? ? ? ?今天學習了《論語 學而篇》的第二段禾怠，有子曰：“其為人也孝弟返奉，而好犯上者贝搁，鮮矣；不好犯上而好作亂者芽偏，未之有也雷逆。君子務(wù)本，本立而道生污尉。孝弟也者膀哲，其為仁之本與！”這段話的解釋是被碗，有子說：”孝順父母某宪，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者锐朴，這樣的人是很少見的兴喂。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的焚志。君子專心致力于根本的事務(wù)衣迷，根本建立了，治國做人的原則也就有了酱酬。孝順父母蘑险、順從兄長，這就是仁的根本霸牢颉！”
? ? ? ?我對這段話的理解有兩個方面泼差。一是建立規(guī)矩贵少，教化民眾。有若認為堆缘，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改副M孝滔灶，對兄長順服，那么他在外就可以對國家盡忠吼肥，忠是以孝悌為前提录平，孝悌以忠為目的。那么一旦在民眾中去推廣孝悌理念缀皱，建立這種守孝悌的規(guī)矩斗这，那么在內(nèi)可以保證家庭和睦，在外可以包圍國家啤斗。自春秋戰(zhàn)國以后的歷代封建統(tǒng)治者和文人表箭，都繼承了孔子的孝悌說，主張“以孝治天下”钮莲，并推廣開來免钻，保證了其政治統(tǒng)治的穩(wěn)定彼水。我要說的是，建立了規(guī)矩就一定要推廣開极舔，讓民眾知道有這件事情凤覆，我們應(yīng)該按照這樣的規(guī)矩來辦事。但是在很多時候拆魏，我們都會被別人盯桦，甚至我們自己說成是不懂禮貌，不守規(guī)矩的人稽揭。反思一下俺附，規(guī)矩建立了，有沒有推廣給所有人知道呢溪掀？有沒有讓所有人感覺到如果不按照規(guī)矩來辦事事镣，會有什么樣的后果？舉個最簡單的例子揪胃，如果沒有共享單車璃哟，沒有共享單車上面“12歲以下禁止使用”的文字，我都不知道原來12歲以下小朋友是不準在馬路上騎自行車的喊递。想想每天有那么多人随闪、那么多車過馬路，又有多少人知道“紅燈停骚勘，綠燈行”铐伴；“禮讓斑馬線”的呢？
? ? ? ?另一個方面俏讹，就是孝順父母当宴。我認同孝順父母是做人的基本原則。一個不孝順父母的人泽疆，一定是一個絕對自私的人户矢。但是反過來，我認為一味的孝順父母殉疼，也是差勁的行為梯浪。《弟子規(guī)》中有“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨 撻無怨”這樣的話瓢娜，意思是說“父母親有過錯的時候挂洛，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過向善，勸導(dǎo)時態(tài)度要誠懇眠砾，聲音必須柔和抹锄，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待伙单，一有適當時機获高，例如父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再繼續(xù)勸導(dǎo)吻育；如果父母仍然不接受念秧，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕布疼，也要懇求父母改過摊趾，縱然遭遇到責打，也無怨無悔游两，以免陷父母于不義砾层，使父母一錯再錯，鑄成大錯贱案「嘏冢”可見，現(xiàn)實中那些“鳳凰男們”所謂的孝順父母宝踪、讓妻子或者妻子家人忍受的行為侨糟，不過是極度自卑下自私的表現(xiàn)罷了。
