心靈雞湯類文章中邦鲫，少不了一個(gè)主題：要感謝人生的苦難础芍，苦難會(huì)促使你成長(zhǎng)杈抢，獲得順境無法獲得的寶貴人生財(cái)富等等。
回到現(xiàn)實(shí)仑性，放眼縱觀人世惶楼，幾千年歲月長(zhǎng)河中，滾滾人潮中诊杆，落到每個(gè)人短短幾十年的人生歲月中歼捐，沒有經(jīng)歷過苦難的人只怕是沒有。圣經(jīng)《傳道書》中傳道者說“我用心用智慧尋求查究天下所做的一切事晨汹，乃知神叫世人所經(jīng)歷的是極重的勞苦”豹储，中國(guó)古語說“人生不如意者十之八九”。古往今來淘这，殊途同歸剥扣。每個(gè)人來到人世間，都會(huì)經(jīng)歷不同的苦難铝穷，但因經(jīng)歷苦難而獲得人生成功進(jìn)而可以大談特談苦難對(duì)于自己人生的價(jià)值的人钠怯，卻實(shí)屬少數(shù)，大部分人曙聂，所經(jīng)歷的人生苦難于自己的成長(zhǎng)而言晦炊，實(shí)在是毫無益處，甚至，可能是讓自己頹廢断国、憤世嫉俗的理由和借口贤姆。
圣經(jīng)舊約摩西五經(jīng)中，關(guān)于以色列人出埃及的故事稳衬，完美的驗(yàn)證了這個(gè)主題庐氮。
以色列人本來是亞伯拉罕的后裔，其中的杰出代表人物之一約瑟宋彼，被兄長(zhǎng)因嫉妒賣到埃及為奴隸弄砍，因成功為法老解夢(mèng)，預(yù)言遍地將經(jīng)歷七個(gè)豐年和七個(gè)荒年输涕，而被法老尊榮做埃及宰相音婶，由階下囚一躍而為一人之下、萬人之上的尊貴榮耀地位莱坎。他用上帝所賜的聰明智慧衣式，幫助埃及地順利度過七個(gè)荒年，并將其父家70口人全部帶到埃及（包括出賣他的兄長(zhǎng)）檐什。經(jīng)過四百年的繁衍生息碴卧，70人變?yōu)?00萬人的大民族。埃及新王甚為擔(dān)憂這一龐大力量會(huì)給自己的政權(quán)帶來威脅乃正，于是連下幾道圣旨住册，苦待以色列人。先是命令他們做苦工瓮具，為法老修建積貨城荧飞，鞭撻虐待，又命令將以色列所有新生男嬰全部丟到尼羅河中做鱷魚的美餐名党，奴隸的命運(yùn)古今中外大抵相似叹阔。以色列人苦不堪言，整日呼求哀號(hào)传睹，求上帝施行拯救耳幢。
上帝興起摩西做他們的拯救（具體故事可參考迪士尼動(dòng)畫片《埃及王子》），200萬奴隸 “大逃亡”可不是一件易事欧啤，歷經(jīng)千辛萬苦睛藻，千難萬險(xiǎn)，其中著名的“神跡”當(dāng)屬“過紅禾糜停”修档。上帝讓東風(fēng)一夜之間吹干紅海碧绞，海水兩邊成壘府框，以色列人如履平地，而隨后追殺而來的埃及大軍，卻被隨即合攏的海水沖走迫靖，演繹了史上最成功的大逃亡事件院峡。影片《冒牌天神》中一個(gè)片段，就是借用了這個(gè)情節(jié)系宜。
奴隸重獲自由照激，多么讓人欣喜的事情。他們多年的祈求禱告呼求今日成為了現(xiàn)實(shí)盹牧，以后的日子俩垃，美好的新生活在向大家招手，這怕是每個(gè)人的憧憬汰寓。
但隨即而來的故事情節(jié)口柳，卻叫人大跌眼鏡。
舊的苦難過去有滑，并不意味著人生道路從此一帆風(fēng)順跃闹，事實(shí)上人世間有沒有一帆風(fēng)順這回事，很讓人懷疑毛好。新的困難在新生活的每一天處處可見望艺，200萬人的吃喝拉撒睡，就是一個(gè)大問題肌访。得到自由的代價(jià)是要過一段時(shí)間缺吃少喝的曠野生活找默，有得必有失，有失才有得吼驶，這是基本的人生哲學(xué)啡莉，但很少有人愿意接受這個(gè)哲學(xué)，總是在得與失之間糾結(jié)徘徊旨剥，妄想不勞而獲咧欣。而不勞而獲，在一副英文漫畫中轨帜，與不學(xué)有術(shù)魄咕，相愛無傷，被并稱為人生三大幻想蚌父。以色列人第一次抱怨哮兰，起因就是找不到甜水喝，雖然摩西行了神跡苟弛，將一根樹枝丟進(jìn)水里喝滞，使苦水變甜，但“抱怨”這個(gè)癌細(xì)胞膏秫，一旦發(fā)作右遭，就會(huì)不可遏制的蔓延開來，形成無可挽回的絕癥。以色列人忘記了在埃及時(shí)候身為奴隸被欺凌的苦楚窘哈，開始用眼前的困難和以前生活中的“好處”對(duì)比吹榴，忘記了彼時(shí)身為奴隸而今日是自由人。這也是現(xiàn)今很多人會(huì)犯的錯(cuò)誤滚婉，缺少知足感恩的心图筹，總是忽略已經(jīng)擁有的，定睛于已失去和未擁有的让腹。于是远剩，相同的故事橋段一再重演，圣經(jīng)記載如下：
以色列全會(huì)眾在曠野向摩西骇窍，亞倫發(fā)怨言民宿，說：巴不得我們?cè)缢涝诎＜耙腿A的手下，那時(shí)我們坐在肉鍋邊像鸡，吃得飽足------
百姓在那里甚渴活鹰，要喝水，就像摩西發(fā)怨言摩西只估，說：你為什么要將我們從埃及領(lǐng)出來志群，使我們和我們的兒女都渴死呢？
以色列人又哭號(hào)說：誰給我們?nèi)獬阅鼗赘疲课覀冇浀梦覀冊(cè)诎＜暗臅r(shí)候锌云，不花錢就吃魚，也記得有黃瓜吁脱、西瓜桑涎，韭菜、蔥兼贡、蒜------
每一次的抱怨攻冷，上帝都施行了憐憫，要吃的賜下嗎那遍希，要肉就讓風(fēng)刮來鵪鶉等曼；但上帝同時(shí)也施行審判，每一次的犯罪凿蒜，都帶來不想要的后果禁谦，或瘟疫，或死亡废封。進(jìn)入上帝應(yīng)許的流奶與蜜的迦南美地的時(shí)間州泊，也一再延長(zhǎng)，由11天變?yōu)?0年漂洋，直到出埃及的那一代以色列人全部死亡為止遥皂。進(jìn)入上帝應(yīng)許福地的力喷，是全新的一代。
以人為鑒渴肉，可以知得失冗懦，以史為鑒爽冕，可以知興替仇祭。我們可以將上述故事當(dāng)做神話來欣賞，但其中所蘊(yùn)含的深刻道理颈畸，卻值得我們思索乌奇。
有一種苦難，實(shí)在于人毫無益處眯娱。
若人生的每一次苦難礁苗，給自己帶來的，都是抱怨徙缴、牢騷试伙、憤世嫉俗，認(rèn)為自己怎么這么倒霉于样，老天對(duì)自己實(shí)在不公疏叨，這個(gè)社會(huì)環(huán)境太差，到處黑暗不義穿剖，周圍的人都缺乏愛心蚤蔓，有錢人都為富不仁手中都是不義之財(cái)，親人都是勢(shì)利眼------總之糊余，苦難除了在自己的內(nèi)心生出自憐自怨自艾的情緒外秀又，并未帶來思考和反省，那這種苦難贬芥，經(jīng)歷的再多吐辙，也只是為自己的人生再加添一個(gè)不幸的砝碼而已。你不過是在抱怨中蘸劈，在困境中袱讹，頹廢度過一生而已。
只有在苦難之中昵时，擁有能反思捷雕、總結(jié)，歸正的能力壹甥，甚至不一定是自己親身經(jīng)歷救巷，也可以從別人所經(jīng)歷的苦難之中，學(xué)習(xí)思考句柠，反思?xì)w正浦译，內(nèi)省提升棒假，這樣的苦難才于人有益。換句話說精盅，對(duì)人生真正有益的帽哑，不是苦難本身，而是面對(duì)苦難的態(tài)度與反應(yīng)叹俏，及經(jīng)歷苦難以后生命的反省與成長(zhǎng)妻枕。
你若不反思，苦難會(huì)替你反思粘驰。
若依然不反思屡谐，那再多的苦難，與己毫無益處蝌数。在抱怨哀嘆中蹉跎度過一生愕掏，將是自己人生最終的宿命。
