如果要找一個物來形容我自己贡羔,過去我覺得很難尸饺,因為覺得自己太多元了,后果是太發(fā)散卻沒有一個穩(wěn)定和最滿意的產(chǎn)品沈堡,自己像個五彩繽紛的萬花筒静陈,看似圖案精彩,但是無法把這些圖案串成美麗的故事诞丽。導師告訴我說:
Irene鲸拥,you have many good ideas ,but you need to select.
當刪選出自己熱愛的事情的時候僧免,專注更加重要⌒谈希現(xiàn)在我希望自己是“竹”,有著深入的根基懂衩,“咬定青山不放松撞叨,專注,穩(wěn)定浊洞。竹子的每一節(jié)看似不是平滑的過渡牵敷,卻其實是有力的聯(lián)結,每一部分得到了一些力量的穩(wěn)定和加固法希,才造就了風吹雨打不折的核心枷餐。但也從未忘記過,被賦予的氣節(jié)和對廣袤天空的向往苫亦。
堅持瑜伽已經(jīng)有2年了尖淘,讓我有了更加穩(wěn)定的氣息和專注力,思緒不飄蕩著觉,身體就不會顫顫巍巍村生。反思自己的2017,雖然仍看似發(fā)散饼丘,旦還是逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的一些穩(wěn)定的變化趁桃,意識到自己需要進步的方面。
粗粗地整理出了6個方面,寫成6句話卫病,希望可以促成了一個完整的自己:
* 從不看的路油啤,但“細微見知著”
以前我走路很少看道路兩邊,因為腦子里面還在想著工作或學習的事情蟀苛。而現(xiàn)在我會看看兩邊的人物益咬,記記路標,見到有趣的景會拍照帜平。觀察真實的社會也是一種學習方法幽告,社會是一本極好的教材。有時候腳步快裆甩,不代表就能走地更遠冗锁,“細微見知著”,卻有時帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)嗤栓。
* 讀不懂的書冻河,應知與行合一
尤其讀論文,或者其他專業(yè)領域茉帅,剛接觸一個小概念叨叙,即便再有學習能力(遷移能力),都無法一下真正理解的堪澎。如果沒有相關實踐擂错,也別指望過幾天再讀就立馬開竅。因為有些結論不是推理演繹就能得出全封,有些概念不是用解釋,而是需要經(jīng)驗來解釋桃犬。此時刹悴,與其自我掙扎,倒不如放下書攒暇,去做土匀,去嘗試!過去我很多的閱讀和寫作其實也是這樣進行的形用,知行合一就轧,戳開看:讀書,在大學|再讀《羅密歐與朱麗葉》
* 寫不好的文田度,因缺工具思維
為什么說自己寫不好妒御? 因為體裁一變,思維有時被前面的禁錮了镇饺。過去寫的關于教育教學乎莉,知識管理的小文章,都不是因為有一個固定的范式,而是自己隨性的記錄和整理.不論是學術研究報告惋啃,甚至是商業(yè)分析哼鬓,都是切口很小,但是剖析地很深边灭。但文科的我思維還是略顯發(fā)散异希,想法很多,但是無法集中發(fā)力在一點绒瘦,導致切口大称簿,但是一刀下去就拓展到了其他邊上。所以椭坚,我自己去挖掘了一些寫作的輔助工具予跌,當然也適用于思考,戳開看:知識“奴隸”的小“工具”善茎。
* 不能停止的教學探索
我叫徐老師券册,畢業(yè)后經(jīng)歷了培訓機構,在線公司垂涯,到雙語學校烁焙,一直沒放棄探索的命題是:如何使得學習變得更加有趣,有效果耕赘,有效率骄蝇?
在這個命題下,作為外語學習者操骡,我寫了一些自學一周記住韓語發(fā)音九火。作為外語教學者,我認為册招,“外教岔激,黑科技,雙語環(huán)境”是掰,有很多種解決方案虑鼎,沒有一種是絕對完美的,卻各有側重键痛。作為課程設計者炫彩,課標,教學絮短,評價江兢,這些都是構成一個穩(wěn)定的課程產(chǎn)品的必要因素。我曾經(jīng)做過一些思考:孕育于自然的探究課程—賞析錢鋒的“萬物啟蒙課”丁频。
* 不穩(wěn)定的文化因子
關于文化划址,這一點我在去了香港讀教育之后才有了更深的感悟扔嵌。因為讀書期間有了更多時間閱讀類似論語之類的經(jīng)典,后來和香港朋友幾次談到之后夺颤,更是興趣濃厚痢缎。這才讓我意識到,其實中國思想文化是裝在我身上的世澜,回國后因為在國際學校工作的關系独旷,回來之后一直都在在思考,東方思想經(jīng)典對教育的啟迪寥裂?
想想自己嵌洼,我們這些留學生,是一種什么樣的自我封恰?“在中國的空間里麻养,一個女性很容易變成一個面對自我的狀態(tài)…。你覺得西方不可依靠诺舔,那套系統(tǒng)你進不去鳖昌,別人的遺產(chǎn)不能變成你的傳統(tǒng),中國的東西你又沒有了低飒,所以你依靠的東西是什么呢许昨。我想就是自我∪焐蓿”?
那我的自我形成過程又是什么樣的呢糕档?這其中必然會有不穩(wěn)定的中西文化因子,在空氣中不斷接觸拌喉,慢慢趨向融合速那,就是所謂的“中西融合”吧!就像我們這一輩人尿背,因為從小就在“中西融合”環(huán)境里端仰,有的時候,都已經(jīng)不分所謂的東西方了吧残家!