維克多.弗蘭克嚷量，一位奧地利神經(jīng)學(xué)家敌蜂，精神病學(xué)家，維也納第三心理治療學(xué)派津肛，即意義治療與存在主義分析的創(chuàng)辦人章喉。
他曾是第二次世界大戰(zhàn)期間，著名的奧斯維辛集中營里的一名俘虜。
《人對意義的尋求》一書正是他對集中營歷練和浩劫的詳細(xì)描述秸脱。
同時落包，也是他在牢獄生涯里發(fā)明“意義治療法”經(jīng)過情形的真實記載。
弗蘭克在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：無論處境多么悲慘摊唇，我們都有責(zé)任為生命找出一個意義來咐蝇，這正是他“意義治療法”的精髓所在。
他認(rèn)定巷查，每個人的生命與生命的每一段歷程有序，都是獨一無二，而且是不可替代的岛请。
人可以通過三種方式體驗到生命的意義：
一是旭寿，創(chuàng)造與奉獻(xiàn)。
例如崇败，創(chuàng)作作品盅称，完成一項事業(yè)或是使命。
二是后室，生命過程中的體驗與感受缩膝。
例如體驗到，外境與心靈中的真岸霹、善疾层、美。
三是贡避，對于生命與命運(yùn)的態(tài)度痛黎。
他提出了“生存的意義，包括了受苦與死亡”贸桶，這個令人震撼的說法舅逸。
生命中的所有境遇桌肴，不論苦樂長短皇筛，坦然承受，皆有其意義坠七。
這些意義本就具有水醋，但我們必須要有足夠的理性與智慧去發(fā)現(xiàn)它，意即彪置，惟有快樂地繼續(xù)活下去拄踪，生命才會有意義。
苦難并不是因為看似消極的表面拳魁，而對人的生命來說惶桐，可有可無或毫無意義的。
苦難給人的感受是痛苦的、不愉快的姚糊，但是它存在的意義更多是對人的磨練和完善贿衍，它讓人們發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，從而不斷提升和完善自我救恨，促進(jìn)人們不斷的自我實現(xiàn)贸辈。
苦難，本身是有意義的肠槽，正如弗蘭克所說擎淤，人們?nèi)粝塍w驗生命的意義，受苦秸仙，也是其中的一種方式嘴拢。
有一位技藝高超的玻璃藝師，他制做的玻璃藝術(shù)品屢屢在國外展出筋栋，還曾經(jīng)獲得大獎炊汤。
他說，自己年輕時是個流氓弊攘，讓家人傷透了腦筋抢腐，一次飆車出了意外，他從此失去了雙腿襟交，然而迈倍，行動不便也讓他因禍得福，從此與那些酒肉朋友徹底斷了聯(lián)系捣域。
而后啼染，他為了糊口，開始學(xué)習(xí)玻璃藝術(shù)焕梅，沒想到人生從此改觀了迹鹅。
“如果我沒有失去雙腳，我想我的人生早就已經(jīng)毀了贞言⌒迸铮”
他說，“命運(yùn)真的很奇妙该窗，以前我罵老天讓我失去雙腿弟蚀，現(xiàn)在我感謝老天讓我失去雙腿”。
也許酗失，不到最后一刻义钉，我們永遠(yuǎn)不會知道所遇到的苦難，會對我們的人生帶來什么正面的影響规肴。
生命的轉(zhuǎn)折是非常奇妙的捶闸，往往到了最后夜畴，我們才發(fā)現(xiàn)老天給我們的磨難，其實不是災(zāi)難删壮，而是最珍貴的禮物斩启，它讓我們能靜下心，沉住氣醉锅，靜靜等待苦難育化成彩蝶的時刻兔簇。
