第四周（3月２４日）
看了陳老師的《愛“圖書館”也愛“運(yùn)動場”》隔缀，突然覺得很慚愧。陳老師那么用心地關(guān)注隊友們的學(xué)習(xí)與生活傍菇，真是一個大愛大美之人猾瘸。而我也被她美美地表揚(yáng)了一番。但是丢习，實在當(dāng)不起這個贊美的牵触。
其實，最近兩天泛领，我陷入巨大的虛無之中荒吏。這一周影響我心情的事件有三：一是看西哲敛惊，二是看詩經(jīng)聽詩經(jīng)解讀渊鞋，三是家里搞裝修。
看西哲對我的消極影響最大瞧挤。西哲之中锡宋，中庸解釋學(xué)提出：沒有真正理想的對話情境，沒有絕對意義的解放特恬，沒有完全脫離傳統(tǒng)的解放执俩；真理，只有臨時性共識癌刽。雖然早就知道這些道理役首。但是，這回再讀显拜，卻有一種觸目驚心之感——因為我一直想要追求一種絕對的真理并想以此真理來指導(dǎo)人生衡奥。可是远荠，現(xiàn)在這理想破滅了矮固。中庸解釋學(xué)，破除了我的理想譬淳，讓我陷入巨大的虛無之中档址。我一時找不到人生的方向和意義了。
一直以來邻梆，我都明白自己是一個“理勝于行”的人守伸。我太追求“道”或“理”了，我很有些輕視“術(shù)”或“情”浦妄。重道輕術(shù)含友，讓我有些虛無替裆；重理輕情，讓我有些冷漠窘问×就可能，我還重古輕今惠赫，重書輕行把鉴，重疑輕信，重己輕人儿咱。
重疑輕信庭砍，是的，我有太重的疑心混埠，太少的信心怠缸。本質(zhì)上，我是一個懷疑論者钳宪。
另外揭北，我似乎老是在談自己的事，而少關(guān)心別人吏颖。那分明又是一個“自我中心主義者”搔体。我甚至對這樣的自我也產(chǎn)生了憎惡。我怎么能成為這樣一個自私淺薄的人呢半醉？
我發(fā)覺疚俱，我走向了死胡同，或者說陷入惡性的循環(huán)缩多。重道重理——輕術(shù)輕情——行動力差共情力差——自我中心——自怨自艾——重道重理以自我救贖呆奕。
我突然明白，我的問題也許出在這里——我太想以道理來指導(dǎo)行動了衬吆。在我的頭腦中梁钾，道理>人，道理>我咆槽。我陷入道中陈轿，卻看不到道的盡頭；陷入理中秦忿，喪失了人情的樂趣麦射。于是，痛苦油然而生灯谣。我甚至不知道活著有什么意義了潜秋，雖然我一直在探尋這個意義√バ恚“生有何歡峻呛，死有何懼罗售。”雖然現(xiàn)在我不會想著死钩述，但是寨躁，生有什么可歡樂的呢？
羅振宇說牙勘，進(jìn)化沒有方向职恳。可是方面，我不滿意這樣的答案放钦。也許，自然界的進(jìn)化是沒有方向恭金，可是操禀，人生怎能沒有方向呢？我要為自己找一個方向啊横腿，正如畢淑敏所說“人生本來沒有意義颓屑，但我們要為自己找一個意義”∶锼可是邢锯，我活著的意義何在扬蕊？我現(xiàn)在倒越發(fā)糊涂了搀别。
按理，我在群里不應(yīng)該發(fā)出這樣的沮喪的話尾抑，我應(yīng)該更積極些歇父。可是再愈，這些問題不想清楚榜苫，我又怎么可能積極呢？我始終是一個以道理來指導(dǎo)行動的人翎冲。
我又想起一個故事垂睬。科學(xué)家做了一個實驗：把幾只蜜蜂裝進(jìn)玻璃瓶中抗悍，然后驹饺，把瓶底對著陽光，瓶口是敞開的缴渊。結(jié)果赏壹，蜜蜂全對著瓶底飛，當(dāng)然衔沼，結(jié)果是怎么飛也飛不出去蝌借。然后昔瞧，換幾只蒼蠅做同樣的實驗。結(jié)果菩佑，這些“沒頭蒼蠅”亂飛亂撞自晰，不一會兒就飛出去了。
這個實驗的結(jié)果稍坯，給我以很大震撼：原來缀磕，一味遵循理性，結(jié)果只有死路一條啊劣光。
這也讓我明白存在主義的非理性的存在價值袜蚕。可是绢涡，我能接受“沒頭蒼蠅”一樣的沒有方向的生活嗎牲剃？
還在高中時代，我就杜撰了自己的人生格言“生活隨意就是創(chuàng)造”雄可≡涓担可是，我終究不是隨性之人数苫，一隨意我就會失去方向聪舒，結(jié)果隨意就變成了散漫。于是虐急，我又重新回到理性的軌道箱残，但是，過不了多久止吁，我又會懷疑理性的意義和價值被辑。
就這樣，我一直徘徊在理性和非理性之間敬惦，我無所適從了盼理。
今天早自習(xí)，我向李榮豐老師談起我最近陷入“巨大的虛無”俄删。他勸我少研究哲學(xué)宏怔，或者說不能以哲學(xué)為主攻方向，他認(rèn)為我陷入了“體用不分”的迷茫中畴椰。他認(rèn)為“體”比“用”重要臊诊，日文中就有“體言”和“用言”的語法區(qū)別。體言就是主語迅矛，用言就是謂語妨猩，主語永遠(yuǎn)比謂語重要，即“體”比“用”重要秽褒『瑁看來威兜，我是過于關(guān)注“用”而忽略“體”本身了。我老是關(guān)注自己“有什么用”庐椒，我太功利了椒舵。我應(yīng)該關(guān)注自己的本體而非功用。
李榮豐老師是老中專生约谈，學(xué)的是機(jī)械專業(yè)笔宿，有很強(qiáng)的理科工科背景。所以棱诱，他的思維很實在泼橘。他對“真理”的理解和我的理解太不一樣。他眼中的真理迈勋，是科學(xué)真理是科學(xué)規(guī)律炬灭，是實實在在有跡可尋的。現(xiàn)在靡菇，他主攻音韻學(xué)重归。雖然他只是一個中學(xué)語文老師，但是厦凤，他的研究范圍很廣鼻吮，梵文、日語较鼓、西夏文椎木、各種方言，都在他的研究范圍內(nèi)笨腥；而他研究的漢字語音的流變拓哺，研究水平恐怕沒幾個音韻學(xué)教授比得上勇垛。他沉浸在音韻規(guī)律上的新發(fā)現(xiàn)中脖母，每有新的收獲，他都高興地向我們宣布闲孤。雖然他不看重哲學(xué)谆级，但是，我明白他比我更明道讼积。他是真正活在興趣中的人肥照，他活在自己的天性中，他活出了天命勤众。他不講究“用”舆绎，他活出了“體”或者性、命们颜。
和他比吕朵，我很容易自卑猎醇，雖然自己也看了些書，但遠(yuǎn)比不上他的博大精深努溃。我的自卑根源在于沒有找到自己的方向硫嘶。我太愛玄想了，太易沉浸在古代或歷史上了梧税，我想從以史為鑒沦疾。我老是提醒自己，要關(guān)注現(xiàn)實，要學(xué)以致用兵迅。我在玄想和現(xiàn)實中徘徊佃乘，正是這樣內(nèi)在沖突，導(dǎo)致我很痛苦彻桃。
和沈老師比，我似乎又不夠積極晾蜘，不夠?qū)嵱昧诰臁Ｉ蚶蠋熓窍氲骄鸵龅降闹泻弦坏娜恕＞W(wǎng)師的老學(xué)員中剔交，這樣的人也不多見肆饶。沈老師有很強(qiáng)的組織力、行動力岖常、感染力驯镊。這來源于她的獨(dú)立、積極竭鞍、樂觀板惑。而我一直太過悲觀了。為什么悲觀呢偎快？也許冯乘，正是因為行動力弱啊。我的“以理論指導(dǎo)行動”的想法晒夹，可能正是因為行動力不夠啊。不相信自己能行丐怯，所以才寄希望于理論的指導(dǎo)梗搅。也許，這就是本末倒置的做法肢预。
想起西哲記錄里車?yán)蠋熖岬竭^：解釋的本質(zhì)噩峦，就是獲得實踐智慧识补。好的理論、書籍，一定是那些能夠更好地引導(dǎo)我們關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注我們自身的東西。解釋的實踐就是經(jīng)驗之談。試圖建立一套規(guī)范的解釋學(xué)原則、絕對客觀公正立場的規(guī)范等舔，這是徒勞的妄想。這實際上說明，實踐智慧劫笙、經(jīng)驗之談才具有絕對的優(yōu)先地位。當(dāng)然星岗，經(jīng)驗不是一成不變的填大，它需要不斷地被超越，于是俏橘，真理就這樣不斷涌現(xiàn)允华。
看來，我欠缺的倒是實踐的智慧或經(jīng)驗了寥掐，因此才會不斷陷入虛無靴寂。
但是，我還想找到生命的原動力召耘。我為什么老是糾結(jié)于這個問題呢榨汤？也許，最根本的原因怎茫，就在于我自己生命力孱弱不足吧收壕。真是身體決定一切啊。
秀才造反轨蛤，三年不成蜜宪。為什么不成？不正是因為秀才們欠缺力量進(jìn)而欠缺膽氣嗎祥山？突然想到這一點圃验，真不知該為自己高興還是悲哀。
看來缝呕，首先還得強(qiáng)健自己的身體澳窑，身體是革命的本錢啊。
努力鍛煉身體供常，讓自己的生本能推動自己前進(jìn)吧摊聋。
寫完自己的慚愧，再說說我的收獲吧栈暇。
一是最近幾天聽《流沙河講詩經(jīng)》麻裁，一下子拉近了與詩經(jīng)的距離。流沙河的分析很有生活的氣息，他還原了詩經(jīng)的生活場景煎源，還原了詩人的處境和心境色迂。他帶著溫度去解讀詩經(jīng)，就讓詩經(jīng)活了過來手销。當(dāng)然歇僧，女主播的聲音也很是悅耳悅樂。我突然悟到锋拖，感性的東西诈悍，才能讓生命充盈。生活姑隅，離不開詩歌写隶、音樂、繪畫讲仰、體育等這些感性事物的慕趴。
二是家里搞裝修，因為廚房下水道堵塞了鄙陡，水從二樓漫到三樓來冕房，我干脆來個徹底解決方案——把樓上廚房下水道的主管道給接到廁所的主管道去。這樣趁矾，必須拆掉天花板耙册，還要把廁所的地板重新裝修。整整一周毫捣，家里都不得安寧详拙。終于，昨天結(jié)束了這一切蔓同。聽到樓上的洗碗水嘩嘩地從頭頂流過饶辙，覺得這簡直是世上最美的音樂“吡唬花了五千多元錢弃揽，只收回不到一千元。但是则北，管道不再堵塞矿微，心頭也不再堵塞。雖然還有些不如意尚揣，但是解決了難題涌矢，總算去了一塊心病。
三是上課也有收獲惑艇。以前上作文課蒿辙，我講得太多拇泛，給學(xué)生引經(jīng)據(jù)典滨巴，條分縷析思灌，縱橫捭闔，自己講得頗為得意恭取，學(xué)生卻還是不會寫作泰偿。這周，我在１６班上課蜈垮，給他們出示了題目“閱讀的三重境界”耗跛，不料，學(xué)生的發(fā)言卻異常踴躍攒发，舉手的人絡(luò)繹不絕调塌，我簡直不知道該抽誰來說了，最后我只好叫沒有發(fā)言的同學(xué)同時在黑板上書寫惠猿。而他們寫完后羔砾，我也沒有講自己的看法，只是給他們看了兩篇佳作偶妖，叫他們讀讀姜凄，談?wù)劯惺堋Ｋ麄兌颊f作者旁征博引趾访，而且思考深入态秧。事后回想，他們?yōu)槭裁催@么積極扼鞋，原因是班主任規(guī)定了加分機(jī)制申鱼。果然，在另一個班云头，學(xué)生表現(xiàn)就差多了捐友。看來盘寡，他們還是在為外在的目的學(xué)習(xí)啊楚殿，但是，他們畢竟還是想了說了竿痰，比起我唱獨(dú)角戲是一個進(jìn)步脆粥。
新聞述評也有進(jìn)步。我要求學(xué)生課前給我看看影涉，有好幾個學(xué)生都寫好稿子后交給我批閱变隔。這幾個孩子在演講時果然好了許多⌒非悖可也有學(xué)生準(zhǔn)備不充分匣缘，臺下同學(xué)不認(rèn)真聽的猖闪。今天一個學(xué)生上臺，講馬來西亞輪船傾覆肌厨，中國船員得到及時的救助培慌。演講的同學(xué)一向不好學(xué)，站在臺上說完事件就無話可說了柑爸。下面的同學(xué)就啟發(fā)他吵护，“人多力量大”“我驕傲，我是中國人”表鳍。他也就照著回答馅而。同學(xué)們哄堂大笑。但講這個新聞譬圣，給了我一定的啟發(fā)瓮恭，讓我思考什么是好新聞。什么才是好新聞呢厘熟？要么引起共鳴屯蹦，要么引發(fā)爭鳴。今天的新聞盯漂，就是共鳴度不夠颇玷，也沒有什么可爭鳴的。學(xué)生的收獲不大就缆，但是我倒從學(xué)生的表現(xiàn)中有了新發(fā)現(xiàn)——好新聞就要“鳴”得響帖渠。再比如，學(xué)生講了一個《今年取消全國性高考加分項目》的新聞竭宰，可是空郊，沒有評述就下去了。我問學(xué)生切揭，你們會怎么評論這則新聞呢狞甚？有學(xué)生說，這不好廓旬，這會斷了那些特長生的上大學(xué)之路哼审。我追問他們：那為什么還要取消它呢？學(xué)生回答說讓其他考生更公平孕豹。這大致是對的涩盾。但是，他們不知道励背，這是因為高考加分已經(jīng)變得虛假了春霍，前幾年我校的一名學(xué)生，因為學(xué)校要確保他上北大叶眉，就硬生生為他爭取了國家二級運(yùn)動健將的加分項目址儒。也正是因為加分的人太多芹枷，結(jié)果當(dāng)年重慶高考的第一名，竟然被加分學(xué)生擠到５０名之后了莲趣。加分鸳慈，已經(jīng)嚴(yán)重影響了高考公平。當(dāng)然妖爷，取消了高考加分蝶涩，不意味著只看高考分?jǐn)?shù)±砼螅現(xiàn)在各大名校絮识，更多地通過自主招生來招徠優(yōu)生。取消一個項目嗽上，可能意味著另一個項目的上馬次舌。等到這個項目僵化之后，就會有新項目取代它兽愤。社會就是這樣不斷在進(jìn)化的彼念。
我發(fā)覺，當(dāng)我不再聚焦于自己本人時浅萧，我的焦慮就會少許多逐沙。如果我老想自己有什么用？真是越想越悲觀洼畅。這其實是陷入了一種“窮人思維”吩案。這個窮，不是貧窮而不得志帝簇。窮字拆開看徘郭，是穴和力，是掉在洞穴里有力使不出丧肴；窮的繁體窮残揉，則是掉在洞穴，彎著身體芋浮，腰都挺不直抱环，引申義是志不能伸。不論窮還是窮纸巷，都是困厄不得志镇草。我的思維，似乎永遠(yuǎn)是不得志的想法何暇，是懷才不遇的感受陶夜。不是怨天尤人，就是自怨自艾裆站。我真該樹立一種“達(dá)人思維”条辟。窮則獨(dú)善其身黔夭，達(dá)則兼濟(jì)天下啊。即使為自己考慮羽嫡，也應(yīng)該是“后其身而身先本姥，外其身而身存”啊。斤斤計較于自我感受杭棵，就喪失對外部世界的關(guān)注婚惫，表面上看是自我修煉，其實倒可能只是自我折磨魂爪。關(guān)注他人與世界先舷，在交往中修煉自我，才可能真正磨煉出一個強(qiáng)大的自我滓侍。閉門造車是造不出好車的蒋川，閉關(guān)修煉也是修不出好的心性的。格局決定成就啊撩笆。
終于從自我的泥潭中走了出來捺球，不再為自己的沉淪擔(dān)心。立足于堅實的土地上夕冲，才有心情關(guān)注外部世界氮兵。這才發(fā)現(xiàn)，惠風(fēng)和暢歹鱼，陽光燦爛泣栈，山花爛漫。
必須解決自己面臨的一攤子爛事醉冤，才能帶著陽光心態(tài)上路秩霍。否則，帶著一堆臭肉爛蘋果蚁阳，那臭味會如影隨行揮之不去的铃绒。也許，這一周的作文課和新聞述評螺捐，讓我看到學(xué)生的能量颠悬，也讓我重獲信心吧。
信人者獲自信定血，自信者人信之赔癌。也許，這又是一個解釋學(xué)的循環(huán)了澜沟。而教育的真諦灾票，不正是一種恰到好處的解釋嗎？
寫了那么多茫虽，終于解開了自己的心結(jié)刊苍，也希望這對心情不好的朋友們有所幫助既们。
