01
老子就是在描述這種內(nèi)在角度變化候址，并且同時(shí)告誡我們不要被語言所迷惑吕粹，對于通過語言獲得的知識一定要有直接體驗(yàn)。盡管這些忠告是有益可貴的岗仑，但我們?nèi)耘f需要想方設(shè)法自己去發(fā)現(xiàn)真相匹耕。
我們必須通過直接體驗(yàn)來驗(yàn)證別人告訴我們的東西，而對此最為便捷和直接的體驗(yàn)就來自于自我觀察荠雕。這種練習(xí)會自然而然讓內(nèi)在角度發(fā)生轉(zhuǎn)變稳其，因?yàn)樗鼤饾u將理智情感復(fù)合系統(tǒng)中被置入的缺陷顯現(xiàn)出來。
這些缺陷就是一種瘋狂狀態(tài)炸卑，包括不必要的身體既鞠、思緒和情緒，以及習(xí)慣模式得出的毫無用處的解決方案盖文。意識到我們當(dāng)下的任務(wù)嘱蛋，理解它，接受它，并且通過把注意力專注在身體上而回到當(dāng)下的任務(wù)中來洒敏。
當(dāng)我們精疲力盡龄恋、近于崩潰，并且開始絕望時(shí)凶伙，我們才會考慮對決定我們?nèi)松^郭毕、世界觀的內(nèi)在角度做出變化。這種變化會直接陷入我們的缺陷函荣。最終显押，我們的注意力必須回到家里，即專注身體上和身體內(nèi)偏竟。
這樣注意力才會找到它本來的位置和功能煮落。這時(shí)，我才開始做無為練習(xí)踊谋。
——摘自《自我觀察》
02
老子言：“道可道蝉仇，非常道；名可名殖蚕，非常名轿衔。”
老子應(yīng)是究竟悟道者睦疫，清楚語言的局限害驹，清楚大腦的局限，清楚思維和情緒的局限蛤育。
最近逐漸體悟到宛官，文字超越不了語言，語言超越不了思維和情感瓦糕，思維和情感超越不了意識底洗，個(gè)人意識超越不了集體意識。
如果認(rèn)識到文字咕娄、語言亥揖、理智、情感的局限圣勒，大腦的局限费变，自我創(chuàng)造出來的局限，那么我們還會堅(jiān)持自己的認(rèn)知是真相嗎圣贸？還會堅(jiān)持自己的認(rèn)知就是全部嗎挚歧？
此刻我已經(jīng)有了答案。真相與想象無緣旁趟，真相也與頭腦無緣昼激。
03
自我觀察逐漸讓理智情感復(fù)合系統(tǒng)的缺陷凸顯出來庇绽，是的這個(gè)系統(tǒng)有很大的缺陷锡搜，它只服務(wù)于自我橙困。
理智情感復(fù)合系統(tǒng)可以是一個(gè)很好的仆人，卻不會是一個(gè)好的主人耕餐。
仆人必須讓位凡傅，主人才能出來做主，仆人不能什么都替主人做主肠缔，就如天空飛翔的無人機(jī)意識到了背后還有操作臺夏跷。
04
這些缺陷就是一種瘋狂狀態(tài)，包括不必要的身體明未、思緒和情緒槽华，以及習(xí)慣模式得出的毫無用處的解決方案。
最近對去掉“多余”有了更深刻的體會趟妥，去掉多余的肌肉緊張猫态，去掉多余的動作，去掉多余的語言披摄，去掉多余的想法亲雪，去掉多余的情緒。
原來成長并不是去添加什么東西疚膊，主要是去掉多余的東西义辕。
我們成長過程中主動或被動地學(xué)習(xí)了很多東西。
05
意識到我們當(dāng)下的任務(wù)寓盗，理解它灌砖，接受它，并且通過把注意力專注在身體上而回到當(dāng)下的任務(wù)中來傀蚌。
讓注意力回到身體上基显，放松身體，放松思緒和情緒喳张，回到當(dāng)下的任務(wù)中來续镇。
注意力必須回到身體上，讓身心安住在放松的狀態(tài)销部。
安住好身心摸航，好好回應(yīng)外在的需求。
