子曰:“君子不重則不威汰扭，學(xué)則不固。主忠信福铅。無友不如己者萝毛，過則勿憚改“拾”
何為“重”呢?莊重自持。如果一個(gè)人不是莊重自持的庵佣，就沒有威嚴(yán)⊙炊担“重”都從哪些方面來體現(xiàn)呢?四個(gè)字:言巴粪、行、貌粥谬、好肛根。
言帝嗡，一個(gè)人講話，言語是不是莊重的哟玷。
行，一個(gè)人的行為喉脖，是不是莊重的抑月。
貌树叽，就是一個(gè)人的外貌谦絮，一個(gè)人穿衣打扮洁仗。所呈現(xiàn)出來的樣子性锭，是不是莊重的。
好草冈，從一個(gè)人的愛好和喜好，就可以看出來一個(gè)人是不是莊重的怎棱。
我們?cè)賮砜催@句話，“君子不重則不威”凡资，一個(gè)人只有是莊重的谬运，他才有威嚴(yán)讳苦。有威嚴(yán)吩谦，別人才會(huì)產(chǎn)生信心膝藕。我們要自我修行式廷，讓自己的言芭挽、行、貌袜爪、好都是莊重的，威嚴(yán)自然也就體現(xiàn)出來了俺陋。這個(gè)時(shí)候別人才能敬重我們昙篙。
“君子不重則不威，學(xué)則不固苔可。”如果我們自己不是自修自重的焚辅，我們的所學(xué)就不堅(jiān)固苟鸯。我們學(xué)習(xí)了圣賢文化棚点，天天在講仁、義乙濒、禮、智么库、信，可是自己又沒有去自修甘有，它是純理論的。我們要自己去實(shí)踐亏掀，它才會(huì)變成我們自己本身，這個(gè)時(shí)候自然就是堅(jiān)固的温算，否則學(xué)到的也只是知識(shí)和理論间影。
“主忠信，無友不如己者魂贬，過則勿憚改⌒福”要想自修自重，要想學(xué)業(yè)堅(jiān)固闻丑，我們內(nèi)心就要以忠信為主勋颖。當(dāng)我們自己有了這個(gè)忠信，“無友不如己者”牙言，首先第一層意思，我們不會(huì)和不忠不信的人交朋友卑硫，我們會(huì)選擇和自己同頻同類的人交友』斗“無友不如己者”第二層意思，當(dāng)我們自己內(nèi)心是主忠信的径筏，我們不會(huì)認(rèn)為有哪些朋友是不如我們自己的，我們不會(huì)有那么多的分別滋恬。比如說這個(gè)人學(xué)識(shí)不如我抱究，但是可能他做飯比我好吃。這個(gè)人管理能力不如我鼓寺，可能他財(cái)務(wù)方面做得更好。從這個(gè)角度來理解敢靡，“無友不如己者”苦银，就是把自己的胸懷擴(kuò)得更大，讓自己有謙遜有禮墓毒、有仁愛之心亲怠。
“過則勿憚改⊥呕啵”憚，是害怕踪栋、畏懼的意思图毕。我們有過錯(cuò)，千萬不要害怕去改變予颤。人的這一生冬阳，都是不停地在改過党饮，不停地在修正自己。古人修身的學(xué)問刑顺，正在于此。
在生活當(dāng)中狼讨，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的事情贯城，有的人就會(huì)說，其實(shí)我很想幫他能犯，可是他就是不聽我的。為什么呢?是因?yàn)槲覀儗W(xué)得不堅(jiān)固执泰，我們自己威嚴(yán)沒有出來渡蜻，又讓別人如何產(chǎn)生相信呢?如何產(chǎn)生信任呢?所以我們自己要去主忠信。
