黃帝,姓姬渡讼,出生于渭河流域的姬水骂束,也就是今天陜西武功縣的漆水河,他所在的部落聯(lián)盟大致活動于軒轅之丘成箫,即今河南新鄭西北的地方展箱。
根據司馬遷在《史記?五帝本紀》開篇的精彩記載,黃帝自少年時代起就表現出了非常過人的天賦蹬昌,“生而神靈混驰,弱而能言,幼而徇齊皂贩,長而敦敏栖榨,成而聰明”。用今天的話講明刷,就是出生幾十天就會說話婴栽,少年時思維敏捷,青年時敦厚能干辈末,成年后聰明堅毅愚争。美中不足的一點是,黃帝是一個跛子挤聘。
黃帝由于過人的才能被擁戴成為部落聯(lián)盟首領轰枝,在名叫有熊地方,也就是今天的河南新鄭檬洞,建立了自己的政治中心狸膏,得土德之瑞,土色為黃添怔,故稱“黃帝”湾戳。
依據當時的形勢,炎帝的統(tǒng)治已經漸漸的走向了衰落广料,而以蚩尤為代表的東夷部落聯(lián)盟則氣勢洶洶砾脑,咄咄逼人,時常侵擾華夏部落聯(lián)盟的正常生產生活艾杏。黃帝審時度勢韧衣,以農牧業(yè)為基礎,“修德振兵”购桑,將自己的部落打造成一支農業(yè)生產建設兵團畅铭。
首先,黃帝在炎帝族群農業(yè)文明成果的基礎上勃蜘,將中國的原始農業(yè)推向高度繁榮的階段硕噩。司馬遷用“藝五種”描述了這項業(yè)績,根據鄭玄的注釋缭贡,“五種”即是我們今天所說的五谷:“黍炉擅、稷辉懒、菽、麥谍失、稻”眶俩,炎帝神農氏時期僅能種植黍和稷。黃帝不僅在作物品種上推動了農業(yè)進步快鱼,還全面的推動了農業(yè)文化的發(fā)展颠印。《大戴禮?五帝德》說黃帝“時播百谷草木”攒巍,一個“時”字嗽仪,顯示出了黃帝對于平原農業(yè)特點,農業(yè)時令柒莉、物候及氣象特點等的深刻把握闻坚,“淳化鳥獸昆蟲,歷離日月星辰兢孝;極畋土石金玉窿凤,勞心力耳目,節(jié)用水火材物”的記載跨蟹,更透露出黃帝挖掘地力雳殊,廣耕耘,勤播種窗轩,以使族民豐衣足食夯秃,安居樂業(yè)的農業(yè)發(fā)展觀念。
另外痢艺,黃帝還發(fā)明了穿井技術仓洼,從灌溉的角度推動了農業(yè)生產的發(fā)展。當時的農耕聚落分布堤舒,因早期農業(yè)在水的利用方面對于河流的依賴而呈現出沿小河而居的特點色建,這極大的限制了原始人群的活動空間,束縛了農業(yè)生產的規(guī)模舌缤。井的發(fā)明則改變了農業(yè)對于河流的依賴箕戳,使得農業(yè)生產規(guī)模得以空前擴大,同時聚落的分布亦不再受河流的限制而獲得擴展国撵。
黃帝治下的農業(yè)陵吸,也不僅局限于糧食種植,黃帝發(fā)明杵臼介牙,開辟園走越、圃,種植果木蔬菜耻瑟,種桑養(yǎng)蠶旨指,飼養(yǎng)獸禽,進行放牧喳整,將生產領域擴大農業(yè)生產的方方面面谆构。
在農業(yè)生產的雄厚經濟基礎上,黃帝開始“修德振兵”框都。一方面搬素,黃帝以德為本,用仁義號令天下魏保,另一方面熬尺,黃帝又命風后創(chuàng)制軍事陣法,并制造原始的刀谓罗、槍粱哼、弓矢、六纛檩咱、旗幟揭措、號角、鼙等軍械刻蚯,發(fā)展了強大的軍事戰(zhàn)爭實力绊含。
經過長時間的發(fā)展和謀劃,黃帝族群空前繁榮和強大炊汹,開始擴展生存空間與勢力范圍躬充。黃帝先是通過阪泉之戰(zhàn)正式宣告了炎帝族群的徹底沒落,統(tǒng)一了華夏部落聯(lián)盟讨便,接著又通過涿鹿之戰(zhàn)擊敗了蚩尤率領下的同樣異常強大的東夷部落聯(lián)盟與苗蠻部落聯(lián)盟聯(lián)軍充甚。經過大大小小50余場戰(zhàn)爭,黃帝最終結束了“諸侯相侵擾”的部落混戰(zhàn)時代器钟,首度建立起空前統(tǒng)一的部落聯(lián)盟統(tǒng)治格局津坑。
這以后,黃帝繼續(xù)勵精圖治傲霸,創(chuàng)造了無比豐碩的文明成果疆瑰。物質生活方面,黃帝對于族人服飾昙啄、冠冕穆役、鞋帽皆有創(chuàng)制之功,并發(fā)明了原始的舟車梳凛,服牛乘馬耿币,其“軒轅”的稱號也印證了其在車駕發(fā)展中的突出貢獻。黃帝架構房屋韧拒,創(chuàng)設宮室淹接,在涿鹿之戰(zhàn)中使用了指南車來辨別方向十性,發(fā)明機杼來發(fā)展紡織,創(chuàng)制各種陶器塑悼、銅器豐富日常生活劲适。
物質之外,黃帝亦將其經營推向精神文化領域厢蒜。他令臣下大撓推算歷法霞势,首倡干支甲子紀歷,并沿用至今斑鸦;大臣隸首發(fā)展算數之法愕贡,定度量衡之制;大臣伶?zhèn)惡蛡}頡巷屿,分別創(chuàng)制了音律和原始文字固以;黃帝還與大臣岐伯討論人體病理,著《黃帝內經》攒庵,極大保障了氏族人群的健康狀況嘴纺,并為中醫(yī)學的發(fā)展打下了堅實的基礎。當時黃帝治下的族人們“甘其食浓冒,美其服栽渴,樂其俗,安其居稳懒∠胁粒”大有“田者不侵畔,漁者不爭隈场梆,道不拾遺墅冷,市不豫賈”的一派盛世景象。
黃帝配偶或油,主要有四妃寞忿。正妃是西陵氏集團的嫘祖,精通育桑養(yǎng)蠶之法顶岸,以絲綢織成衣服腔彰,有“先蠶”之稱。次妃為方雷氏名叫女節(jié)的女子辖佣。位列第三的妃子是彤魚氏族群的女子霹抛。嫫母是黃帝四個妃子中序次最末的,身材矮小卷谈,皮膚黝黑杯拐,長相丑陋,但德行高尚,且發(fā)明了纏絲的紡輪和織絲的織機端逼,深受黃帝敬重朗兵。炎黃二帝因農業(yè)上的卓越成就而為中華人文初祖,黃帝的兩位妃子因在絲織方面的貢獻而為后世傳頌顶滩,也從一個側面反映了中國古代社會“男耕女織”的社會經濟本位思想矛市。
黃帝的臣屬很多,如應龍诲祸、風伯、雨師而昨、天女救氯、倉頡、風后歌憨、伶?zhèn)愖藕⒘δ痢⒊O任竦铡⒋篪櫦锥丁⑸窕省⑴傻刃牧澹m事跡資料多已模糊不確准谚,難以稽考,但他們在草創(chuàng)華夏大業(yè)的歷程中所發(fā)揮的作用去扣,是絕對不容忽視的柱衔。
黃帝子嗣共有二十五人,其中十四人分封得姓愉棱,成為獨立的血緣集團唆铐。其中三子均承繼了姬姓,另外十一人分別以酉奔滑、祁艾岂、己、滕朋其、葴王浴、任、荀令宿、僖叼耙、姞、儇粒没、衣為姓筛婉,承續(xù)祖業(yè)。
黃帝時代是世界大洪水時代以前中國古代文明的最盛時期,黃帝統(tǒng)治時期的事業(yè)不僅極大的發(fā)展了中國原始文明的經濟爽撒,也進行了諸多文化建設入蛆,奠定了未來中華文明的基礎與內質。在此過程中硕勿,中華民族最初的民族形態(tài)——華夏族發(fā)展形成哨毁,因此,炎黃二帝源武,被視為中華民族的人文初祖扼褪,中華民族亦以“華夏兒女”、“炎黃子孫”而自稱粱栖。
黃帝死后话浇,葬于今天的陜西省黃陵縣橋山地方。其孫高陽成為華夏部落聯(lián)盟首領闹究,是為顓頊幔崖。