要想讓自己快樂(lè)起來(lái)很簡(jiǎn)單毅人，就像讓自己喝瓶酒一樣的簡(jiǎn)單荧库。然而酒最終是要醒的，痛苦依然存在分衫。就像讓自己快樂(lè)起來(lái)蚪战，遇到世事依舊苦惱邀桑。這樣的快樂(lè)看似存在卻毫無(wú)意義壁畸。
當(dāng)你的思維模式被諸多欲望所侵染捏萍，從而支配著你并用記憶的方式存活令杈《贺看似你思想活躍表情豐富言語(yǔ)幽默風(fēng)趣詼諧，其實(shí)你已經(jīng)在夢(mèng)境中做著自己以為快樂(lè)的事情捶障，看似你的存在卻毫無(wú)意義项炼。
你的存在只是意識(shí)產(chǎn)生震動(dòng)以記憶的方式呈現(xiàn)罷了芥挣。這樣的震動(dòng)僅僅是吸收了外界信息觸發(fā)了意識(shí)本有的功能發(fā)生作用生成記憶而已空免。就像夢(mèng)一樣只不過(guò)是意識(shí)發(fā)生作用有了頻率的震動(dòng)蹋砚。倘若意識(shí)消失你的存活也隨之消失摄杂。
若你被苦惱包裹析恢，你的存活將會(huì)淪落到冰冷的世界映挂；若你被嫉恨包裹柑船，你的存活將會(huì)步入烈火的世界；你若被愚蠢包裹鞍时，你的存活將被嘲笑所嬉成為隨意宰割的笑柄逆巍；你若被計(jì)較包裹蒸苇，你的存活終究陷入狹隘與孤獨(dú)為伴。若這樣活著味咳，你的存活毫無(wú)意義槽驶。
我們有能力扭轉(zhuǎn)意識(shí)帶給我們的苦惱掂铐，但我們沒(méi)有能力替代意識(shí)成為它的主人全陨。這就像我們有能力不受夢(mèng)境的戲弄辱姨，但我們沒(méi)有能力成為夢(mèng)境從而替代夢(mèng)的本身雨涛。扭轉(zhuǎn)意識(shí)需要禪定智慧，就像不受夢(mèng)境的戲弄首先你必須成為能夠左右夢(mèng)境的主使者凉泄。這種主使者需要進(jìn)入禪定時(shí)空后众。
你的存在毫無(wú)意義吼具，那是你不能扭轉(zhuǎn)意識(shí)卻被意識(shí)支配成為它隨意使喚的奴仆矩距。就像你被他人操控完全失去自己本有的自由一樣锥债。若這樣活著有啥意義哮肚？
倘若你的意識(shí)世界少了爭(zhēng)執(zhí)的種子允趟、執(zhí)取的種子、貪婪的種子涣楷、狡詐的種子狮斗，邪思的種子碳褒。那么意識(shí)支配你的能量就會(huì)降低沙峻，意識(shí)玩弄你的力氣就會(huì)消耗摔寨。本有的快樂(lè)祷肯、本來(lái)的歡喜疗隶，本具的智慧就會(huì)呈現(xiàn)斑鼻〖崛酰活在這樣的世界就會(huì)讓毫無(wú)意義成為精彩絕倫的嬈意世界荒叶。
低落的人生不會(huì)有什么幸感╅梗可言愁茁；消沉的生命不會(huì)有光明可存鹅很；郁悶的心理不會(huì)有自在的微笑；好斗的習(xí)性不會(huì)有平和的光顧邮屁。若你擁有這樣的人生樱报，你的存在注定毫無(wú)意義迹蛤。
是人要與人融合盗飒，是愛(ài)要與情為伴。我們不需要用孤寂來(lái)詮釋自己的落敗，更不需要用清心寡欲來(lái)抒寫(xiě)自己的解脫修行宣渗『鄞眩活著不需要太多遮掩自己的宣泄面具鞍恢，活著僅僅是讓自己不再妄受自己對(duì)自己折磨的苦楚帮掉。有時(shí)候美夢(mèng)做的多了蟆炊，有時(shí)候就覺(jué)得自己果真很快樂(lè)涩搓，何必苦苦蒙騙自己呢缩膝！
不要給自己制造一種可供自己快樂(lè)的夢(mèng)境來(lái)顯示給他人看疾层。因?yàn)槟阕龅膲?mèng)只有你自己可以為所欲為，可一旦醒來(lái)屁都不是刮吧。
人人都有自己活著的快樂(lè)杀捻，但凡這樣的快樂(lè)終究是給自己灌幾瓶酒罷了致讥。真正的快樂(lè)并非如此卻如此的可笑又滑稽垢袱。在這個(gè)世界誰(shuí)在騙誰(shuí)港柜？只有自己知道夏醉。
意識(shí)猶如宇宙顯得十分可怕畔柔，可怕在看似運(yùn)行卻空無(wú)一物释树，看似空無(wú)一物卻個(gè)個(gè)存在奢啥。而我們?nèi)祟?lèi)只不過(guò)是意識(shí)虛無(wú)成形時(shí)的短暫發(fā)生桩盲，僅僅是在短暫的耀武揚(yáng)威中走向徹底的空無(wú)罷了赌结。
爭(zhēng)斗是人的天性柬姚，就像掠奪成癮時(shí)就顯得的很正常一樣庄涡。而人類(lèi)本有的廣大與慈愛(ài)逐漸被掩蓋起來(lái)，隨之替代的就是雜亂不堪的夢(mèng)境流放拿穴。
你的存在真有意義默色？這需要你的不斷深思與禪定領(lǐng)悟腿宰。
鼎然文章：你的存在毫無(wú)意義
