原作名:?Памяти памяти
ISBN:?9787521720884
內(nèi)容簡介:
《記憶記憶》是當(dāng)代俄語世界著名詩人瑪麗亞·斯捷潘諾娃的新類型復(fù)合小說：既有歷史遏佣，也有哲學(xué)分蓖，更是文學(xué)耘沼。
小說主要由兩條線串起：一條是作者對于舊物帜讲，文獻(xiàn)溺森，以及試圖“記憶”的人們——所作的文學(xué)和哲學(xué)的思辨：桑塔格巫橄，曼德爾施塔姆淘邻，茨維塔耶娃，塞巴爾德湘换，夏洛特·薩洛蒙等 等等等皆進(jìn) 入了她的視野宾舅。在現(xiàn)在與過去中思考中得到新的詮釋统阿。
另一條則是作者通過尋找家族遺跡，回溯俄羅斯近代史中的自我家族史筹我，拼湊出一個猶太家族幾代人生命故事的歷程：他們有的融入宏大敘事扶平，剛滿20歲便犧牲在偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中；有的與歷史擦肩而過：參與了20世紀(jì)初期的俄國革命蔬蕊，成為俄國第一批“留法學(xué)醫(yī)女學(xué)生”结澄，回國后卻就此沉寂；有的參與了熱火朝天的蘇聯(lián)大建設(shè)岸夯，然而在1991年蘇聯(lián)解體之時毅然決然移民德國麻献，有的——諸如在書中隱形卻又無處不在的作者本人，則同一個告別過去又滿是記憶的國家一起邁入了新世紀(jì)猜扮，思考俄羅斯的當(dāng)下勉吻，以及或近或遠(yuǎn)的未來……
這兩條線相依相交，勾勒出巨大20世紀(jì)的詭譎風(fēng)云與微小浪花旅赢。精巧復(fù)雜齿桃，娓娓道來，又包含了俄羅斯式的遼闊和沉思煮盼。在追溯與思辨中短纵， “后記憶時代的俄羅斯”得到思考，包括俄羅斯在內(nèi)的整個歐美文藝界的先賢們被重審孕似，過去與現(xiàn)在踩娘、逝者
作者簡介：
瑪麗亞·斯捷潘諾娃（Мария Степанова）
俄羅斯詩人、作家喉祭、知名出版人和媒體人养渴。畢業(yè)于高爾基文學(xué)院，曾獲德國傳媒大獎“斑比獎” “帕斯捷爾納克文學(xué)獎” “安德烈·別雷獎”等泛烙。著有十部詩集和三部散文集理卑。代表作《記憶記憶》2018年一出版便奪得當(dāng)年 俄羅斯文學(xué)界三項大獎：“大書獎”“鼻子獎”及以托爾斯泰莊園命名的“ 亞斯納亞-波利亞納”獎之“讀者選擇獎”，并迅速被譯為德蔽氨、英藐唠、法、意鹉究、瑞典宇立、芬蘭等多國語言，在歐洲獲得巨大成功自赔。創(chuàng)辦并主編俄羅斯獨立文藝資訊網(wǎng)站colta.ru妈嘹，其月訪問量近百萬憔涉。
斯捷潘諾娃非郴蹋活躍，除創(chuàng)辦和主編網(wǎng)站外念逞，還曾受邀前往斯坦福大學(xué)履羞、劍橋大學(xué)荸百、基輔大學(xué)等歐美高校訪學(xué)并作演講和詩歌朗誦竟坛。于2019年受邀參加北島主辦的“香港國際詩歌之夜哪自。
李春雨
1987年生人，祖籍河北易縣爆价，現(xiàn)居廈門垦巴。北京外國語大學(xué)俄羅斯文學(xué)博士，廈門大學(xué)助理教授允坚，俄語譯者魂那。出版專著《老舍作品在俄羅斯》，譯有《法國侯爵——克雷洛夫劇作集》《記憶記憶》等稠项，與他人合譯《我的中尉》《拉斯普京訪談錄》。
與生者之間的關(guān)系和邏輯被再度梳理——“關(guān)于他們我所能講述的越少鲜结，他們于我便越親近展运。”
精彩短評：
#??一本很有意思的反記憶之書精刷∞质ぃ“記憶如今已然成為新的偶像崇拜，大眾頂禮膜拜的對象怒允。年紀(jì)越大埂软，我就越覺得，對于記憶的全球性迷戀僅僅是另一崇拜的基礎(chǔ)和必要條件纫事，這就是過往崇拜勘畔。”
#??記憶話題和俄羅斯背景并置在一起會讓人想到納博科夫的《說吧丽惶，記憶》炫七，而文中對納博科夫的指涉也俯拾即是。很有趣的是钾唬，作者以含自居來評判自己暴露家族史的裸露行為万哪，然而這種裸露卻有一種難以深入共情的厚重感，反而我在閱讀過程的感動都來自于其中穿插著的旁觀者視角對記憶這一宏大主題的分離敘述抡秆。
#??家族小說經(jīng)常處理“我”與家族和更大的歷史的關(guān)聯(lián)奕巍，以獲取交互存在的個人、家族歷史和民族/國家歷史的承認(rèn)儒士，并構(gòu)成其認(rèn)知策略和情感狀態(tài)的基礎(chǔ)的止。本書把“記憶”本身也作為了探究對象，自由的隨筆風(fēng)格具有出色文學(xué)價值乍桂。作者研究記憶的載體冲杀，對繪畫效床、攝影術(shù)等多有看法，以破碎的瓷娃娃象征歷史的無法言說权谁，這類脫逸情節(jié)的思緒剩檀，賦予作品深度思考的哲理意味。作者選擇以書籍作為記憶之場旺芽，家族前人的書面遺物（照片沪猴、日記、信件）也是閱讀的對象采章，小說繚繞著普魯斯特式非自主記憶的氣息运嗜，穿行于塞巴爾德式的迷宮回路，一個找尋的悯舟、隱忍的担租、以及詮釋的“我”，如何記憶記憶抵怎？我們傳承記憶的方式奋救，通過記憶來定義個體和集體身份的方式，在記憶中安排我們思想和情感的方式反惕，都是“我”自身的呈現(xiàn)尝艘。我們記憶什么，我們就是什么姿染。
#??記憶是傳說背亥，而歷史是描述；記憶在乎公正悬赏，而歷史要求準(zhǔn)確狡汉；記憶勸諭訓(xùn)誡，而歷史清算糾正舷嗡；記憶是主觀性的轴猎，而歷史追求客觀性；記憶并非基于知識进萄，而是基于體驗捻脖，比如感同身受，比如同情憐憫中鼠。從另一方面來講可婶，記憶的領(lǐng)域充斥著投射、幻想援雇、扭曲矛渴，是將我們今天的幻影投向過去。
引自 第六章 后記憶
#??關(guān)于我們家族的歷史，我想得越多具温，就越覺得它像是一部未償夙愿的清單：別佳·利別爾曼和她那從未開始的醫(yī)生夢蚕涤；他的兒子廖尼亞做過那么多職業(yè)，卻似乎終究未能找到最重要的铣猩、唯一的使命揖铜；舊俄律師米哈伊爾·弗里德曼四十出頭便英年早逝，他那倔強的遺孀薩拉終究未能將家庭的小船拖到港灣达皿；我的媽媽天吓，娜塔莎·古列維奇一直在偷偷創(chuàng)作自己的“抽屜詩歌”，鉛筆尖輕懸在稿紙上峦椰，留下淡而又淡的痕跡龄寞，專等時間將它慢慢褪色。我們斯捷潘諾夫家的人在這方面同樣不甘落后：喜歡唱歌的加利婭姑媽汤功，手抄了數(shù)不清的浪漫曲物邑，專挑不會有人聽見的時候低吟淺唱；科利亞爺爺癡迷繪畫滔金，在別熱茨克的整個童年時代都是拿著畫筆度過的拂封，嘗試過各種類型，畫了無數(shù)草稿鹦蠕，一直沒有放棄，“比你爸爸畫的都好在抛≈硬。”加利婭姑媽對我說——在她看來，我爸爸便是最具權(quán)威的畫家刚梭。這些畫作日積月累肠阱，直到1938年。加利婭清楚地記得那一天朴读，家里人為預(yù)防被捕燒毀了各種文件屹徘，所有的家庭通信和照片都被扔進(jìn)了火爐，末了衅金，科利亞爺爺將厚厚一摞畫稿噪伊，他畢生的心血，投入了火中氮唯。后來他雖然沒被搜捕鉴吹，但畫筆從此再沒摸過了。 就這樣惩琉，他們所有人都沒能成為自己豆励。不過，我們家倒是有個遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)的遠(yuǎn)房親戚瞒渠，每當(dāng)她的歌聲從廣播里飛出良蒸，在公共廚房和走廊里回蕩時技扼，就好像在為整個甘于寂寞的家族鳴不平，為整個沉默的家族發(fā)聲嫩痰。但她本人自然從未這樣想過剿吻，她只是度過了自己的一生而已。
引自 第三章 男孩們和女孩們
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