經(jīng)常我們聽(tīng)到一些爭(zhēng)吵：
“你是個(gè)什么東西？”
“你有什么了不起，不就是會(huì)掙兩臭錢(qián)嗎叠艳？”
“你不就是長(zhǎng)得好看嗎奶陈？還有什么本事？”
為什么吵架這些話(huà)這么傷人附较？在我看來(lái)吃粒，他們是通過(guò)把對(duì)方物化，來(lái)告訴對(duì)方拒课，你不重要徐勃。
這就是我們這篇文章中闡述的，親密關(guān)系中的另一種失衡：物化早像。也就是把人當(dāng)做物品一樣看待僻肖，也是一種“怕”主導(dǎo)的關(guān)系形式。
人們通過(guò)情感的疏遠(yuǎn)卢鹦，來(lái)讓自己獲得安全感臀脏。當(dāng)人們?cè)陉P(guān)系中感覺(jué)不安全的時(shí)候，會(huì)不自覺(jué)的來(lái)物化對(duì)方冀自，告訴自己對(duì)方不重要揉稚。
對(duì)于可能得不到的東西，就疏遠(yuǎn)熬粗，就漠不關(guān)心搀玖，而對(duì)于能夠得到的東西，就占有荐糜。
如果一個(gè)人太擔(dān)心會(huì)在親密關(guān)系中被拋棄巷怜，他也會(huì)壓制自己的依戀的渴望。對(duì)愛(ài)和依戀的渴望暴氏，當(dāng)然還有性的需要會(huì)一直在延塑，所以人就會(huì)有另一種折中的方案：還是跟人交往，把人當(dāng)做物答渔。
這樣关带，就可以像占有物品一樣占有對(duì)方，不用擔(dān)心對(duì)方愛(ài)不愛(ài)自己沼撕、會(huì)不會(huì)離開(kāi)自己宋雏。這就是親密關(guān)系中的“物化”
如果你有的對(duì)象，你覺(jué)得你的對(duì)象是因?yàn)閷?duì)你“有用”嗎务豺？
如果是因?yàn)橛杏媚プ堋Ｄ闶且驗(yàn)檫@種“用處”才在一起的嗎 ？
在親密關(guān)系中笼沥，這樣的問(wèn)題通常并不讓人舒服蚪燕。因?yàn)閺谋拘陨先⑴疲藗兌紩?huì)變成愛(ài)的“原教旨主義者”，也就是渴望得到純粹的愛(ài)馆纳。希望別人愛(ài)你诗良，不是因?yàn)槟阌杏茫且驗(yàn)槟惚救恕?/p>
相反鲁驶，物化的愛(ài)是另一種愛(ài)：別人愛(ài)你鉴裹，是因?yàn)槟阌杏谩Ｒ簿褪钦f(shuō)钥弯，別人愛(ài)的是你的功能径荔，而不是你本人。
當(dāng)然了寿羞，在一個(gè)緊密的家庭里面猖凛。每個(gè)人都有一定的功能，無(wú)論是掙錢(qián)绪穆、做家務(wù)辨泳、帶孩子【猎海可是誰(shuí)都很介意順序菠红，誰(shuí)都希望彼此在一起的是因?yàn)閻?ài)，而不是因?yàn)檫@些方面的功能难菌。
在親密關(guān)系中的愛(ài)试溯，本質(zhì)上是為了讓系統(tǒng)變得更穩(wěn)定而設(shè)計(jì)的。所以如果彼此愛(ài)的是對(duì)方本人郊酒，而不是外在的東西遇绞，那這種關(guān)系常常就更穩(wěn)定。而物化燎窘，就是一種相反的模式摹闽。
這種依戀模式常常是因?yàn)閷?duì)愛(ài)的不安全感產(chǎn)生的。通過(guò)“物化”的方式褐健，人既有了一段關(guān)系付鹿，又沒(méi)了被拋棄的恐懼，通過(guò)把對(duì)方當(dāng)作“物”而占有她蚜迅。
但是舵匾，這只是個(gè)人單方面的如意算盤(pán)。因?yàn)樗唬锘年P(guān)系并不能真的滿(mǎn)足人對(duì)親密關(guān)系的需要坐梯。它把人封閉在自我之內(nèi)，妄圖讓愛(ài)從兩個(gè)人的關(guān)系刹帕，變成一個(gè)人的事烛缔。
當(dāng)然馏段，這樣的對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)就更控一些。而對(duì)關(guān)系而言践瓷，少了另一方的互動(dòng)，兩個(gè)人就很難真的走近亡蓉。
物化的三種表現(xiàn)形式
在親密關(guān)系中晕翠，物化的常常的實(shí)際表現(xiàn)：
第一種：經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在很多人反感相親砍濒。因?yàn)樵谙嘤H的時(shí)候都會(huì)被打聽(tīng)淋肾，工作、收入爸邢、有沒(méi)有買(mǎi)房樊卓、就感覺(jué)被放到交易市場(chǎng)一樣。
這就是人對(duì)物化的抗拒杠河。
第二種：顏值和性碌尔。
曾幾何時(shí)，有人熱衷于給女性網(wǎng)友打分券敌。一些女性被簡(jiǎn)化成了7分唾戚、8分女。這個(gè)打分活動(dòng)受到了很多男性的追捧待诅。為什么這個(gè)打分活動(dòng)會(huì)受到很多男性的追捧呢叹坦，原因之一就是：當(dāng)愛(ài)變得復(fù)雜而不可控的時(shí)候，人們寧可有一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它卑雁。
于是顏值變成了可以打分的標(biāo)準(zhǔn)募书。不僅是顏值，自身所有的東西测蹲，包括畢業(yè)學(xué)校莹捡，工作，收入弛房，年齡都可以變成一個(gè)分?jǐn)?shù)道盏。評(píng)這些資金的分?jǐn)?shù)，和別人的分?jǐn)?shù)文捶。來(lái)確定自己和對(duì)方交往是賺了還是虧了荷逞。
這樣一來(lái)親密關(guān)系就變成了彼此定價(jià)的交易關(guān)系。這個(gè)交易關(guān)系聽(tīng)起來(lái)有道理粹排，但卻忽略了親密關(guān)系中最重要的情感因素种远，忽略了親密關(guān)系總真正的人。它只是人為了親密關(guān)系可控顽耳，而作出的徒勞努力而已坠敷。
和容貌相關(guān)妙同，性是物化的另一種表現(xiàn)。
性關(guān)系非常特殊膝迎，它原本是兩個(gè)人全情投入的關(guān)系粥帚。在性關(guān)系里，兩個(gè)人合為一體限次，身體會(huì)分泌大量的催產(chǎn)素芒涡，來(lái)彼此產(chǎn)生深深的依戀。
在理想的狀況下卖漫，性是愛(ài)的產(chǎn)物费尽，是愛(ài)的身體表達(dá)，也是愛(ài)的深化羊始『涤祝可是有時(shí)候，性也會(huì)被從愛(ài)里獨(dú)立出來(lái)突委。這時(shí)候柏卤，人，尤其是女性鸯两，就變成性物化的工具闷旧。
與性相關(guān)的，是生殖的功能钧唐。
老一輩經(jīng)常會(huì)說(shuō)“多生幾個(gè)孩子”但這些話(huà)會(huì)讓年輕一代女性反感忙灼。
一些新媽媽剛生完孩子，會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的身份懷疑钝侠。如果這時(shí)候爸爸再置身事外该园，他們都會(huì)抱怨：“難道我就是一個(gè)生孩子的工具嗎？”這種抱怨的背后其實(shí)是在問(wèn)：你到底愛(ài)不愛(ài)我帅韧？越是感覺(jué)到愛(ài)和關(guān)心不夠里初，這種被物化的焦慮越嚴(yán)重。
第三種常見(jiàn)的物化表現(xiàn)：陪伴忽舟。
把陪伴當(dāng)做物化是一種形式很奇怪双妨。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，人們都覺(jué)得陪伴屬于感性的叮阅。畢竟戀愛(ài)的目的之一刁品，也就是希望有個(gè)人陪『评眩可陪伴有時(shí)候也是一種物化挑随。
物化的本質(zhì)是，關(guān)注這個(gè)人的功能勒叠，而不是關(guān)注這個(gè)人的存在兜挨。
假設(shè)：有這樣一個(gè)人膏孟，她談過(guò)很多次戀愛(ài)，每次失戀的時(shí)候拌汇，她都很快再找一段關(guān)系柒桑。這段關(guān)系并不是因?yàn)樗卸鄲?ài)對(duì)方，而是她很難忍受一個(gè)人担猛，尤其是失戀這樣一段特殊時(shí)期幕垦。
雖然也需要的是一種陪伴，是精神層面的需要傅联，可那也是一種物化。
如果你只是需要某人的陪伴疚察，而和他在一起蒸走，你就不是真的愛(ài)他。
