老話說：“飽暖思淫欲榛泛！”

當(dāng)我們的物質(zhì)生活得到極大滿足之后，我們每一個人開始對自己進(jìn)行的心靈探索硅急，除了追求富足的生活之外，我們對幸福的渴求也日益明顯。

有些人總覺得自己是一個不幸的人，面對不幸，我們總是尋找各式各樣的理由阻礙自己成長，拒絕改變。這個時候的我們將所有的注意力都放在自己認(rèn)為的不幸上面誊垢，看不到缴啡，也聽不見周圍的其他事物秒咐，哪怕是能讓我們產(chǎn)生幸福感的事物。

面對未知的事物文兢，我們好奇的同時也充滿恐懼澳泵；面對真相维苔，我們會害怕；

為了避免恐懼和害怕，我們往往會規(guī)避責(zé)任勉失，渴望他人的認(rèn)可和幫助徒蟆，同時也產(chǎn)生了許多讓我們煩惱不已的迷思和幻想。

可是想要獲得幸福，就要有足夠的勇氣的去打破這些迷思和幻想始苇，認(rèn)可自己避归，做出改變。

01改變自己為什么那么難

《你怎么這么好看》第一期的主人公方靜蔑担，在“好看團(tuán)”改造她的過程中說的最多的話是“不好哦！”“不要吧！”

當(dāng)她在報名參加這個節(jié)目的時候，其實她是意識到了自己身上的問題，并且想要去改變的。但當(dāng)改變真的來臨時，她還是本能的選擇Say：No仪或！

這是大多數(shù)人的常態(tài)敦间，你以為你做好準(zhǔn)備去面對了厢绝，但當(dāng)這一刻真的來臨時拴清，你發(fā)現(xiàn)你自己邁不出改變的這一步沪停。

可事實上众辨，我們隨時都可以決定自我浮声，可以選擇新的自己。但是就像被改造初期的方靜一樣，即使選擇權(quán)在我們自己手中唆香，我們也很難做出改變冯吓。

究其原因，其實還是因為我們內(nèi)心最深處不想改變渐苏。因為變化就意味著“死亡”胧辽。

一個人一旦決定要改變自己，這就意味著要拋棄“過去的自己”朝蜘，壓抑“過去的自己”副渴，可以說是將“過去的自己”送進(jìn)墳?zāi)梗缓笞鳛椤叭碌淖约骸敝厣?/p>

因為對現(xiàn)在狀態(tài)的不滿，我們想要選擇改變，而改變就要埋葬“過去的自己”，丟掉那些自己熟悉的生活方式，拋棄那些安穩(wěn)的環(huán)境戳粒，將自己投身到不知道什么時候才能看到光亮的未知世界的黑暗中。我們很清楚，這并不容易做到直焙。

面對未知的恐懼厨喂，讓人們不想改變诬留，無論多么痛苦也想“維持現(xiàn)狀”颁独。并且要為“維持現(xiàn)狀”這一選擇找一個合適的借口贮聂。

這個借口往往是，經(jīng)歷了那么多的事情隔嫡，現(xiàn)在已經(jīng)不錯了腮恩，那就這樣過下去吧温兼。

02稱贊那么多，為什么你還是不幸福?

我還記得上小學(xué)的時候參加市繪畫比賽拿獎后荡含，老師表揚(yáng)我時的情景届垫；聽著老師的贊美，我覺得我就是為繪畫而生的符衔≡阍可是最后我終究沒有在繪畫上有所建樹，因為后來我漸漸對繪畫失去了興趣形帮，細(xì)想起來辩撑，這種索然無味的感覺產(chǎn)生于我們搬校區(qū)，換了美術(shù)老師之后各薇。因為這個美術(shù)老師從來沒有肯定過我的作品君躺。

你是否在生活棕叫、學(xué)習(xí)或者工作中也出現(xiàn)過和我一樣的情況。面對自己的父母疗认，老師砌滞，領(lǐng)導(dǎo)亦或是其他人贝润，扮演“好孩子”，盡力表現(xiàn)出干勁和服從华畏。因為你想要獲得肯定和贊美亡笑。

這就是阿德勒心理學(xué)中所講的問題行為的第一個階段“稱贊的需求”横朋。

人們往往在被稱贊和肯定后，都能更加積極的工作晰甚，生活厕九，學(xué)習(xí)地回；稱贊似乎是一件有易于他人更有易于自己的事情。

但是你敢坦誠的問問自己做這件事的最終目的是什么嗎畅买？是發(fā)自內(nèi)心想要去做這件事皮获，還是想通過這件事獲得他人的認(rèn)可，證明自己是一個優(yōu)秀的购公，獨一無二的人雁歌？

往往有很多人他們的目的始終只是“獲得表揚(yáng)”靠瞎，或者是獲得關(guān)注；倘若一旦表揚(yáng)和關(guān)注消失佳窑，這部分人就會開始懷疑父能，這樣的努力是否有意義何吝，有價值。如此一來瓣喊，很快就會失去積極性藻三。

《你怎么這么好看》中的阿骨打跪者，在和父親袒露心扉時淚流滿面坑夯，因為她的父親從來沒有肯定過她的能力抡四，覺得她就是一個什么事情都辦不好的人。

看看阿骨打是不是很像我們大多數(shù)人的縮影隶垮，盡管自己很優(yōu)秀秘噪，但是因為得不到心目中那個重要的人的認(rèn)可指煎，所以自己也不認(rèn)可自己，從而陷入我不夠好威始，沒有能力的無邊痛苦之中像街。

為什么我們?nèi)绱讼胍@得他人的表揚(yáng)或者認(rèn)同呢镰绎？從本質(zhì)上講我們想要獲得歸屬感。

阿德勒心理學(xué)認(rèn)為随静，人類最根源性的需求是歸屬感挪挤。也就是說关翎，不想孤立纵寝，想要真實的感到;“可以在這里”，不要“泯然眾人”葬凳。

但是獲得他人認(rèn)同就像一個黑洞火焰，根本沒有盡頭胧沫；如果我們習(xí)慣了從他人的認(rèn)同和贊美中，尋找自己的價值和幸福感谦疾。那么這份幸福終歸是依賴于外部作用犬金，一旦外部作用消失晚顷，這份幸福也會隨之消失。

如果我們窮其一生都在追尋“更多的表揚(yáng)”词爬，那么我們就將自己置身于“依存”的地位顿膨，過著永遠(yuǎn)索求叽赊，永不滿足的生活必指。

想要走出這個迷局的唯一辦法——不去需求他人的認(rèn)同，按照自己的意思自我認(rèn)同梅割。

03我命由我不由天户辞，找到自我認(rèn)同的勇氣

讓他人來決定“我”的價值癞谒，這是依存弹砚；而自己的價值自己決定，這叫“自立”朱沃。

為什么我們習(xí)慣于需求他人的認(rèn)可逗物，因為我們不自信，我們需要從他人的認(rèn)可中去建立自信。

其實從另外一個層面講莲祸，是因為我們?nèi)狈Α白銎胀ㄈ说挠職狻比裰摹Ｎ覀兛释蔀槟莻€優(yōu)秀的畜号，“特別”的存在简软；可是不那么優(yōu)秀又怎么樣呢蛮拔？這大千世界依然有你的位置，接受平凡的自己痹升，你會變得輕松起來建炫。

埃里克·弗洛姆說：“我們要實事求是地去看待一個人”，當(dāng)然這個人也包括自己疼蛾。也許你不漂亮肛跌，但是你善良；也許你不優(yōu)秀察郁，但是你樂于學(xué)習(xí)衍慎；也許你沒有特長皮钠，但是你熱情開朗稳捆。

我們常說這世界上沒有兩片相同的樹葉，而你也本就是這個世界上獨一無二的存在麦轰，所以不要從“與他人不同”那里找尋自己的價值眷柔，而要從“保持自我”中找尋價值。因為一味的和他人做比較原朝，盲目的突出自己的“不同”驯嘱，你是永遠(yuǎn)沒有辦法獲得幸福的。

那么怎樣從“保持自我”中尋找價值呢喳坠？

《哪吒之魔童降世》中的哪吒背負(fù)原罪出生鞠评，命中注定了死期；但是最終魔童哪吒沒有霍亂陳塘關(guān)壕鹉，本著我命由我不由天的信念剃幌，不在意別人的眼光聋涨，活出了自己的價值，反而拯救了陳塘關(guān)负乡。

什么命中注定牍白，這只不過是不敢改變的懦弱者給自己找的一個完美借口。從“保持自我”中尋找價值抖棘，就要明白“重要的不是被寄予了什么茂腥，而是如何去利用被寄予的東西”。因為這并非由環(huán)境或者對象所左右切省，而取決于你自己的決心最岗。

遭遇疾病后，你摒棄了不規(guī)律的作息朝捆，開始早睡早起般渡，積極參加體育鍛煉；考研失敗后芙盘，你總結(jié)了大量的失敗案例驯用，開始和大家分享，結(jié)交了新朋友的同時還獲得了額外的收益儒老；遭遇天災(zāi)之后晨汹，你學(xué)會用自己的力量去幫助更多的人。

其實你很清楚贷盲，每一次選擇都會是人生的一個轉(zhuǎn)折點淘这，但前路未可知，你的恐懼讓你很難走出這一步巩剖。但你要相信自己可以是一只自由自在的鳥铝穷，想要去哪里都可以由自己決定；而不是別人手中的風(fēng)箏佳魔，命運被掌控在別人手中曙聂。

04主動去愛，收獲幸福的勇氣

《圣經(jīng)》中有這樣一句話：“禱告鞠鲜，然后才有收獲宁脊！”而我們自己常說的是“付出，然后才有收獲贤姆！”

阿德勒提出“幸福即貢獻(xiàn)感”榆苞，我們都是只有在感到“我對某人有用”的時候才能夠體會到自己的價值∠技瘢可生活中我們更多的是在尋求“被愛的方法”坐漏。

孩童時代我們通過展示自己的“脆弱”來尋求大人的愛，而阿德勒在長期的臨床實驗中也發(fā)現(xiàn)“脆弱”是人機(jī)關(guān)系中最具殺傷力的武器。

小孩子害怕黑暗赊琳，到了晚上街夭，母親在臥室哄他睡覺，然后關(guān)上燈出去躏筏。小孩子開始哭鬧板丽，母親又折返回來問他為什么哭，孩子說因為怕黑趁尼，識破他“目的”的母親問埃碱，那么媽媽來了之后就明亮些了嗎？

小孩哭鬧的原因不是因為怕黑弱卡，而是懼怕母親的離開；所以通過哭鬧來展示自己的“脆弱”住册，將母親留在身邊婶博。

用阿德勒的話來說就是：“曾經(jīng)他們生活在有求必應(yīng)的黃金時代。于是荧飞，他們中有人依然認(rèn)為凡人，只要一直哭鬧，充分抗議叹阔，拒絕合作挠轴，就能夠再次得到想要的東西。他們并沒有把人生和社會看作是一個整體耳幢，而是只聚焦了自己的個人利益岸晦。”

很多大人也試圖以自己的脆弱睛藻、不幸启上、傷痛為“武器”來控制他人，想讓他人擔(dān)心從而滿足自己的需求店印。但是這種“君臨世界中心”一旦沒人回應(yīng)冈在，就會讓你感到非常痛苦。

顯然我們不能總是“君臨世界中心”按摘，我們想要幸福就必須要和這個世界和解包券，脫離自我中心。而我們通過主動去愛從“自我”中解放出來炫贤，實現(xiàn)自立溅固，在真正意義上接納世界。也通過主動去愛兰珍，讓自己變得漸漸成熟起來发魄。

但是為什么主動去愛別人那么難？因為你缺乏擁抱愛的勇氣。

弗洛姆說：“人在意識上害怕不被愛励幼，但事實是無意識中懼怕愛”汰寓。“愛是明明沒有任何保證卻依然會發(fā)起行動苹粟，抱著自己如果愛的話有滑，對方心中也一定會產(chǎn)生愛這樣的希望，全心全意的自我奉獻(xiàn)嵌削∶茫”

你不敢主動去愛，首先是因為你無法愛自己苛秕；沒有坦然的接受自己肌访，信賴自己。你覺得一旦你毫無保留的去愛別人艇劫，在這段愛的關(guān)系中“肯定會受傷”吼驶，認(rèn)為不可能有人會愛這樣的自己。所以與其受傷店煞，不如不愛蟹演。這是典型的自卑情結(jié)，并且還給這份自卑找了一個冠冕堂皇的理由顷蟀。

主動去愛別人是你自己的事酒请，別人是否回應(yīng)，如何回應(yīng)是別人的事鸣个。你根本左右不了羞反，也無需左右。你要做的是不管對方如何看待自己囤萤，只是去愛苟弛。

我們總是相信命中注定，但是命運真的是靠自己創(chuàng)造出來的阁将。我們渴望幸福膏秫，即便我們知道前路有很多困難，很多的不快樂也要去追尋做盅。正如弗洛姆說的那樣：“愛某個人并非單單出于激烈的感情缤削，這是一種決心，決斷吹榴，約定”亭敢。

我們總是說萬事開頭難，只要邁出最初的一步图筹，后面就會好很多帅刀。但是真正考驗我們的是繼續(xù)走下去的勇氣让腹。而這份勇氣和幸福息息相關(guān)。

面對未來扣溺，我們一無所知骇窍。但是正因為我們看不清未來，所以才能成為命運的主人锥余。