拿當(dāng)時的環(huán)境來說，魯迅卻是一個很敢言的人，而這種一篇一篇的新形式的小說也是另一種創(chuàng)新霞赫。對于當(dāng)時的“新文化”來說是一個非常大的影響力。
對于后輩的讀者，何嘗不是一種激勵抵代，先人站在文學(xué)的創(chuàng)新起點(diǎn)上主守，勇敢参淫，堅(jiān)定，是一種偉大的文人精神耍铜，恰是學(xué)者應(yīng)以此為榜樣的部分陡舅。
十幾篇小說也借助于當(dāng)時的背景和民俗文化靶衍，借先生的筆領(lǐng)略了當(dāng)時的社會生活，這里沒有批判涛酗，只是以一個看客的心態(tài)商叹，猶如看一幅國畫，山是山，水是水酪夷，人是人勋功，街是街，畫里沒有偏向某一物狂鞋，而僅是全然呈現(xiàn)片择。這十幾篇小說都沒有現(xiàn)代讀者期待的那個“結(jié)局”，恰是以片段的形式呈現(xiàn)骚揍，但在這片段式的過程中字管，細(xì)枝末節(jié)的描寫啰挪，可見筆者的細(xì)膩和情愫，繞人心弦嘲叔，有時候能產(chǎn)生長長的回音亡呵，仿佛身臨其境，是夢是書是真實(shí)都有點(diǎn)分不清硫戈∶淌玻總是耐人尋味的。
前人所向往的掏愁，我們已經(jīng)擁有歇由，但我們大多數(shù)人都丟失了前人所擁有的——心靜。這是一件挺惋惜的事果港，也是一種潛移默化的自我糜爛，甚至不自知糊昙。所以先生棄醫(yī)從文也是一種大愿辛掠，愿人們的精神不萎靡，有希望释牺。當(dāng)人們的精神富足有希望萝衩，民族就有希望，世界才能繁榮昌盛乃至于世界大同没咙。愿有一天猩谊，所有人都醒來，發(fā)現(xiàn)真我祭刚，齊愿大同牌捷。
