【前言】
驢子的胡蘿卜况褪，在外面。
鳥兒的蟲子更耻、果子测垛，在外面。
鳳凰的枝頭秧均，在外面食侮。
大鵬的夢土，也在外面目胡。
愛情锯七、財富、房子誉己、車子眉尸、位子，人的一生啊，更是充滿了在外面的憧憬噪猾、在外面的向往霉祸、在外面的誘惑、在外面的目標……
在外面的袱蜡，等待丝蹭。
等待他迎向你。等待你追上她戒劫、或他、或它婆廊。等待終于值得迅细、擁有！仿佛人生原本充滿缺憾淘邻，正憑借完家遂諸般有待于外的追求茵典，才能走趨于完整。
樹則不然宾舅。鳥兒飛行的目的统阿，可能是樹。但樹的目的筹我，卻是它自己扶平。星霜夜露，四時雨風蔬蕊，有生之年结澄，所有的風景，都助成他年復一年壯大的年輪岸夯，茂盛它漸得庇蔭相逢者的濃蔭麻献。那樹，它孤獨嗎猜扮？抬頭一看勉吻，才發(fā)現(xiàn)不知何時起，樹旅赢，與同樣朝天空緩緩伸展的鄰樹齿桃，啊，林樹——十年煮盼？百年源譬？千年？——早已連理孕似、交枝踩娘、合抱了。
【譯文】
遙遠的北方大海中，有一條大魚养渴，它的名字叫做“鯤”雷绢。鯤長得十分巨大。它的身形有好幾千里那么長理卑，甚至更長翘紊。因為它實在太過巨大，所以從來沒有人能一覽它的全貌藐唠。
有一天帆疟，鯤離開海洋，變成叫做“鵬”的大鳥宇立。
它的背踪宠，有好幾千里那么長，甚至更長妈嘹。
它奮力一搏柳琢，振翅而飛。展開的羽翼润脸，好像從天際垂掛的云幕柬脸，無窮無盡。
當大風吹起毙驯，海洋洶涌動蕩的時候倒堕，它便起程，飛往最遙遠的南方爆价，那片廣闊無垠的“天池”涩馆。
齊諧這個人，專門記錄光怪陸離的事物允坚。他說：當大鵬要飛往遙遠的南方魂那，雙翼一振，有深達三千里的大洋供它起飛稠项，有高達九萬里的巨風載它上行涯雅，憑借這相隔六個月才會碰上的一次大風，它才有辦法向最遙遠的南方飛去展运。
當大鵬飛上高空活逆，看見云氣如野馬般奔騰、如塵埃般漂浮拗胜，看見萬物彼此間吹呴滋養(yǎng)蔗候、相互依存。
大鵬看見的蒼茫天色埂软，就是天空真正的顏色嗎锈遥？大鵬飛往的遙遠南冥，就是最高最遠的地方嗎？
如果大鵬飛抵的已經是最高最遠的地方所灸，那么大鵬居高臨下所見丽惶，就都是真的了吧！
水的蓄積如果不夠深厚爬立，就沒辦法承載起大船钾唬。就好比將一杯水倒在低洼的地方，只要放根小草就是一艘船了侠驯，但若放上一個杯子抡秆，便膠著在那少少的水中，浮不起也動不了吟策，這是因為水太淺儒士、船太大。
風如果不夠深厚強勁踊挠，就無法承載起大鵬乍桂。正因為有九萬里的翼下之風冲杀，支持它旅途中的每一次振翅效床，它才能飛上高空。
這一切條件具備之后权谁，才能憑借著風飛行剩檀。大鵬除了有這天生的體型，自身付出的努力旺芽，以及外在機緣的配合沪猴，最后還要再加上永不放棄的堅強意志，才能背負起廣闊的藍天采章，向它夢想中的南方飛去运嗜。
小蟬與小山雀噗哧一笑：我輕快地飛起，停在榆樹悯舟、枋樹低矮的枝頭担租，有時到不了，也不過就落飛落地面而已抵怎，又何必一定要飛上九萬里的高空奋救，到那么遠的南方去呢。
若要到近郊的草野反惕，只需帶上三餐食糧尝艘，回來肚子都還飽飽的；若要到百里遠的地方姿染，就得事先摏搗足以過夜的食糧背亥；若目的地遠在千里之外，那可得花上三個月的時間，囤積旅途所需的食糧隘梨，這些又豈是只在榆枋間流連的小蟬與小山雀所能望見程癌、所能明白的呢？
小的見識比不上大的見識轴猎，壽命短的比不上壽命長的嵌莉。怎么知道是這樣呢？朝生暮死的蟲子捻脖，不知道啥是月底锐峭、啥是月初。同樣地可婶，蟬飛上枝頭只能活短短的十三天沿癞，如果在春天破土而出，就無緣見著秋天矛渴；在秋天破土椎扬，也無緣見到春天。
楚國的南方具温，有一種叫冥靈的樹蚕涤，五百年長一次新葉，五百年落一次枯葉铣猩。人類歷法中的千年揖铜，對冥靈而言，卻僅僅是春去秋來达皿。而在遠古天吓，更有一種名叫大椿的樹，它的春天或秋天峦椰、葉生或葉落龄寞，更是有八千年那么長。
比起以千載汤功、萬歲為一年的冥靈物邑、大椿，彭祖不過活了八百歲便以長壽聞名冤竹，世人就此爭相效仿拂封，這樣的追逐不是很可悲嗎？
商湯問他的賢臣棘鹦蠕，而棘也這么說：在那寸草不生的極北之地冒签，有一片叫天池的幽遠的大洋。里頭有名為鯤的大魚钟病，它的身體廣達數(shù)千里萧恕，所以從來沒有人能一覽它的全長刚梭。那里還有名為鵬的大鳥，它的背如泰山般雄偉票唆，展開的羽翼就好似垂掛天邊的云幕朴读，它雙翼一振，乘著形如羊角走趋、騰卷而上的雄風衅金，穿越層層云氣，飛上九萬里高空簿煌，背負起廣闊的藍天氮唯，然后才能向南飛去，直到那遙遠遙遠的極南之地姨伟。
住在水澤邊的小雀鳥見著了惩琉，就笑大鵬說：它這樣是要到哪兒去呢？我往上一跳夺荒，飛個十來尺就下來了瞒渠，在矮矮的蓬蒿叢間飛來飛去，飛行技扼，這樣不就夠了嗎伍玖？像它這樣究竟是要到哪兒去呢？
這就是小與大的差別淮摔。
有些人的聰明才智勝任一個官職私沮，或言行舉止能庇蔭一個鄉(xiāng)里始赎，或品德操守適合當一國之君和橙，能力可使全國信服，他們看待自己也不過就像自認已達到飛行極致的小鳥一般造垛。
宋榮子看到這些人魔招，只是莞爾一笑。即使全世界都稱贊宋榮子五辽，他也不會因此更激勵奮發(fā)办斑，即使全世界都批評他，他也不會失志沮喪杆逗，在他心中有一把尺乡翅，讓他判定什么才該重視，什么只是次要的事罪郊，對于榮譽和恥辱他有著自己的標準蠕蚜。但他也僅能做到這樣罷了。
他不積極盈盈與世俗之人所追求的事物悔橄，雖然如此靶累，宋榮子的踽踽身影腺毫，仍有未能樹立的生命典范。
列子乘風而行挣柬，姿態(tài)是這么輕靈美妙潮酒，風吹起，便順風而去邪蛔，十五天后風吹了回來急黎，又隨風而返。這樣的列子并不堅持一定要成就什么侧到，或一定要得到他理想中的幸福叁熔。雖然他已無需費力行走，卻仍需等待那陣風起床牧。
但若能安然隨遇于正常的節(jié)候與人生的順境荣回，且能駕馭失常的氣象與人生的逆境，在無窮百變的境遇中戈咳，都能自在地乘御遨游心软，這樣的人，哪還需要等待外在機緣的配合才能逍遙自得呢著蛙？
所以說：至人不執(zhí)著于自我删铃，神人不要人世的功勛，圣人不要世間的名譽踏堡。
【問題與思考】
一猎唁，鳥與樹。每天醒來顷蟆，如果人生舞臺上的角色可以隨意扮演诫隅，你今天要化身不斷外逐的飛鳥，還是棵扎根日生的樹帐偎？
二逐纬，在一張紙上，試著寫下這幾年來你最重視削樊、付出最多心思的三件事豁生。然后想想這三件事的成敗是否全然操之在己，還是需待外在人漫贞、事甸箱、物的配合才能成就？
【原文】
北冥有魚①迅脐，其名曰鯤②芍殖。鯤之大，不知其幾千里也仪际；化而為鳥围小，其名為鵬③昵骤。鵬之背，不知其幾千里也肯适；怒而飛④变秦，其翼若垂天之云⑤。是鳥也框舔，海運則將徙于南冥⑥蹦玫。南冥者，天池也⑦刘绣。
齊諧者⑧樱溉，志怪者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也纬凤，水擊三千里⑩福贞，摶扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)停士⊥诹保”野馬也(13)，塵埃也(14)恋技，生物之以息相吹也(15)拇舀。天之蒼蒼，其正色邪蜻底？其遠而無所至極邪(16)骄崩？其視下也，亦若是則已矣薄辅。
且夫水之積也不厚要拂，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上(17)长搀，則芥為之舟(18)宇弛；置杯焉則膠鸡典，水淺而舟大也源请。風之積也不厚，則其負大翼也無力彻况，故九萬里則風斯在下矣(19)谁尸。而后乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者(21)纽甘，而后乃今將圖南良蛮。
蜩與學鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)悍赢，時則不至决瞳，而控于地而已矣(25)货徙；奚以之九萬里而南為(26)？”適莽蒼者(27)皮胡，三飡而反(28)痴颊，腹猶果然(29)；適百里者屡贺，宿舂糧(30)蠢棱；適千里者，三月聚糧甩栈。之二蟲又何知(31)泻仙？
小知不及大知(32)，小年不及大年量没。奚以知其然也玉转？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)殴蹄，此小年也冤吨。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春饶套，五百歲為秋漩蟆；上古有大椿者(36)，以八千歲為春妓蛮，八千歲為秋(37)怠李。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)蛤克，不亦悲乎捺癞？
湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也构挤。有魚焉髓介，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)筋现，其名曰鯤唐础。有鳥焉，其名為鵬矾飞，背若太山(43)一膨，翼若垂天之云；摶扶搖洒沦、羊角而上者九萬里(44)豹绪，絕云氣(45)，負青天申眼，然后圖南瞒津，且適南冥也蝉衣。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上巷蚪，不過數(shù)仞而下(47)买乃，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)钓辆。而彼且奚適也剪验？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)前联、行比一鄉(xiāng)(51)功戚、德合一君、而徵一國者(52)似嗤，其自視也亦若此矣啸臀。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)烁落，舉世而非之而不加沮(55)乘粒，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)伤塌，斯已矣灯萍。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)每聪。雖然旦棉，猶有未樹也。
夫列子御風而行(59)药薯，泠然善也(60)绑洛，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)童本，未數(shù)數(shù)然也真屯。此雖免乎行，猶有所待者也(63)穷娱。若夫乘天地之正(64)绑蔫，而御六氣之辯(65)，以游無窮者鄙煤，彼且惡乎待哉(66)晾匠？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)梯刚，圣人無名(69)。
【注釋】
①冥：亦作溟薪寓，海之意亡资±焦玻“北冥”，就是北方的大海锥腻。下文的“南冥”仿此嗦董。傳說北海無邊無際，水深而黑瘦黑。
②鯤（ｋūｎ）：本指魚卵京革，這里借表大魚之名。
③鵬：本為古“鳳”字幸斥，這里用表大鳥之名匹摇。
④怒：奮起。
⑤垂：邊遠甲葬；這個意義后代寫作“陲”廊勃。一說遮，遮天经窖。
⑥海運：海水運動坡垫，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行画侣。徙：遷移冰悠。
⑦天池：天然的大池。
⑧齊諧：書名配乱。一說人名屿脐。
⑨志：記載。
⑩擊：拍打宪卿，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面的诵。
(11)摶（ｔｕáｎ）：環(huán)繞而上。一說“摶”當作“搏”（ｂó）佑钾，拍擊的意思西疤。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風休溶。
(12)去：離代赁，這里指離開北海。息：停歇兽掰。
(13)野馬：春天林澤中的霧氣芭碍。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”孽尽。
(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”窖壕，細碎的塵粒叫“埃”。
(15)生物：概指各種有生命的東西瞻讽。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息鸳吸。
(16)極：盡。
(17)覆：傾倒速勇。坳（àｏ）：坑凹處晌砾，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。
(18)芥：小草烦磁。
(19)斯：則养匈，就。
(20)而后乃今：意思是這之后方才都伪；以下同此解呕乎。培：通作“憑”，憑借院溺。
(21)莫：這里作沒有什么力量講楣嘁。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻珍逸、阻攔逐虚。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝谆膳。
(22)蜩（ｔｉáｏ）：蟬叭爱。學鳩：一種小灰雀，這里泛指小鳥漱病。
(23)決（ｘｕè）：通作“翅”买雾，迅疾的樣子。
(24)搶（ｑｉㄑ蠲薄ｎｇ）：突過漓穿。榆枋：兩種樹名。
(25) 控：投下注盈，落下來晃危。
(26) 奚以：何以。之：去到老客。為：句末疑問語氣詞僚饭。
(27) 適：往，去到胧砰。莽蒼：指迷明⑼遥看不真切的郊野。
(28)飡（ｃㄎ炯洹ｎ）：同餐偿乖。反：返回击罪。
(29)猶：還。果然：飽的樣子汹想。
(30)宿：這里指一夜外邓。
(31)之：這撤蚊。二蟲：指上述的蜩與學鳩古掏。
(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧侦啸。
(33)朝：清晨槽唾。晦朔：一個月的最后一天和最初天光涂。一說“晦”指黑夜庞萍，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蟬忘闻，春生夏死或夏生秋死钝计。
(35)冥靈：傳說中的大龜，一說樹名齐佳。
(36)大椿：傳說中的古樹名私恬。
(37)根據(jù)前后用語結構的特點，此句之下當有“此大年也”一句炼吴，但傳統(tǒng)本子均無此句本鸣。
(38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今硅蹦。以：憑荣德。特：獨。聞：聞名于世童芹。
(39)匹：配涮瞻，比。
(40)湯：商湯假褪。棘：湯時的賢大夫署咽。已：矣。
(41)窮發(fā)：不長草木的地方嗜价。
(42)修：長艇抠。
(43)太山：大山。一說即泰山久锥。
(44)羊角：旋風家淤，回旋向上如羊角狀。
(45)絕：穿過瑟由。
(46)斥鴳（ｙàｎ）：一種小鳥絮重。
(47)仞：古代長度單位冤寿，周制為八尺，漢制為七尺青伤；這里應從周制督怜。
(48)至：極點。
(49)辯：通作“辨”狠角，辨別号杠、區(qū)分的意思。
(50)效：功效丰歌；這里含有勝任的意思姨蟋。官：官職。
(51)行（ｘìｎｇ）：品行立帖。比：比并眼溶。
(52)而：通作“能”，能力晓勇。徵：取信堂飞。
(53)宋榮子：一名宋钘，宋國人绑咱，戰(zhàn)國時期的思想家绰筛。猶然：譏笑的樣子。
(54)舉：全羡玛。勸：勸勉别智，努力。
(55)非：責難稼稿，批評薄榛。沮（ｊǔ）：沮喪。
(56)內外：這里分別指自身和身外之物让歼。在莊子看來敞恋，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的谋右，而只有自主的精神才是重要的硫嘶、可貴的发皿。
(57)境：界限。
(58)數(shù)數(shù)（ｓｈｕò）然：急急忙忙的樣子。
(59)列子：鄭國人衡未，名叫列御寇臼婆，戰(zhàn)國時代思想家丁频。御：駕馭按声。
(60)泠（ｌíｎｇ）然：輕盈美好的樣子。
(61)旬：十天终蒂。有：又蜂林。
(62)致：羅致遥诉，這里有尋求的意思。
(63)待：憑借噪叙，依靠矮锈。
(64)乘：遵循，憑借睁蕾。天地：這里指萬物苞笨，指整個自然線。正：本惫霸；這里指自然的本性猫缭。
(65)御：含有因循葱弟、順著的意思壹店。六氣：指陰、陽芝加、風硅卢、雨、晦藏杖、明将塑。辯：通作“變”，變化的意思蝌麸。
(66)惡（ｗū）：何点寥，什么。
(67)至人：這里指道德修養(yǎng)最高尚的人来吩。無己：清除外物與自我的界限敢辩，達到忘掉自己的境界。
(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人弟疆。無功：不建樹功業(yè)戚长。
(69)圣人：這里指思想修養(yǎng)臻于完美的人。無名：不追求名譽地位怠苔。
本期知道——《莊子逍遙游·北冥有魚》
譯文：蔡璧名(臺灣大學教授)
漫畫:閆镕之(1808班)
書籍：《正是時候讀莊子》
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網課：正是時候讀莊子
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