在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，年輕的飛行員拉里咒林，他的戰(zhàn)友因?yàn)榇罹人鵂奚税揪埽粋€(gè)鮮活的生命就這樣在拉里面前消失了，拉里的內(nèi)心很受沖擊垫竞，同時(shí)也開(kāi)始反思生命的意義澎粟。
拉里退伍后蛀序，什么都不想干，不想上學(xué)活烙，不想工作徐裸，每天在圖書(shū)館里閱讀大量的書(shū)籍，一坐就是十小時(shí)啸盏，希望在書(shū)中能夠找到答案重贺。
然而，拉里的這種做法不被世人所理解回懦，大家覺(jué)得他整天無(wú)所事事气笙，到處閑逛，就連相愛(ài)的姑娘也不能理解他怯晕，兩個(gè)人的人生觀有很大的不同健民，拉里追求精神生活，而女友伊莎貝爾追求的物質(zhì)生活贫贝，光鮮的衣飾秉犹，精美的食物，華麗的舞會(huì)稚晚，生活在上層社交圈里崇堵。
道不同不相為謀，兩個(gè)相愛(ài)的人最終以分手而告終客燕。
書(shū)中描寫了上層社會(huì)掩藏在繁華下面的虛偽鸳劳、奸詐的人性，襯托出拉里的人格魅力也搓，他為了理想赏廓，不停的學(xué)習(xí)、旅游傍妒，各處閑逛幔摸，密集的學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，再進(jìn)行一段時(shí)間的體力勞動(dòng)颤练，下過(guò)煤井既忆，干過(guò)農(nóng)場(chǎng)工，賺點(diǎn)生活費(fèi)的同時(shí)嗦玖，調(diào)劑自己的思想患雇，以不同的體驗(yàn)方式尋找人生的真諦。
拉里一路艱苦地修行宇挫，尋找真知苛吱、解救自我的過(guò)程是艱難的，就像行走在鋒利的刀鋒上器瘪，他曾經(jīng)到過(guò)印度翠储，見(jiàn)過(guò)大師拼缝，突然開(kāi)悟：生活就是一場(chǎng)永不停歇的修行。
最后彰亥，拉里回到了現(xiàn)實(shí)中，有了人生的目標(biāo)衰齐，他不介意做個(gè)司機(jī)任斋，滿大街開(kāi)車，只是耻涛，他是為自己開(kāi)車废酷，走的是自己希望的人生路。
書(shū)的結(jié)尾是美好的抹缕，每個(gè)人都過(guò)上了自己想過(guò)的生活澈蟆。
作者關(guān)注的人物盡皆各得其所：埃利奧特聲名顯赫；伊莎貝爾在一個(gè)活躍而高雅的社交圈里有了穩(wěn)固的地位卓研，支撐她的是殷實(shí)的財(cái)富趴俘；格雷則重返朝九晚六的公司生涯，其職業(yè)穩(wěn)定且利潤(rùn)豐厚奏赘；蘇珊娜·魯維耶有了安全感寥闪；索菲得到了死亡；而拉里獲得的是快樂(lè)磨淌。
不論那些自視甚高之士如何傲慢地吹毛求疵疲憋，我們這些普通民眾在內(nèi)心,處都愛(ài)皆大歡喜的故事。
從拉里的身上就可以看到作者毛姆的影子梁只，正如毛姆在《月亮與六便士》中主人公思特里克蘭德缚柳，中年開(kāi)始學(xué)畫，拋家棄子的沉迷其中搪锣，最后秋忙，畫出經(jīng)典之作。
然而构舟，思特里克蘭德是一個(gè)特立獨(dú)行的畫家翰绊，他為自己而畫，并不是為了成名而作旁壮，在他病死之前监嗜，把所有的畫作都燒掉，以世人的眼光來(lái)看抡谐，非巢闷妫可惜，畫家努力的畫作麦撵，就是為了成名成家刽肠，這樣作品才能賣出好價(jià)錢溃肪，掙大錢，得到世人的認(rèn)可音五，成為名人名家惫撰。
思特里克蘭德就是這樣的一個(gè)人，拉里亦如此躺涝，毛姆何嘗不是呢厨钻？
正如傳記作家特德·摩根寫的：毛姆是一個(gè)孤僻的孩子，一個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生坚嗜，一個(gè)富有創(chuàng)造力的小說(shuō)家夯膀，一個(gè)放蕩不羈的巴黎浪子，一個(gè)成功的倫敦西區(qū)戲劇家苍蔬，一個(gè)英國(guó)社會(huì)名流诱建，一個(gè)一戰(zhàn)時(shí)在弗蘭德斯前線的“文學(xué)家救護(hù)車司機(jī)”，一個(gè)潛入俄國(guó)工作的英國(guó)間諜碟绑，一個(gè)同性戀者俺猿，一個(gè)跟別人的妻子私通的丈夫，一個(gè)當(dāng)代名人沙龍的殷勤主人格仲，一個(gè)二戰(zhàn)宣傳家辜荠，一個(gè)自狄更斯以來(lái)?yè)碛凶疃嘧x者的小說(shuō)家，一個(gè)靠細(xì)胞組織療法保持活力的傳奇人物抓狭，一個(gè)企圖不讓女兒繼承財(cái)產(chǎn)而收養(yǎng)他的情人秘書(shū)的固執(zhí)老頭子伯病。
固執(zhí)的毛姆是不愿盲從其他常規(guī)的作家，對(duì)新時(shí)代自我價(jià)值的追求滿懷渴望否过，同時(shí)又不忍徹底顛覆維多利亞傳統(tǒng)的文化午笛。
正是出于這種糾結(jié)的心理.毛姆選擇了逃避，在不斷追求人性的自我完善與超然物外苗桂，他筆下的主人公對(duì)造成自身孤獨(dú)的外在世界冷眼相看药磺，對(duì)保持孤獨(dú)的完美刻骨銘心，毛姆把自己的思想放逐到他筆下的主人公身上煤伟，只能在作品中自由地尋求靈魂的棲息之地癌佩。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中便锨，我們也會(huì)對(duì)人生感到迷茫围辙，在理想與現(xiàn)實(shí)中不斷的徘徊，如何越過(guò)前方的河放案？
這里我們不妨借鑒一下何帆老師在《變量》一書(shū)中的觀點(diǎn)：“阿那亞的村民大多有自己的‘第一人生’姚建，他們到阿那亞是為了過(guò)自己的‘第二人生’。對(duì)他們來(lái)說(shuō)吱殉，‘第一人生’和‘第二人生’都是不可或缺的掸冤。沒(méi)有‘第一人生’厘托，他們就賺不到錢，就無(wú)法支撐他們的‘第二人生’稿湿。沒(méi)有‘第二人生’铅匹，他們又會(huì)覺(jué)得‘第一人生’太枯燥，所以‘第二人生’是用來(lái)滋養(yǎng)‘第一人生’的饺藤。
無(wú)論什么樣的人生包斑，只要是自己喜歡的，就可以愉快的走下去策精。
