大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話：沒(méi)有研究過(guò)死的人生不值得活功咒。
為什么這么說(shuō)呢？
因?yàn)槿诉@一生雖然看起來(lái)很漫長(zhǎng)看不清前路桦踊，但是在死亡面前椅野，很多事情就清晰起來(lái)了，那些隱藏在眾多瑣事中的重要的事一下就清晰了起來(lái)籍胯。
所以研究過(guò)死的人才能活得更好竟闪。
01 推薦大家讀這本書(shū)的原因
《西藏生死書(shū)》是一本講關(guān)于生死的書(shū)。
眾所周知杖狼，死亡這個(gè)話題在漢文化里是一個(gè)非常避諱的話題瘫怜。
我們小時(shí)候大人們會(huì)讓我們盡量少參加葬禮，極力避免接近死人本刽。導(dǎo)致死亡給我們的印象就像是一個(gè)潘多拉魔盒鲸湃，充滿了無(wú)限的恐懼。
當(dāng)我翻開(kāi)《西藏生死書(shū)》這本書(shū)時(shí)子寓，依然是怯生生的暗挑。
但是我讀完后，極力推薦大家讀一下這本書(shū)斜友，原因有三點(diǎn)：
（1）有生就有死炸裆，不管我們接不接受，我們每一個(gè)人都有一個(gè)共同的終點(diǎn)：死亡鲜屏。正視死亡烹看，讓我們可以向死而生。
（2）沒(méi)有人能知道意外和明天哪一個(gè)先來(lái)洛史，所以我們需要為隨時(shí)可能到來(lái)的死亡惯殊，提前做好準(zhǔn)備。
（3）克服死亡帶來(lái)的恐懼也殖，讓我們能更好的面對(duì)生離死別土思。
這本書(shū)的作者索甲仁波切深入討論如何認(rèn)識(shí)生命的真義，如何看待死亡，以及如何幫助臨終者己儒。
02 死亡讓我們開(kāi)始思考活著的意義
我們每天忙忙碌碌崎岂，但是你有沒(méi)有靜下心來(lái)想過(guò)生命的意義？我們?yōu)槭裁椿钪镣澹咳绾伟堰@個(gè)由生走向死的單程路過(guò)得無(wú)怨無(wú)悔冲甘？
人活一世，有生途样，自然有死损合，每個(gè)人遲早都需要面對(duì)死亡。
當(dāng)我們還活著的時(shí)候娘纷，我們可以用兩個(gè)方法面對(duì)死亡這個(gè)話題：忽略死亡嫁审，或者正視死亡。
不過(guò)赖晶，這兩種方法都不能讓我們真正克服死亡給我們帶來(lái)的恐懼律适。
當(dāng)我們能夠直面死亡，知道自己無(wú)法逃避死亡遏插，其實(shí)就沒(méi)有什么好害怕的了捂贿。
我寧可把死亡看成是衣服穿破了必須換件新的一樣，而不是人生的終點(diǎn)胳嘲。
死亡是不可預(yù)測(cè)的厂僧，我們活著的時(shí)候并不知道自己什么時(shí)候會(huì)死或怎么死。因此了牛，在死亡真正發(fā)生之前颜屠，我們有必要做些準(zhǔn)備的工作。
我們大多數(shù)人自然都希望死得安詳鹰祸，但如果我們的生活充滿暴力甫窟，如果我們的內(nèi)心總是被憤怒、執(zhí)著或恐懼等情緒所控制蛙婴，我們顯然也不可能奢望死得安詳粗井。
因此，如果我們希望死得好街图，就必須學(xué)習(xí)如何活得好浇衬；如果我們希望死得安詳，就必須在心中和日常生活中培養(yǎng)安詳餐济。
03 幫助臨終者死得安詳
從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看耘擂，死亡是六道輪回中的一個(gè)必經(jīng)過(guò)程。
雖然我們?cè)谒劳鲋蟛椋绾卧偕驮偕侥睦锶ナ嵝牵蠖既Q于業(yè)力赞赖，但我們?cè)谂R終那一刻的心境卻可以影響下一世的好壞滚朵。
盡管每個(gè)人在活著的時(shí)候累積了各式各樣的業(yè)冤灾，但是在快要死亡的時(shí)候，只要我們努力產(chǎn)生善的心態(tài)辕近，還是可以加強(qiáng)和激發(fā)善業(yè)韵吨，造成快樂(lè)的輪回。
透過(guò)禪定中對(duì)于死亡過(guò)程反覆的認(rèn)識(shí)移宅，一位有成就的禪修人归粉，能夠藉著他的實(shí)際死亡來(lái)獲得極高的證悟。這就是為什么老僧都在禪定中過(guò)世漏峰，他們的身體經(jīng)常在醫(yī)學(xué)上宣布死亡后很久才開(kāi)始腐敗糠悼。
幫助別人死得安詳，與準(zhǔn)備自己的死亡同樣重要浅乔。
我們每個(gè)人出生時(shí)都是孤立無(wú)援倔喂，如果出生時(shí)沒(méi)有人照顧和關(guān)懷，我們必然活不下來(lái)靖苇。
臨終者也同樣無(wú)法幫助自己席噩，我們必須盡一切可能，解除他們的痛苦和焦慮贤壁，幫助他們死得安詳自在悼枢。
最重要的一點(diǎn)是：避免把臨終者的心變得更紊亂。
我們幫助臨終者的首要目標(biāo)是讓他們死得安詳脾拆。
熟悉修行方法的臨終者馒索，如果有人提醒的話，就可以獲得鼓勵(lì)和啟示名船；如果我們能夠以親切的口吻恢復(fù)臨終者的信心双揪，即使他們?cè)倨椒玻伎梢宰屗麄冊(cè)谒劳龅臅r(shí)候包帚，產(chǎn)生安詳渔期、平靜的心態(tài)。
寫(xiě)在最后：
《西藏生死書(shū)》這本書(shū)讓我們了解死亡和臨終的真相渴邦，是一本值得終生閱讀的莊嚴(yán)之書(shū)疯趟。
這本書(shū)中還有一點(diǎn)也很重要，就是如何通過(guò)修習(xí)禪定來(lái)幫助我們克服恐懼情緒谋梭，去坦然的面對(duì)生活的無(wú)常信峻。
因?yàn)樯畹臒o(wú)常是常態(tài)，學(xué)習(xí)了禪定瓮床，將是我們這輩子所能給自己最大的禮物盹舞。
唯有通過(guò)禪定产镐，你才能踏上發(fā)掘真性的旅程，找到你想活得好踢步、死得安詳所需的定力和信心癣亚。禪定也是通往證悟之路。
最后希望我們每一個(gè)人讀完這本書(shū)后获印，能夠坦然面對(duì)死亡述雾，找到活著的意義、也能找到讓我們想活得好兼丰、死得安詳所需的定力和信心玻孟。
