱景用，人類五個(gè)層次的心理需要分別是飲食與性的生理需要，安全需要，歸屬需要伞插，自尊需要割粮，以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。最后這一條自我實(shí)現(xiàn)的需要就是成為自己媚污。這個(gè)“自己”可以說是以往所有生命經(jīng)驗(yàn)的總和舀瓢。
無論是正面還是負(fù)面的希望被人認(rèn)同的潛意識(shí)，都不能夠成為阻礙自己成為自己的理由耗美。
二京髓，是要善待我們與生俱來的那個(gè)精神胚胎。
很多人本主義心理學(xué)家都已經(jīng)清晰地論證過商架，簡單來說堰怨，我們每個(gè)人從出生那一刻起，就隨著自己的身體蛇摸，帶來了一個(gè)內(nèi)在的精神胚胎备图。
但是在長大的過程中，往往是最親近的人皇型，包括我們自己诬烹，逐漸地壓迫甚至損毀這個(gè)精神胚胎的發(fā)育和成長。
我們從小到大弃鸦，沒一步行動(dòng)绞吁，通過觀察，模仿唬格，思考家破，學(xué)習(xí)，逐漸解鎖一個(gè)又一個(gè)心靈密碼购岗。我們有自己的特定能力汰聋，但很可惜在大多數(shù)情況下，遭到身邊大人們的破壞喊积，就沒有發(fā)育的機(jī)會(huì)烹困，從而現(xiàn)種種問題。我們可以看到那些有著良好感覺的孩子都是因?yàn)榫衽咛サ玫搅思皶r(shí)的保護(hù)乾吻。
如果我們錯(cuò)過了幼年童年少年期對(duì)精神胚胎的呵護(hù)髓梅，現(xiàn)今也不要放棄，而是應(yīng)該盡全力去重新愛護(hù)它绎签。
三枯饿，重視關(guān)系，現(xiàn)代客體關(guān)系心理學(xué)認(rèn)為诡必，每個(gè)人都有內(nèi)在的關(guān)系模式奢方，這個(gè)關(guān)系模式?jīng)Q定我們與他人，以及社會(huì)的相處方式。
愛是深深的理解和接受蟋字。不要強(qiáng)加意志給別人稿蹲，也不要太過被動(dòng)地接受別人強(qiáng)加給我們的意志。保持獨(dú)立和自由的人格愉老。
與人建立穩(wěn)定卻獨(dú)立的關(guān)系场绿。親密但不是喪失自我剖效。
有一項(xiàng)殘酷的研究發(fā)現(xiàn)嫉入，如果沒有與父母或者其他親人的皮膚的接觸，嬰兒的夭折率高得可怕璧尸，即便生存下來咒林，他們的智商和情商都會(huì)處于很低的水平。愛與穩(wěn)定的關(guān)系不僅是快樂的根基爷光，甚至是生命的根基垫竞。脫離了別人，完全孤立的人是不存在的蛀序。
不穩(wěn)定的關(guān)系給成年人也會(huì)造成極大的傷害欢瞪。建立一個(gè)好的內(nèi)在關(guān)系模式，從而投射到外部健全的人際關(guān)系上徐裸，使我們快樂的生活基礎(chǔ)遣鼓。
四，用心靈之眼重贺，看破一切泥沼一樣的關(guān)系的迷霧骑祟。
武志紅老師說，一個(gè)人怎樣對(duì)待你气笙，其實(shí)反映他的內(nèi)心次企，同理，你怎樣對(duì)人也反映了你的內(nèi)心潜圃。投射與認(rèn)同缸棵，是人際關(guān)系中重要的心理互動(dòng)機(jī)制，多多審視關(guān)系谭期，適當(dāng)放下不健康堵第，喪失了精神內(nèi)核的關(guān)系。這是我們與世界相處的基石崇堵。逐漸獲得一些新的良性的互動(dòng)機(jī)制型诚，內(nèi)在關(guān)系模式就逐漸發(fā)生改變。
不要偽裝自己鸳劳。懂得自己也有脆弱的時(shí)刻狰贯，不要嘲笑弱者。努力幫助別人，也是善待自己的方式涵紊。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛描繪道傍妒，自我實(shí)現(xiàn)者的一個(gè)人格特征是一方面嫉惡如仇，另一方面對(duì)人性的脆弱又無比包容摸柄。這是真正的堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大颤练。這樣的人更容易快樂，無所畏懼驱负。
五嗦玖，做出正確的選擇。愛與不愛都是你的選擇跃脊。幸福和不幸福宇挫，快樂和不快樂有時(shí)候都可以算是一種選擇，而非是運(yùn)氣酪术。
準(zhǔn)備好積極樂觀的實(shí)證預(yù)言器瘪。在遭遇打擊和挫折中，努力將事情拉向積極樂觀的方向绘雁。主動(dòng)推動(dòng)自己的人生往快樂的方向發(fā)展橡疼。
自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，也是內(nèi)在關(guān)系的一種對(duì)話庐舟。
第六欣除，學(xué)會(huì)自己尋找答案。
為什么呢继阻，因?yàn)榇鸢负芏鄷r(shí)候其實(shí)就在我們自己心中耻涛，迷茫的人不太都容易去追問和探求自己的內(nèi)心。
有一句話說的很好瘟檩，命運(yùn)不是發(fā)生在我們身上的事抹缕，事實(shí)上它更接近于我們自身的某一些組成部分，德國哲學(xué)家席勒說墨辛，命運(yùn)是我們運(yùn)用洞悉力和對(duì)愛的規(guī)律卓研，對(duì)事情作出的反應(yīng)。
所以很明白了睹簇，看上去是偶然的外在力量奏赘，其實(shí)確實(shí)我們的思維形式常常請(qǐng)到我們的生命中來的，從而塑造了我們的“命運(yùn)”太惠。
既然如此磨淌，邀請(qǐng)那些快樂的事來到我們生命中吧。
減少沉溺性的情緒發(fā)泄凿渊，縱然是在原生家庭中受到傷害梁只，導(dǎo)致一定程度上的人格和性格不夠完善缚柳，我們?nèi)耘f可以通過后面的努力使之完善，只要我們不拒絕成長搪锣，我們就可以通過努力使自己變成一個(gè)健康健全并且快樂的人秋忙。
原生家庭即使重要，但長大后與父母的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的重要性也遠(yuǎn)不如我們的內(nèi)在關(guān)系模式重要了构舟。內(nèi)在關(guān)系模式才是真正的根本灰追，所以，快樂由我們自己決定狗超。
對(duì)于外部條件有的缺憾弹澎，也不要本末倒置地過分重視，很多時(shí)候抡谐，外在條件的不夠良好裁奇，只是很多人逃避內(nèi)在自卑的工具桐猬，我們要看清問題的本質(zhì)麦撵，對(duì)于自己可控的局面，要耐心和認(rèn)真地爭(zhēng)取往好的方向發(fā)展溃肪。
最后免胃，對(duì)獲得愛和認(rèn)可，我們樹立信心惫撰，并且努力羔沙。
那么，快樂就會(huì)源源不斷地來到我們身邊了厨钻。
