沒看《祖先》前浴捆，對歷史不太感興趣也不想去了解蒜田，這其中大部分來源于學(xué)生時代歷史課本的枯燥無味。但讀完后选泻，發(fā)現(xiàn)安森垚巧妙地把各個歷史的節(jié)點串聯(lián)成線冲粤，順著這條線看到歷史不一樣的面貌。
人類成為萬物靈長是偶然也是必然
我們都知道從地球誕生到人類的出現(xiàn)页眯，這中間的時間相隔太遙遠梯捕，遠到用代、宙（年表中最大的兩個時間單位）來表示窝撵。根據(jù)現(xiàn)在生物學(xué)的研究傀顾，這中間誕生了過很多的物種，這些物種受環(huán)境和自身基因突變影響碌奉，有些已經(jīng)滅絕或者進化短曾，比如我們所熟知的恐龍。那么人類的誕生也是和其它物種一樣充滿著偶然性赐劣。
隨著生物學(xué)基因測序嫉拐、體質(zhì)人類學(xué)等的不斷發(fā)展，可以推測出人類從1.0版到10.0版的進化過程隆豹。從1.0版的鼴鼠到10.0版的始祖地猿中茅逮，不僅是體型變大献雅，更多的是在不斷地適應(yīng)環(huán)境和挑戰(zhàn)環(huán)境侯谁∪惹郏可能人類存在一點幸運，朝著這個方向努力并沒有被地球淘汰报腔。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁莵碜苑侵抟恍〔ú恢朗鞘裁捶N的匠人進化過來的纯蛾。我們常常聽說的北京猿人捌刮、元謀人拄查、藍田人是我們祖先的表親，可想而知他們敗給了我們的祖先稍算，同時也可以說明我們的祖先在這當(dāng)中的努力和堅持河闰，讓我們?nèi)祟惖靡园l(fā)展到今天這個必然的結(jié)果瞪慧。
文明體現(xiàn)了人類從物質(zhì)到精神上的追求
文明之火在那個時代被點燃，我們終于進入有考古和相關(guān)文字證明的時代查蓉。很顯然文字的出現(xiàn)具有一定跨時代的意義竣灌，文字最早用于記錄大事的重要途徑，是由于不安定的祭祀導(dǎo)致。我們的祖先所處的環(huán)境依然惡劣，洪水和疾病無時無刻的侵害他們类溢。所以這時他們希望能夠躲過這些遭難，那么向某種特別的存在進行祭祀就很有必要露懒。這時就有圖騰的出現(xiàn)闯冷，如我們熟知的龍、鷹和蛇等懈词。從現(xiàn)在來看蛇耀，這是一種封建迷信。但對于當(dāng)時的人類而言具有重要作用坎弯，它能給人精神上的安慰纺涤，從而產(chǎn)生了不同的文化。
不同的民族對于神是一樣的敬畏抠忘，但方式卻不相同撩炊。農(nóng)業(yè)民族一般將祖先的人類“神化”，而海洋商業(yè)民族更多的是把祖先的神“人化”褐桌。比如我們中國古代的神不是種地出身的就是治水出身的農(nóng)業(yè)之神衰抑，而在希臘神話中的眾神都具有很強的人性欲望，這就可以理解《神譜》和《荷馬史詩》中記載著荧嵌，用現(xiàn)在眼光看待幾乎荒誕無恥的故事呛踊。一個是在克制從而達到一種完美的追求，另一個是在釋放從而回歸到人的本性啦撮。兩者沒有對錯谭网，可以說都是一種自我的追求。
文明和戰(zhàn)爭是相互作用的
商朝是國際公認的中國第一個朝代赃春，它由商部落發(fā)展而來愉择，正如其名，是一個極強的商業(yè)民族织中。在這種商文化中锥涕，商部落中的人經(jīng)常同其它部落的人進行早期的貿(mào)易，這樣做有利于部落的兵強馬壯狭吼，更重要的是文化的交流层坠，所以商文化最大特性是青銅和文字。因此經(jīng)過多年的發(fā)展刁笙，商人攻占夏都破花，成立了商朝。
在歷史上有許多的文明古國疲吸，比如古埃及座每、巴比倫、秦朝和波斯摘悴。我們可以從埃及金子塔峭梳、空中花園和兵馬俑看出，這些古國曾經(jīng)是如此輝煌蹂喻，但最后都消失在歷史的長河中延赌。從表面上看，都是因為戰(zhàn)爭造成的叉橱，實質(zhì)是文明導(dǎo)致的挫以。正如文中所講：落后的文明很難徹底征服先進的文明。所以戰(zhàn)爭對于文明有一定的促進作用窃祝。
讀歷史方面的書掐松，現(xiàn)在我還是會感到枯燥乏味。但通過安森垚的《祖先》粪小，我發(fā)現(xiàn)以后可以從歷史某個點入手大磺，再去了解整條歷史事件。這樣的話探膊，就可以知道前因后果杠愧，也會很有趣。
