【標題】修習正念开财，發(fā)現(xiàn)大自然的美好，感受生命的奇跡

【書名】《正念的奇跡》

【字數(shù)】2388字

【隊號】24隊+天心月圓}

【正文】

【一】一盆花為何通人性误褪？

我的書桌上放著一盆花责鳍，正的枝繁葉茂，葉子油亮油亮的兽间，我非常喜歡历葛，我一直不知道它是什么花。那是我以前辦公室一個同事養(yǎng)的嘀略，看著要死不活的啃洋，她叫一個學生扔了。我看有一枝還活著屎鳍，就順手掐下來宏娄，在一個紙杯子里倒了水泡在里面。過了幾天逮壁，竟長出白根來了孵坚，就拿回家種在花盆里。放在書桌上窥淆，慢慢地它長起來了卖宠，一直陪伴著我。

后來又一次放暑假忧饭，我回了一次家扛伍，結果回來書桌上掉了很多葉子，看著快不行了词裤。我不舍得扔刺洒，給它澆了水，讓它每天陪伴著我吼砂，結果沒有幾天逆航，它又活過來了，難道花兒真的通人性渔肩？

閱讀了一行禪師《正念的奇跡》因俐，覺得這也許就是正念的奇跡吧。我的正念，喚醒了花兒抹剩。

【二】

一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一撑帖。除此之外，他還是調停委員會的聯(lián)合主席澳眷。他具有很深的人道主義精神胡嘿，為調停越南戰(zhàn)爭做出了很多的貢獻。曾被諾貝爾和平獎題名境蔼。此外灶平，他還是一位詩人，他的詩給很多人帶來了希望箍土。

他著的《正念的奇跡》逢享，為我們講述了什么是正念，以及通過修習正念吴藻，我們的人生會發(fā)生什么樣的奇跡瞒爬。作者一行禪師通過簡潔易懂的文字，為我們分享了他的禪修之道沟堡。在書里他提出了修習正念的方法侧但，可以指導我們去觀照身邊的人和事，從而走出自己的人生道路航罗。

【三】修習正念

（一）禀横、什么是正念？

我對這盆花傾注了自己的憐愛之心粥血，所以我不在它就要枯萎柏锄，我回來了，它又緩過來活了复亏。也許這就是正念吧趾娃，書面語解釋就是你能時刻專注當下，對事物保持警惕之心缔御，能夠對各種突發(fā)情況做到隨機應變抬闷。簡單點說，就是要活在當下耕突。對日常生活中優(yōu)美寧靜的事物保持清醒的覺照笤成，就是要善于發(fā)現(xiàn)和欣賞生命中的種種奇跡，并與他們融為一體有勾。書中講疹启，洗碗的時候就是洗碗，而不只是為了把它洗干凈蔼卡。如果你在洗碗時一心想著別的事情而匆匆忙忙地洗完，那么你就是沒有活在當下，也就感受不到生命的奇跡雇逞。另外一個重點就是荤懂，如果你不會洗碗，那么你也可能做不好其他的任何事塘砸。

（二）正念的修習

《正念的奇跡》給我們介紹了三十二種正念的修習节仿，根據(jù)我的生活和理解，我簡單介紹以下幾種：

（1）工作中的修習掉蔬。

我們每天有很多工作要做廊宪，有時都忙不過來，有時未免急躁女轿。但我們要是專注一項工作箭启，平靜的心情，就會順利完成蛉迹，再利用自控能力傅寡，專注另一項工作巷燥。這里的專注册赛，就是在工作中修習正念的方法。正念讓我們成為自己的主人罚勾，重建自我珍策，讓我們可以過好生命中的每一分鐘托启。

（2）有覺知的呼吸。每天早晨打太極拳攘宙，師傅不斷要求我們打拳前屯耸，先要調整呼吸，沉吸降呼模聋，一呼吸一陰陽肩民，一陰陽一太極，這就是要求我們要有覺知的呼吸链方。同時做到持痰，心與意合，意與氣合祟蚀，用呼吸把生命與意識連接誒起來工窍，讓我們做到身心合一。當我們輕柔的前酿、和緩的患雏、順暢的的呼吸時，我們的動作就做的柔和罢维、圓活淹仑、連貫、協(xié)調。這是我們也靈活自如地掌控了我們的身心匀借。呼吸是工具颜阐，呼吸本身亦是正念。

（3）正念日吓肋。

現(xiàn)代社會物欲橫流凳怨，很多人都心浮氣盛。書中禪師建議: 我們每周留出一天作為正念日是鬼，來全身心地修習正念肤舞。正念日可以提醒我們今天是我的，也許這時候我們的臉上就會有一抹微笑綻開均蜜。這一天李剖，看書、整理房間兆龙、做飯……我們的一舉一動都在我們的覺知中杖爽，我們可以全神貫注地完成每一件事情，沒有絲毫時間上的逼迫紫皇，我們享受我們的一切慰安，并與它合二為一。晚上聪铺，我們帶著滿足的微笑進入沉睡中化焕。

多么美好的一天。我們無論做什么铃剔，舉手投足撒桨，都不慌不忙，非常沉穩(wěn)键兜，沒有絲毫勉強凤类。我們學會不做未來的俘虜，不煩惱未來要做的那些事情普气，不想著要開始什么或擺脫什么谜疤，也不要想著“離開”當下。

（4）靜坐现诀。

為什么要靜坐夷磕？因為我們每一個人都需要徹底的休息，靜坐可以幫助我們得到徹底的休息仔沿，還能幫助我們解決那些擾亂并堵塞我們意識的憂愁和煩惱坐桩。

靜坐時，可以隨順呼吸封锉，放松身體绵跷，像佛一樣微笑膘螟，放下所有的事情，心保持如如不動抖坪，除了呼吸和微笑別無牽掛萍鲸。如果我們能這樣的話闷叉，15分鐘就可以達到沉靜的狀態(tài)擦俐，內心充滿祥和和喜悅，一直保持這種安靜和平和握侧。靜坐的目的是為了放松嗎蚯瞧？事實上，靜坐的目的遠不止于此品擎，然而放松是靜坐的必經的起點埋合，如果我們懂得放松，就能有顆寧靜的心和清澈的頭腦萄传。

（5）以心觀心甚颂。我們的師傅說，打好太極必須要站太極莊秀菱，修煉內功振诬。我們要清楚我們的身體，雙目垂簾衍菱，反觀內視赶么，用雙目向身體的內部看，用雙耳聆聽呼吸的頻率脊串，眼觀鼻辫呻，鼻觀口，口觀心琼锋。這就是以心觀心放闺，發(fā)現(xiàn)自己的本心。如果我們身邊有人走過缕坎，你用眼去看那個人怖侦，心里就有念頭，手腳動作就不協(xié)調了念赶。

我們既是守衛(wèi)也是訪客础钠，我們即是自己的心，也是心的觀察者叉谜。學會以心觀心旗吁，我們就能發(fā)現(xiàn)自己的本心。

（6）正念的利益停局。

古人云：圣人出很钓，河水清香府，草木綠。正念讓我們明白：現(xiàn)在就是最重要的時刻码倦，最重要的人就是現(xiàn)在和我們生活在一起的人企孩，最重要的事就是讓和我一起生活的人快樂。家里有一個人具有正念分明袁稽，就會全家都會正念分明些勿璃，全家都變得和平喜悅。就像一座花園推汽，由一個具有正念的人照管补疑，那里的花兒總是清新翠綠，那是因為看護人從正念中涌出的和平和喜悅滋養(yǎng)著它們歹撒。

【四】在正念中莲组，感受大自然一花一草的奇跡，感受所有生命的美好

不管是一盆花還是路邊的各種植物暖夭，我們專注于它們锹杈，它們會給我們帶來愉悅的心情，它們也會拼命的生長迈着；有的人為了調節(jié)自己的專注力竭望，在音樂中練太極拳，有的人寥假，不用音樂就能把拳打得很好市框。同樣的道理，有的人對呼吸糕韧、靜坐枫振、正念日的修習，做事不再急躁萤彩，控制自己的情緒粪滤，有些人通過正念的修習，心態(tài)平和了雀扶，做事很有把握杖小，講究分寸。

一行禪師說愚墓，行走時予权，應當覺知行走；坐下時浪册，應當覺知坐下扫腺，躺下時，應當覺知躺下村象，無論身體是何種姿態(tài)笆环，都應對此有所覺知攒至，如此才能觀照內身，直入正念躁劣，安住其中……

所以迫吐，我們要不斷修煉，保持專注账忘，保持覺知志膀，和自己和解。在正念中闪萄，感受大自然一花一草的美麗梧却，感受所有生命的美好。