如果要找一個物來形容我自己贡羔，過去我覺得很難尸饺，因為覺得自己太多元了，后果是太發(fā)散卻沒有一個穩(wěn)定和最滿意的產(chǎn)品沈堡，自己像個五彩繽紛的萬花筒静陈，看似圖案精彩，但是無法把這些圖案串成美麗的故事诞丽。導師告訴我說：
Irene鲸拥，you have many good ideas ，but you need to select.
當刪選出自己熱愛的事情的時候僧免，專注更加重要⌒谈希現(xiàn)在我希望自己是“竹”，有著深入的根基懂衩，“咬定青山不放松撞叨，專注，穩(wěn)定浊洞。竹子的每一節(jié)看似不是平滑的過渡牵敷，卻其實是有力的聯(lián)結，每一部分得到了一些力量的穩(wěn)定和加固法希，才造就了風吹雨打不折的核心枷餐。但也從未忘記過，被賦予的氣節(jié)和對廣袤天空的向往苫亦。
堅持瑜伽已經(jīng)有2年了尖淘，讓我有了更加穩(wěn)定的氣息和專注力，思緒不飄蕩著觉，身體就不會顫顫巍巍村生。反思自己的2017，雖然仍看似發(fā)散饼丘，旦還是逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的一些穩(wěn)定的變化趁桃，意識到自己需要進步的方面。
粗粗地整理出了6個方面，寫成6句話卫病，希望可以促成了一個完整的自己：
* 從不看的路油啤，但“細微見知著”
以前我走路很少看道路兩邊，因為腦子里面還在想著工作或學習的事情蟀苛。而現(xiàn)在我會看看兩邊的人物益咬，記記路標，見到有趣的景會拍照帜平。觀察真實的社會也是一種學習方法幽告，社會是一本極好的教材。有時候腳步快裆甩，不代表就能走地更遠冗锁，“細微見知著”，卻有時帶來意想不到的發(fā)現(xiàn)嗤栓。
* 讀不懂的書冻河，應知與行合一
尤其讀論文，或者其他專業(yè)領域茉帅，剛接觸一個小概念叨叙，即便再有學習能力（遷移能力），都無法一下真正理解的堪澎。如果沒有相關實踐擂错，也別指望過幾天再讀就立馬開竅。因為有些結論不是推理演繹就能得出全封，有些概念不是用解釋，而是需要經(jīng)驗來解釋桃犬。此時刹悴，與其自我掙扎，倒不如放下書攒暇，去做土匀，去嘗試！過去我很多的閱讀和寫作其實也是這樣進行的形用，知行合一就轧，戳開看：讀書，在大學|再讀《羅密歐與朱麗葉》
* 寫不好的文田度，因缺工具思維
為什么說自己寫不好妒御？ 因為體裁一變，思維有時被前面的禁錮了镇饺。過去寫的關于教育教學乎莉，知識管理的小文章，都不是因為有一個固定的范式，而是自己隨性的記錄和整理.不論是學術研究報告惋啃，甚至是商業(yè)分析哼鬓，都是切口很小，但是剖析地很深边灭。但文科的我思維還是略顯發(fā)散异希，想法很多，但是無法集中發(fā)力在一點绒瘦，導致切口大称簿，但是一刀下去就拓展到了其他邊上。所以椭坚，我自己去挖掘了一些寫作的輔助工具予跌，當然也適用于思考，戳開看：知識“奴隸”的小“工具”善茎。
* 不能停止的教學探索
我叫徐老師券册，畢業(yè)后經(jīng)歷了培訓機構，在線公司垂涯，到雙語學校烁焙，一直沒放棄探索的命題是：如何使得學習變得更加有趣，有效果耕赘，有效率骄蝇？
在這個命題下，作為外語學習者操骡，我寫了一些自學一周記住韓語發(fā)音九火。作為外語教學者，我認為册招，“外教岔激，黑科技，雙語環(huán)境”是掰，有很多種解決方案虑鼎，沒有一種是絕對完美的，卻各有側重键痛。作為課程設計者炫彩，課標，教學絮短，評價江兢，這些都是構成一個穩(wěn)定的課程產(chǎn)品的必要因素。我曾經(jīng)做過一些思考：孕育于自然的探究課程—賞析錢鋒的“萬物啟蒙課”丁频。
* 不穩(wěn)定的文化因子
關于文化划址，這一點我在去了香港讀教育之后才有了更深的感悟扔嵌。因為讀書期間有了更多時間閱讀類似論語之類的經(jīng)典，后來和香港朋友幾次談到之后夺颤，更是興趣濃厚痢缎。這才讓我意識到，其實中國思想文化是裝在我身上的世澜，回國后因為在國際學校工作的關系独旷，回來之后一直都在在思考，東方思想經(jīng)典對教育的啟迪寥裂？
想想自己嵌洼，我們這些留學生，是一種什么樣的自我封恰？“在中國的空間里麻养，一個女性很容易變成一個面對自我的狀態(tài)…。你覺得西方不可依靠诺舔，那套系統(tǒng)你進不去鳖昌，別人的遺產(chǎn)不能變成你的傳統(tǒng)，中國的東西你又沒有了低飒，所以你依靠的東西是什么呢许昨。我想就是自我∪焐蓿”?
那我的自我形成過程又是什么樣的呢糕档？這其中必然會有不穩(wěn)定的中西文化因子，在空氣中不斷接觸拌喉，慢慢趨向融合速那，就是所謂的“中西融合”吧！就像我們這一輩人尿背，因為從小就在“中西融合”環(huán)境里端仰，有的時候，都已經(jīng)不分所謂的東西方了吧残家！
