這樣的冬天迄损，特別適合來到鄉(xiāng)下定躏，手捧一本《瓦爾登湖》，身臨其境地去感受《瓦爾登湖》的美芹敌。
這本書前邊第一章痊远，我們搞清楚了很多人最為關(guān)心的一個話題，那就是梭羅在瓦爾登湖的這兩年氏捞，究竟是如何生存的碧聪。如果說第一章是為了回答讀者普遍關(guān)心的話題，那么到了第二章幌衣，梭羅越來越回到自己的內(nèi)心世界矾削，開始了他的生活探索之路。他的語言更多地呈現(xiàn)出詩性的一面豁护，有文學(xué)評論家評價哼凯，《瓦爾登湖》的語言“鮮嫩”，而這正是《瓦爾登湖》最有魅力的部分楚里。
梭羅“鮮嫩”的語言風(fēng)格究竟是怎么形成的断部？除了他的個人經(jīng)驗(yàn)，還跟他的閱讀有關(guān)系班缎，他喜歡閱讀古典作品蝴光。他像是一個個性鮮明、風(fēng)趣幽默的導(dǎo)游达址，帶著我們這些讀者游覽瓦爾登湖蔑祟，循序漸進(jìn)、引人入勝沉唠，讓我們感覺嘆為觀止疆虚，讓我們流連忘返（天啊我竟然會那么多成語）。
下邊我們就跟著梭羅導(dǎo)游满葛，去神游瓦爾登湖吧径簿！
1.?梭羅帶我們逛瓦爾登湖
梭羅安完家，就開始把家周圍方圓十來英里以內(nèi)的鄉(xiāng)村考察了個遍嘀韧。下面我們就一邊聽梭羅老先生閑聊篇亭，一邊讓他帶著我們逛逛瓦爾登湖吧。
梭羅帶著我們走進(jìn)他家周圍的農(nóng)場锄贷，眉飛色舞地講述自己怎么想著把這些農(nóng)場都買下來译蒂，哪塊地他想辟成果園，怎么因?yàn)榭雌饋硖豢孔V而被農(nóng)場主拒絕谊却，他還嘲笑那些大規(guī)模耕作的農(nóng)場主蹂随，他們把自己捆在農(nóng)場上，無異于把自己投進(jìn)大牢里因惭。
他可不愿做一個沉悶的導(dǎo)游岳锁，他說：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，而是要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱蹦魔，只要能喚醒我的左鄰右舍就好激率。”
這句話也是全書的宗旨勿决。梭羅在《瓦爾登湖》首次問世時乒躺，即將這一題詞印在卷首扉頁，以警示世人低缩。這也正是梭羅一直強(qiáng)調(diào)的嘉冒，選擇與大自然為鄰曹货，選擇過離群索居的時候，絕不是消極厭世讳推，而是一種更為積極的生活態(tài)度顶籽。——對梭羅而言银觅，每一個早晨都是一份令人愉快的邀請書礼饱，使他的生活與大自然本身一樣簡樸。
?2. 為什么說梭羅的語言“鮮嫩”究驴？
“時間只是我可供垂釣的小溪流镊绪。我引用的是小溪里的水，但我一邊飲用洒忧，一邊看著小溪底層的沙土蝴韭，發(fā)覺它是多么淺啊。溪水悄悄流去熙侍，然而永恒長存万皿。我會盡情痛飲，我會尋摸到布滿鵝卵石般星星的蒼穹核行±喂瑁”
這段話放在任何一本詩集中，都絕不遜色于其它經(jīng)典名作芝雪。它其中蘊(yùn)含的哲理减余，讓人聯(lián)想起蘇軾的“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥惩系。泥上偶然留指爪位岔，鴻飛那復(fù)計(jì)東西”つ担”而類似這樣的語言抒抬，在第二章比比皆是。
譯者潘慶齡認(rèn)為晤柄，梭羅對字句文體的選擇似乎有些超前擦剑，頗具20世紀(jì)的風(fēng)格。句子寫得率真芥颈、簡潔惠勒，一掃維多利亞時期那種漫無邊際的文風(fēng)，而且用字極其精當(dāng)爬坑，富有立體感纠屋。
梭羅尤其擅長用比擬、比喻的手法盾计，寫眼前的一切事物售担。在棱羅的眼中赁遗，這些自然物并非死去，而是鮮活族铆。而做到這一點(diǎn)岩四，則歸功于棱羅使用的一種與泥土接壤的語言，如同農(nóng)夫播種一樣自然的文字骑素，這種語言風(fēng)格保持著《瓦爾登湖》一書的鮮嫩炫乓，而鮮嫩的東西是長久的刚夺。我們今天翻開這本書献丑，依舊能感受到撲面而來的大自然的新鮮氣息，而這也是源于作者內(nèi)心的“新鮮”侠姑。
?3. 如何閱讀创橄？這是梭羅的經(jīng)驗(yàn)之談
梭羅在瓦爾登湖的時候，手上有忙不完的活兒莽红，依舊會選擇不斷閱讀妥畏。他引用波斯詩人馬斯特的話表明了自己對閱讀的熱愛：“靜心打坐，任憑神思馳騁在心靈世界安吁，我從書中得到了莫大好處醉蚁。一杯美酒足以使人陶醉，我讀深奧學(xué)說如飲玉液瓊漿鬼店，其樂無比网棍。”
在第三章妇智，梭羅一再強(qiáng)調(diào)要讀經(jīng)典文學(xué)作品滥玷，比如荷馬和埃斯庫羅斯的作品，還提供了閱讀指南：尋摸每一個詞兒巍棱、每一個詩行的原意惑畴，細(xì)心琢磨出它們的弦外之音。
梭羅其實(shí)還讀了很多中國經(jīng)典文本航徙，在《瓦爾登湖》中如贷，他引用孔孟言論達(dá)九處之多，這應(yīng)該是我們值得驕傲的事情到踏，也是我們覺得悲哀的事：我們自己已經(jīng)忘了如何去閱讀老祖宗給我們留下的精神瑰寶了倒得。
他極盡挖苦之能事，去諷刺那些所謂的傳說故事夭禽，和“只讀過兒童作品和適合極低智力讀物的老鄉(xiāng)”霞掺。而挖苦的背后是他對于閱讀的敬畏之心：“我們不得不踮起腳尖去閱讀，把我們最警覺讹躯、最清醒的時光奉獻(xiàn)給閱讀菩彬〔埃”以及對19世紀(jì)美國鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育的擔(dān)憂和期待：“讓我們擁有高貴的村鎮(zhèn)居民，而不是貴族骗灶〔夜В”
太陽底下無新事：這恰好是我們這個時代很多有識之士，對于咱們國家鄉(xiāng)村教育的擔(dān)憂耙旦。所以你說這本書過時了嗎脱羡？應(yīng)該說正當(dāng)其時才對。
砍柴土家農(nóng)業(yè)重金屬專輯
