夢是一種幻術(shù)

夢是一種幻術(shù)


長峪城村永興寺炮叶,俗稱“大廟”,山梆子戲就是在廟里的大戲臺上演

有時候我經(jīng)常半夜起床,面對著鏡子想象著一個人在面對世界的孤立镀裤。這種感覺從始而終都將是我生命中最為自由的呈現(xiàn)。人在半幻想半現(xiàn)實的世界中缴饭,他的精神是一種無根的樹木暑劝。一種飄蕩的旗幟,姑且我把這種情況稱之為“夢的痕跡”颗搂。我經(jīng)常去一些空曠的原野担猛,聆聽世界的聲音,我長久的駐足這片天地丢氢,以及去貼近神靈某種信仰傅联,人世間的喧囂一刻都無法消逝,注定要用一生去完成這場救贖之旅疚察。

無論這樣的路是何等的艱辛蒸走,人的承受力的是無限的,他總有自己的辦法貌嫡。我想去了解人在一種內(nèi)心之夢的路途中比驻,他的世界是怎樣的呈現(xiàn)该溯,亦或是怎么的干凈。我們無不是在一種路途中嫁艇,成長朗伶、死亡、溫暖步咪,而這些過程都牽扯著一個人心靈的歷史论皆,一種黑暗與黎明的聚首。

我經(jīng)常能聽到人的囈語猾漫,看到人的夢游点晴,夢是一種幻術(shù)。小時候總認(rèn)為夢是一種特異功能悯周,它把生活變得越來越傳奇粒督,譬如房間的光衍生出一條模糊影子,像是父親臉上凝重的眼睛禽翼。我們都是摸著石頭過河的人屠橄,在我的內(nèi)心中一直都認(rèn)為生活是一樁無頭案,你企圖用無數(shù)的詞匯(歷史闰挡、記憶锐墙、感情、家)去充當(dāng)這條線索长酗,終是無用∠保現(xiàn)實給予人的是一切的表象,而這些表象是一條極易搗毀對于生活本質(zhì)的理解夺脾,真正能刻的這塊碑上的永遠(yuǎn)是夢境之拨,一種無規(guī)則充當(dāng)理性的角色∵职龋或者人本生對于事物的理解蚀乔,首先來自本能(本身固有的、不學(xué)就會的能力菲茬,夢算其一)吉挣,然后來自知識構(gòu)建的理性。

實際上生均,一切生命活動都來自最近的觀察,觀看那些生活的細(xì)節(jié)腥刹,就會感覺到本身的戲劇是那么的荒謬马胧,看似現(xiàn)實的物象一靜一動,完全是正常的衔峰,車輛在公路上行駛佩脊,霧氣彌漫蛙粘,樹林里有朝露滴落。真的是完全正常威彰,仿佛他們的存在是為了給人類建立一種規(guī)則出牧,對我而言,這完全是一種假象歇盼,生活的荒謬來自人為樹立的名詞舔痕,從遠(yuǎn)處看,一條一條的路豹缀,漫漫山海伯复,溝壑難填,我是那么孤獨邢笙,孤獨來自人們的障礙啸如,來自人為的障礙,來自理性的障礙氮惯,從很早時期詩意時代叮雳,僅僅來自于夢境。國家的建立妇汗,出現(xiàn)了許多的新生事物帘不,我們看到了自己的消逝和猜想。有的老人能看著天空铛纬,整整坐一天厌均,有的僧人在終南山修行可以無糧不食。我們在行走告唆,并且感覺孤獨棺弊。如今,這種現(xiàn)代化社會擒悬,更是一種理性的障礙模她,人們在用名稱(銀行、地鐵懂牧、酒店侈净、大廈)制造視覺的障礙,而人最初的需要的是“詩意的夢境”僧凤,它是一種美好的禪意畜侦。

與一種干凈的詩意貼近,是緣于簡單躯保。幼年旋膳,人與人之間的關(guān)系,來自一種友誼之情途事。這沒有什么不一樣的验懊,之所以長大之后擅羞,人與人有所不同,不過是時間問題义图,從小一路長大减俏,間隔的夢,無順序的裹挾碱工。這還是一種社會的障礙娃承,我之前講過,我是從小就喜歡做夢式的生活痛垛,有一段時間我竟然無法分清現(xiàn)實與夢境草慧,一個人坐公共、行走匙头,包括上廁所漫谷,無不是一種夢境裹挾,甚至有一些讀語術(shù)出現(xiàn)蹂析。我一直在跟自己對話舔示、周旋。人最溫暖的事情就是能與自己如此親近电抚,相反外界的事物認(rèn)識越深惕稻,越是障礙。我的個性中蝙叛,從不想依附任何事物做為憑靠俺祠,人的內(nèi)心足夠強(qiáng)大。

在幼年借帘,我外婆住在山區(qū)蜘渣,山區(qū)空氣清新,人與人十分簡單肺然,視線在山巒之間一目了然蔫缸,一個詞形容:干凈。我很喜歡干凈际起,對于山區(qū)的印象一直都這么好,因為他跟夢境有著很深的關(guān)系拾碌,人自然的本能,來自對于山水容納性街望,來自自由的關(guān)懷校翔。夢是游動的,夢是靈動的灾前,夢是生動的防症,我最初夢的事物是云朵,灰藍(lán)色天空漂浮大團(tuán)云朵,成群云接告希,猶如大海波濤。


保存完整的甕城烧给。長峪城的長城修于明代燕偶,據(jù)說屬于村長城。

一個人對生命的關(guān)懷础嫡,都是一點一點累積起來的指么,關(guān)于那些美好的,幸福榴鼎,痛苦的情感伯诬,另一方面來自現(xiàn)實的事件囊括(離婚、失戀巫财、失足)等等盗似,心靈的碰撞,正是這樣的聚首平项,才讓一個人有了夢境赫舒,有了對于圣潔關(guān)懷的追求。

剛來北京的時候闽瓢,像是被圍困在城市之中的人接癌,以為可以改變一些東西,但是錯了扣讼。生活本生不會發(fā)生什么變化缺猛,唯一是人對自己的“夢境”,開始轉(zhuǎn)變椭符,有時候夢境荔燎,是一種價值觀的內(nèi)容,有時候它只是一種理想艰山,這種漂無定所的靈魂湖雹,游蕩著,游蕩著曙搬,像是醉酒在路旁的閑人摔吏。夢這樣的東西,不光是半夜做的事纵装,白天也做征讲,白日夢有一定的道理。我一直是一個理想主義者橡娄,在面對自由與愛的世界诗箍,如此緊實。漸漸的能明白挽唉,幻象是為了讓自己更能保持干凈滤祖。因為我對干凈的迷戀是瘋狂的筷狼。人是不會脫離世間的規(guī)則的,但是人是可以轉(zhuǎn)變自己對規(guī)則的態(tài)度匠童。所以夢在我心中是神圣的事情埂材。

夢的美景,總是讓人那樣激動汤求,仿佛像是天上掉下來的俏险。我在時間的大地上拾掇著這些令人新鮮的東西,它使的生活永不知疲倦扬绪。大概我理解中的夢竖独,是一種幻術(shù),它是生活之中精心準(zhǔn)備的禮物挤牛。過去的事莹痢,終究是一場過往的夢幻,在我的記憶中那份童真的過往逝去了墓赴,像是一個人的死亡格二,意味著再也找不到了。有一段時間竣蹦,我對過去特別癡迷顶猜,仿佛我就是一個舊式的人,我不需要任何的告別與暗藏痘括。在記憶的路線上傾聽著长窄,沒有嘈雜,世界總是對人的存在做一個精心的構(gòu)筑纲菌,生者與死者的呼吸挠日。在大片的城市與村莊,我總是能傾聽到迷人的聲音翰舌,仿佛我一直都存在嚣潜,沒有離開。我是那個迷人的物語椅贱、是那個精致的建筑懂算,是那個遮藏的詩云。物與意的想象構(gòu)成一個強(qiáng)大的氣場庇麦,這種迷人的東西计技,總是讓你感覺到活著并不是生存,而一種存在山橄,一種價值觀的存在垮媒。

你也許感覺到了,世界上有兩種材料,現(xiàn)實與夢境睡雇。而二者幾乎是同生的萌衬,我深深的記得在我幼小的心靈中,曾經(jīng)出現(xiàn)過迷人的臉頰它抱,是我的母親奄薇,那種既模糊又真實的印象,成為那個時候我最樸素的夢境抗愁。人總是能分辨出物是人非般的往事,卻看不清楚現(xiàn)實的界限呵晚。因為現(xiàn)實總是一種顛倒的夢境蜘腌。難怪有的人,在金迷紙醉的世界中能看到浮生如夢饵隙。夢與現(xiàn)實其實是有界限的撮珠,而人有時候總是在迷失中,仿佛存在的東西金矛,總是極端的芯急。貧賤的夫妻,能在平凡的日子中驶俊,感覺到夢境的幸福娶耍。而在富人的功成名就時,看到一種富世繪般的景象饼酿。我也經(jīng)常在基層生活中體會著穩(wěn)穩(wěn)般的夢境榕酒。夢是一種讓人癡迷的東西,是一種希望能量的注射器故俐。在我的意識中想鹰,我總會把現(xiàn)世的事物添加一種詩意,一切都成了鮮活的內(nèi)容药版。

沒有人能明白夢境是一種什么樣的事物辑舷,它是抽象、非具體的槽片。同時它也是詩意的何缓,有時候就連憂傷都是迷人的。我的童年还栓,也就是我的過往歌殃,包括在天寧鎮(zhèn)、卦山蝙云、五眼橋氓皱,一切的地理位置,在腦海中構(gòu)成的是一種組合的夢幻。為什么人對一些詩意的事物總是出現(xiàn)在童年波材,這真是一個令人回味的記憶階段股淡。大概人的成長是一種由人的眼界決定的,你對你的世界廷区,來自你的閱歷唯灵。或許是一種環(huán)境隙轻、性格的制約埠帕。我經(jīng)常夢見自己一個人去陌生的城市,有時候在山水間玖绿,有時候在繁華街坊中敛瓷,我對所有人都隱瞞了我的身份、我的蹤跡斑匪,這種感覺是非常的好呐籽,就像是一個人投胎到另一個世界。其實我一直在一個地方蚀瘸,并沒有離開狡蝶,有時候那種感覺突然讓你身臨其境,感官都被調(diào)動起來了贮勃。這種一直活在自己世界中的感覺贪惹,讓我變得孤立,有時候很喜歡這種孤立的感覺寂嘉,感覺自己是這個世界的主人馍乙,看除已之外的世界,就像是看記錄片一樣垫释,那種視角丝格、鏡頭,觀點都是完全的一致棵譬。

因此显蝌,寫作就成了一個人的事情。而寫作無非是夢境订咸,是一種訴求曼尊,是一種憑吊。夢境對我而言脏嚷,是美的骆撇,是奇妙的。曾經(jīng)我一個人去過十三個城市父叙,夢境是什么神郊,夢境就是你能在一個城市中迅速進(jìn)入肴裙,包括你對它的態(tài)度、對它的熟悉(歷史涌乳、文化蜻懦、地理、人情)夕晓、對他的觀點都一目了然宛乃,這樣你對容入性就變得越來越重要了。一個城市蒸辆,其實是最大的能量場征炼,一個人會被一個城市所改變,也能被它包容躬贡。 夢境是行走谆奥,是心靈的行走。心貼在一座城市逗宜,你就會有感覺,有一種溫情與滄桑的交集感空骚。小的時候纺讲,從家鄉(xiāng)(山西呂梁)到江西,在到北京囤屹,一路上我心緒難平熬甚,青春期的我,特別叛逆肋坚,我經(jīng)常跟我老爸打架乡括,有時候離家出走,其實我一直知道一件事智厌,我喜歡看電視劇诲泌,我喜歡決絕的生與死。 我把自己總是扮演成一個電影中的人物铣鹏,我討厭世界敷扫,我容易走極端。我總是把自己陷入一種“決絕的生與死”的夢境中诚卸,我記得我的成長都是憂傷的葵第,我長期被這種憂傷的夢境籠罩著,離開呂梁合溺,走上了去往南昌的路上卒密,孤僻的性格助長了我瘋長的夢境。

這種“決絕的生與死”般的夢境棠赛,讓我總是走極端路線哮奇,我把自己扎根到夢境中膛腐,有時候甚至是威逼自己。這種自虐式的成長一直陪伴著我屏镊,既痛又很快樂依疼,真的,有時候自己都很難形容而芥,我有時候能站在一個地方靜靜的發(fā)呆幾個小時律罢,有時候在天臺上,有時候在山頂上棍丐。任何地方都涉足過误辑。夢是什么,有時候我也不知道歌逢,是胡思亂想嗎巾钉?也不吧,感覺夢是一種很充實的東西秘案,它讓你的內(nèi)心能量總是裝得滿滿的砰苍。觀點與原則,能量與知識阱高,它一個很大的求知場赚导,而在自己的夢中,世界的任何事物都是一種單一的傾訴對象赤惊。夢境是一種成長吼旧,也是一種行走,我的夢中狀態(tài)是一直在路上未舟。

一個人的白日夢圈暗,一個人的詩意行走,一個人迷人的宮殿裕膀。這種體驗是孤獨的员串,是靈魂式的,在生活里它是相對現(xiàn)實而言的精神世界昼扛,在往事中它是一種能量場昵济,在寫作中它是一種訴求,人生何其豐富野揪,何其迷人访忿。標(biāo)題在夢中,是一種生活方式斯稳,也是一種態(tài)度海铆,這樣挺好。

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