? ? ? 亳州的花戲樓澳化，聽名字是一座樓，看文字介紹是山陜會館脖祈、是關(guān)帝廟肆捕，到現(xiàn)場才知道，是一段街盖高。
? ? ? 入一個漂亮牌樓慎陵，臨一個寬敞的廣場，左有一圍起來的院落喻奥，墻壁大書“花戲樓”仨字席纽，進去就可以看到這段老街了。
? ? ? 老街始于清康熙年間撞蚕，比起曹氏墓華祖庵這樣一些老地方润梯，說不上有多古老。但如果比較亳州現(xiàn)存地面建筑甥厦，究竟誰老纺铭？那恐怕還只有這里了。因為現(xiàn)在曹氏墓和華祖庵地面建筑刀疙，其建造或脫胎換骨大翻修舶赔，頂多幾十年。所以谦秧，到花戲樓竟纳，才算是真正的亳州訪古吧？
? ? ? 景點介紹疚鲤，突出花戲樓有?“三絕”：正門前兩根旗桿锥累，
? ? ? ?花戲樓的木雕和山門〖花戲樓的磚雕巧奪天工桶略，屬徽派微雕藝術(shù)。
? ? ? 我對磚雕藝術(shù)不甚了了诲宇，所以怎么看也看不出名堂际歼，倒是朝花戲樓對過看，產(chǎn)生了興趣焕窝，還挺濃厚蹬挺。
? ? ? 對過维贺，比肩排開它掂，是關(guān)帝廟，岳飛廟，文廟虐秋，佛堂榕茧。
? ? ? ?還有其他，就不都說了客给，揀主要的用押。
? ? ? ?有意思。
? ? ? 把這幾位爺扎堆排在一起供著靶剑，別的地方還從沒見到過蜻拨，我相信全國獨此亳州一家。
? ? ? 為什么桩引？
? ? ? 試著理下頭緒缎讼。
? ? ? 按釋道儒一家的頭緒，文廟佛堂弄在一處坑匠，孔子佛祖共享人間香火血崭，說得過去±遄疲可怪處在于夹纫，佛堂里供的卻是“藥師”，并非如來设凹，雖然佛堂里也有彌勒佛在前廳迎客舰讹，但孔子和藥師只怕還隔著距離吧？有點讓孔子勉為其難的感覺围来。
? ? ?按文武之道相輔相成的頭緒跺涤，文廟和關(guān)廟岳廟弄在一處，也說得過去监透。關(guān)老爺和岳大人的忠義節(jié)烈桶错，還都靠孔老夫子之道的譜。不過胀蛮，如此這般院刁，有一個關(guān)老爺足夠，為何要再同義重復(fù)個岳飛來呢粪狼？莫非退腥，此地此境中的關(guān)老爺，已斷舍離了忠義之人的身分再榄，而專司神的職分狡刘？糾結(jié)。
? ? ? 說到神困鸥，按神佛相通的頭緒嗅蔬，作為武財神的關(guān)老爺和佛堂里的藥師和彌勒坐在一起喝個茶聊聊天剑按，顯然無傷大雅，信眾樂見澜术。這樣的話艺蝴，孔子就不好來做客聊天了。因為“子不語怪力亂神”鸟废。
? ? ? 理來理去猜敢，終歸還是個剪不斷理還亂。
? ? ? 看來盒延，本來就無頭緒缩擂，只是分先后。
? ? ? 那就猜測一下先后吧添寺。
? ? ? 最先來在的撇叁，應(yīng)該是關(guān)老爺。因為這地兒是山陜會館畦贸，山西老鄉(xiāng)關(guān)老爺陨闹，先弄來特供專享，應(yīng)屬必然薄坏。而且趋厉，關(guān)老爺身兼數(shù)職，會館老鄉(xiāng)世上求發(fā)財胶坠，行忠義君账，念故鄉(xiāng)，關(guān)老爺都有實用急用價值沈善。
? ? ? 關(guān)老爺隔壁鄰居是岳大人乡数，似乎說明岳大人是第二個來在的。為什么闻牡？實在不明白净赴。亳州這地方也好，關(guān)老爺人也好罩润，歷史上和岳飛都沒有什么淵源吧玖翅？而且，據(jù)稱割以，附近還有座張飛廟金度。張飛憑什么把可以隔壁相處關(guān)兄的位置讓給岳飛？沒道理严沥。是不是當年主持建造山陜會館的當家人中有個岳飛后代猜极？想來想去，就只有這一種可能了消玄。待考證跟伏。
? ? ? 岔幾句扎筒。
? ? ? 曹操何在？看到你的故里酬姆，當代以前，地面建筑全無鼎盛一時的曹氏痕跡奥溺，卻讓三國時屬于你臣下級別的關(guān)張在此立廟享供辞色，你想不想哭？
? ? ? 哭吧浮定。
? ? ? 我回去接著往下說相满。
? ? ? 岳廟再往旁邊去，是文廟桦卒×⒚溃看來孔夫子是第三個來在的。這好理解方灾，托關(guān)老爺?shù)母＝ㄌ悖屑覙I(yè)了，也有江湖了裕偿，就該有文化了洞慎。順理成章的事，無需多論嘿棘。
? ? ? 文廟又往旁邊去劲腿，是佛堂。想必我佛慈悲是第四位來在的鸟妙。這同樣好理解焦人。托過關(guān)老爺孔夫子的福，世上的功名利祿齊全重父，就該托神佛給靈魂永生給來世幸福了花椭，這叫升華。
? ? 換了藥師坐在本該佛祖如來坐的佛堂主殿里房午，是佛法對亳州華佗成神的通融个从。如來本來就可以千變?nèi)f化，把藥師當做釋氏化身就是了歪沃。如此嗦锐，佛祖保佑人在亳州長命百歲，就義不容辭了沪曙。
? ? ? 把這些爺在亳州的先后順序理出來奕污，有什么結(jié)論沒有？
? ? ? 有的液走。
? ? ? 這段街碳默，與其叫“花戲樓”贾陷，不如叫精神消費一條街更合適。
