世界上本無(wú)“鈍感力”這個(gè)詞，因?yàn)槎蛇叴疽宦笥澜缟隙嗔艘粋€(gè)叫“鈍感力”的詞鹿鳖。所謂的“鈍感力”，是一種大智若愚的人生態(tài)度和人生智慧壮莹。相對(duì)于激進(jìn)翅帜、敏感、強(qiáng)硬等而言命满，擁有鈍感的人更容易在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)立足涝滴。按照渡邊淳一自己的解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”胶台，即從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛歼疮，堅(jiān)定地朝著自己的方向前進(jìn)，它是“贏得美好生活的手段和智慧”诈唬。渡邊淳一在《鈍感力》中告誡現(xiàn)代人不要對(duì)日常生活太過(guò)敏感韩脏，“鈍感力”（遲鈍的能力）是非常必要的≈酰“鈍感”與“敏感”意思相對(duì)赡矢，鈍感雖然有時(shí)給人以遲鈍，木訥的負(fù)面印象阅仔，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧吹散。渡邊淳一鈍感力的五項(xiàng)鐵律： 1.迅速忘卻不快之事。 2.認(rèn)定目標(biāo)八酒，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)空民。 3.坦然面對(duì)流言蜚語(yǔ)。 4.對(duì)嫉妒諷刺常懷感謝之心丘跌。 5.面對(duì)表?yè)P(yáng)袭景，不得寸進(jìn)尺，不得意忘形闭树。

一耸棒、內(nèi)容概要

文中，作者用了十七個(gè)章節(jié)圍繞鈍感力進(jìn)行了論述报辱，語(yǔ)言通俗易懂与殃、樸實(shí)無(wú)華，事例有趣生動(dòng)碍现、貼近生活幅疼，章節(jié)層次分明、結(jié)構(gòu)連貫昼接。主要從以下四個(gè)方面論述了鈍感力的有益之處：

（一）鈍感力在職場(chǎng)和生活中的重要性

主要從兩個(gè)方面來(lái)論述了重要性爽篷，一方面是面對(duì)批評(píng)的不以為然。通過(guò)鈍感的K先生和敏感的O先生的對(duì)比慢睡，總結(jié)到人們能否成功不完全取決于才華逐工，有才華是前提，而能讓才華熠熠生輝的漂辐，正是堅(jiān)韌的鈍感力泪喊。又以面對(duì)批評(píng)的S醫(yī)生舉例，他面對(duì)工作中的批評(píng)總能夠保持心胸開(kāi)朗髓涯、不屈不撓的精神袒啼，以一種孤芳自賞的自我中心主義，讓自己的血液總是能夠順暢的流淌纬纪。這些都啟示人們蚓再，要積極的面對(duì)生活中的嫉妒、中傷和刁難包各，將不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素对途；面對(duì)各種不快都能心胸寬廣的忽略不計(jì)、泰然處之髓棋，并能開(kāi)朗实檀、大度的生活下去。只有擁有這種鈍感力按声，才能在蕓蕓眾生中出人頭地膳犹。另一方面是面對(duì)表?yè)P(yáng)的深以為意。以A先生舉例签则，將表?yè)P(yáng)和努力作畫(huà)须床，比作兩個(gè)和諧的齒輪推動(dòng)A先生的繪畫(huà)水平不斷前進(jìn)。以此說(shuō)明：得寸進(jìn)尺渐裂，得意忘形豺旬，或者自我欺騙钠惩，自我蒙蔽，聽(tīng)了兩句表?yè)P(yáng)就飄飄然并信以為真的勁頭也是一種有益的鈍感力族阅，是一種讓人朝著光明的未來(lái)展翅高飛的了不起的鈍感力篓跛。

（二）鈍感力對(duì)身體健康的好處

作者認(rèn)為健康的身體是充滿鈍感力的身體，擁有鈍感力的身體更為強(qiáng)大坦刀。從五官愧沟、睡眠、腸胃鲤遥、傷口沐寺、心態(tài)、面對(duì)寒冷的敏感性盖奈，來(lái)說(shuō)明具有鈍感力的人會(huì)擁有更健康的身體混坞。五官過(guò)于敏感也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，而五官鈍感的人在有些情況下也是有益的钢坦，并逐一進(jìn)行了分析拔第。良好的睡眠是眾多鈍感力中的核心代表，睡眠能力是所有活動(dòng)和健康的源泉场钉。睡的好的孩子長(zhǎng)的快蚊俺。睡眠質(zhì)量高更有利于恢復(fù)體力。睡眠差的人往往是多思多慮的人逛万。腸胃更鈍感的人泳猬，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不過(guò)于神經(jīng)質(zhì)，就不容易生病宇植，身體就更強(qiáng)壯得封。對(duì)傷口、寒冷更鈍感的人指郁，適應(yīng)環(huán)境更為出色忙上，無(wú)論環(huán)境怎么變化，都能泰然處之闲坎。這不僅包括對(duì)氣溫的適應(yīng)疫粥，還包括對(duì)人際關(guān)系、社會(huì)狀況和工作環(huán)境的變換的適應(yīng)腰懂。最后說(shuō)明保持開(kāi)朗梗逮、輕松的心態(tài)，是讓血液循環(huán)暢通無(wú)阻的最好方法绣溜，可以降低患病率慷彤。神經(jīng)鈍感力強(qiáng)的人，其自律神經(jīng)不會(huì)時(shí)常陷入異常的刺激，能讓人健康底哗。而過(guò)分在乎一些瑣碎的事岁诉，性格內(nèi)向，神經(jīng)質(zhì)的人更容易患上癌癥跋选。保持良好的心態(tài)涕癣，發(fā)揮鈍感力，可以達(dá)到預(yù)防癌癥的目的野建，而且對(duì)于患上癌癥和愈后恢復(fù)都有好處属划。

（三）鈍感力在戀愛(ài)恬叹、婚姻中的重要性

戀愛(ài)也需要鈍感力候生。追求女性要有耐性，不能著急绽昼，不論被拒絕多少次唯鸭，都要有堅(jiān)韌而厚顏的精神，敏感硅确、脆弱的精神狀態(tài)是追求不到女性這種堅(jiān)韌而頑強(qiáng)的生物的目溉。戀愛(ài)中男人不論陪女性吃什么都要表現(xiàn)出鈍感，在面對(duì)女性雜亂的房間也能表現(xiàn)出男子氣概和寬容的態(tài)度菱农。要有包容對(duì)方缭付、原諒對(duì)方的胸懷，也要為了愛(ài)情學(xué)會(huì)改變自己循未，這鈍感力是一種讓?xiě)賽?ài)關(guān)系長(zhǎng)久維系的戀愛(ài)能力陷猫。婚姻生活中鈍感力也能發(fā)揮很好的作用。夫妻雙方對(duì)彼此缺點(diǎn)在戀愛(ài)時(shí)沒(méi)有看清的的妖，婚后會(huì)看的更清绣檬，需要鈍感力來(lái)忽視缺點(diǎn)。結(jié)婚生活是一條漫長(zhǎng)的容忍之路嫂粟，夫妻之間會(huì)出現(xiàn)各種不滿和琴瑟失和的情況娇未，要漸漸養(yǎng)成有耐性的脾氣，性格上變得更加隨和星虹，這才是夫妻關(guān)系和諧長(zhǎng)久之道零抬。

（四）女性較男性擁有更出色的鈍感力

從失血和生產(chǎn)來(lái)說(shuō)明女性身體的堅(jiān)韌、剛強(qiáng)宽涌，這與女性外表的柔弱是不同的媚值。因?yàn)榕該?dān)負(fù)著人類繁衍的重任，所以她們?cè)谶@方面更具鈍感力护糖。女性既不怕寒冷也不怕出血和疼痛褥芒。造物主將擔(dān)當(dāng)分娩重任的女性創(chuàng)造的更加堅(jiān)韌而剛強(qiáng)。有女性出色的鈍感，人類才不會(huì)輕易滅亡锰扶。母愛(ài)集鈍感力之大成献酗，如無(wú)所顧及的敞開(kāi)胸懷喂奶、對(duì)孩子哭聲的適應(yīng)坷牛，以及應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的各種麻煩罕偎，這都源于鈍感力，一種不為瑣事動(dòng)搖的鈍感力京闰。

二颜及、讀后感悟

（一）鈍感力究竟是一種什么力？

讀過(guò)這本書(shū)以后蹂楣，我感到鈍感力是以下六種力的集合體：面對(duì)困難的忍耐力俏站。面對(duì)困難不氣餒、不低頭痊土、不認(rèn)輸肄扎。正所謂：“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂赁酝》胳簦”面對(duì)打擊的抵抗力。無(wú)視打擊酌呆、挫折或?qū)Υ驌艉庠亍⒋煺酆雎圆挥?jì)的能力。正所謂：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌隙袁，任爾東南西北風(fēng)痰娱。”為人處事的情商力藤乙。懷著善良猜揪、自信、積極的心態(tài)坛梁，對(duì)人尊重而姐、理解、寬容划咐；對(duì)物舍得拴念、看開(kāi)、放下褐缠；不錙銖必較政鼠、不牙齜必報(bào)。適應(yīng)各種環(huán)境的適應(yīng)力和面對(duì)惡劣環(huán)境的生命力队魏。增強(qiáng)身體和意志的適應(yīng)力公般、抵抗力來(lái)面對(duì)惡劣的環(huán)境万搔。正所謂：“大雪壓青松，青松挺且直官帘∷脖ⅲ”笑看人生的樂(lè)觀力。有難得糊涂刽虹、開(kāi)朗輕松酗捌、積極樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)闃?lè)觀是成功之源涌哲，樂(lè)觀本身也是一種成功胖缤；不把人際關(guān)系搞緊張、搞復(fù)雜阀圾，正如那句電影臺(tái)詞：“百般算計(jì)哪廓，不如一顆單純的心”。

（二）鈍感力教會(huì)了我們什么稍刀？

鈍感力這個(gè)詞是一個(gè)新發(fā)明撩独，但鈍感力并不是一項(xiàng)新發(fā)明敞曹。作者主要從處世账月、身體锌唾、情感豪治、心態(tài)幾個(gè)方面來(lái)論證鈍感力的重要性。

1.做一個(gè)性格上的“粗人”悠菜。鈍感力在處世哲學(xué)上是中國(guó)古代所推崇的厚德載物橄登、海納百川抓歼、百忍成金、大智若愚拢锹、大巧若拙谣妻、外圓內(nèi)方等優(yōu)秀品質(zhì)的現(xiàn)代描述，它從品性上為人們描述了一種更適合生存的人生哲學(xué)卒稳，希望人們?cè)谛愿裆细哜g感蹋半，更具有寬厚、容忍充坑、忍讓的品質(zhì)减江，就像《士兵突擊》里的許三多，簡(jiǎn)單淳樸捻爷，真誠(chéng)無(wú)私辈灼。法國(guó)著名文學(xué)家雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空也榄，比天空更廣闊的是人的胸懷巡莹。”正所謂“心有多大，舞臺(tái)就有多大”降宅，“格局有多大俐芯，成就就有多大”，心胸寬廣的人會(huì)更加積極樂(lè)觀钉鸯，也更易于成功吧史，而心胸狹窄的人會(huì)把自己逼到絕路上。西楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎前發(fā)出了“虞兮虞兮奈若何”的感慨唠雕，如果項(xiàng)羽胸襟更開(kāi)闊一些贸营，不在乎一時(shí)的成敗，相信“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”岩睁，那么卷土重來(lái)亦未可知钞脂。項(xiàng)羽雖然身形是個(gè)粗人，但性格上捕儒、心胸上卻過(guò)于清秀冰啃，不夠鈍感。

2.練就“皮實(shí)”的身體刘莹。“皮實(shí)”一詞來(lái)源于契丹語(yǔ),意為“金剛”阎毅，簡(jiǎn)言之就是身體結(jié)實(shí)不易得病，擁有較強(qiáng)抵抗疾病的能力和忍耐痛苦的能力点弯，但皮實(shí)并不等于強(qiáng)悍的肌肉和外在的陽(yáng)剛扇调。俗話說(shuō)：“健康是1,財(cái)富是0,身體不好,后面的0再多都沒(méi)用∏栏兀”正所謂：“身體是革命的本錢(qián)”狼钮。沒(méi)有健康的身體做保證，什么也干不了捡絮。在崎嶇的成功之路上,支撐你勇往直前的,正是你那引以為傲的健康身體熬芜。人們?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身鍛煉，提高自身對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力和對(duì)疾病的抵抗力福稳，使自己變得更加皮實(shí)涎拉。馬克·吐溫說(shuō)過(guò)：“保持健康的惟一辦法是：吃你不愿吃的東西，喝你所不愛(ài)喝的飲料灵寺，做你所不想做的事情曼库。”這也教育人們要克服奢靡享樂(lè)略板、怠惰因循的不良習(xí)慣毁枯，養(yǎng)成健康的生活方式。

3.在戀愛(ài)和婚姻中用愛(ài)善待對(duì)方叮称。愛(ài)就要“執(zhí)子之手种玛，與子偕老”藐鹤。愛(ài)就是要用心的體悟、經(jīng)營(yíng)赂韵、承受娱节。愛(ài)就要相互欣賞、相互理解祭示、相互包容肄满、相互支持，坦誠(chéng)以待质涛，有情有義稠歉。《圣經(jīng)》里這樣描述愛(ài)：“愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈汇陆；愛(ài)是不嫉妒怒炸，愛(ài)是不自夸，不張狂……凡事包容毡代，凡事相信阅羹，凡事盼望，凡事忍耐教寂；愛(ài)是永不止息捏鱼。”愛(ài)意味著自我犧牲孝宗，愛(ài)也意味著成全對(duì)方穷躁。對(duì)自己所愛(ài)的人和愛(ài)自己的人耕肩，我們都需要更多的理解因妇、包容而不是計(jì)較、刻薄猿诸，更多的改變自己而不是改變對(duì)方婚被，更多的給予而不是索取，更多的珍惜而不是無(wú)視梳虽，更多的鈍感而不是敏感址芯。

4.要有一顆“大心臟”。從心態(tài)上講窜觉，就是要內(nèi)心強(qiáng)大谷炸、積極樂(lè)觀，鍛造一種“不為物喜禀挫，不為己悲”的心態(tài)旬陡。既不容易被打擊所擊倒，也不容易被贊美所迷醉语婴。一是要面對(duì)批評(píng)和打擊能夠坦然接受描孟、堅(jiān)持初心驶睦、積極面對(duì)，而不能有一顆“玻璃心”匿醒，多愁善感场航、不堪一擊，而且面對(duì)困難要積極的化解廉羔、消融溉痢，而不是被動(dòng)的忍住不發(fā)火、憋住不爆發(fā)憋他。如果一味的忍而不發(fā)适室，心中怒火就會(huì)不斷的積聚，那么再大的心臟也裝不下不斷膨脹的怒火举瑰。二是要面對(duì)表?yè)P(yáng)捣辆、抬舉、奉承或者浮夸都能欣然接受此迅，并能積極的將表?yè)P(yáng)轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的動(dòng)力汽畴，而不是驕傲自滿、鼠目寸光耸序、止步不前忍些。當(dāng)下，中國(guó)的青少年更多的是被灌輸一種積極向上坎怪、力爭(zhēng)上游的精神罢坝，這本沒(méi)有錯(cuò)，但有很多人卻在這個(gè)過(guò)程中變得不能面對(duì)挫折搅窿，不敢面對(duì)失敗嘁酿，成了脆弱的“草莓一族”，所以我們必須要注重磨礪自己男应，鍛造一顆寵辱不驚的“大心臟”闹司，這樣才能在這個(gè)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中勇立潮頭沐飘。

（三）鈍感力能不能包治百灿巫？

鈍感是人的動(dòng)作活動(dòng)反應(yīng)慢度的標(biāo)尺耐朴，是用來(lái)描述人活動(dòng)速率的借卧。鈍感系數(shù)越高則對(duì)外部反應(yīng)越遲鈍，同時(shí)其敏感度也會(huì)越低筛峭，人的思維只有鈍感系數(shù)與敏感系數(shù)相平衡才更容易保持較為理性的思維铐刘，否則反之。

渡邊淳一所講的鈍感力是一種積極的力量蜒滩，必須要與遲鈍滨达、自私區(qū)別開(kāi)來(lái)奶稠，也要與麻木不仁、冷漠無(wú)情區(qū)別開(kāi)來(lái)捡遍，鈍感力是面對(duì)鎮(zhèn)痛的勇敢锌订，以及鎮(zhèn)痛過(guò)后的重整行裝再出發(fā)。我們既不能把好經(jīng)念歪了画株，也不能一葉障目不見(jiàn)泰山辆飘，不能時(shí)時(shí)、事事都用鈍感力谓传，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析蜈项。

如果說(shuō)在某些方面鈍感不是壞蛋，那么在某些方面敏感也不是壞蛋续挟。鈍感與敏感如太極之陰陽(yáng)紧卒，如唯物辯證法之矛盾。渡邊淳一強(qiáng)調(diào)了鈍感的重要性诗祸，并不是要否定敏感跑芳，二者既缺一不可，又不能失之偏頗直颅，而是相輔相成博个，相得宜章。渡邊淳一在書(shū)中通過(guò)事例使我們認(rèn)識(shí)到鈍感力原本就存在于我們生活中功偿，而且還發(fā)揮著非常積極的作用∨栌叮現(xiàn)如今,人們?cè)诟邚?qiáng)度、快節(jié)奏生活中變得愈發(fā)浮躁械荷，而鈍感力正是解決這些問(wèn)題的良藥共耍。但凡事都有個(gè)度，正所謂過(guò)猶不及养葵，“世界上沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥征堪，也沒(méi)有到處都可以套用的模式，和萬(wàn)古不變的教條关拒。”鈍感力也是如此庸娱，它也只適合解決它所適合解決的問(wèn)題着绊。