前面的11節(jié)課里掘譬，我們圍繞關(guān)系講了很多泰演。我們講了關(guān)系的角色、語言和互補(bǔ)葱轩，講了混淆的關(guān)系是怎樣影響自我發(fā)展的粥血，以及怎樣塑造健康的關(guān)系柏锄。
在關(guān)系這一章的最后一節(jié)，我想談?wù)劒?dú)立复亏。因?yàn)楠?dú)立趾娃，是建立新關(guān)系必須要走的路。
自我發(fā)展的三個(gè)階段
我看過一個(gè)關(guān)于生命的紀(jì)錄片缔御，說所有的生命抬闷，在很久很久以前，都是從同一個(gè)細(xì)胞來的耕突。這些細(xì)胞不斷分化笤成、分離，變成了各種動物眷茁、植物炕泳、微生物，才有了我們地球豐富多彩的生命圈上祈。
某種意義上培遵，人也在不斷經(jīng)歷這樣的分化和分離。
從生理上登刺，這種分離自我們從娘胎出來籽腕，呱呱墜地開始，就已經(jīng)完成了纸俭。
可是關(guān)系上的分離皇耗，就不那么容易了。
無論是家庭揍很、組織還是集體郎楼，如果我們總是對別人抱有天真的幻想。如果我們總是惦記著別人的目光窒悔，總是讓別人的情緒影響我們的情緒箭启，總是因?yàn)閮?nèi)疚不能維護(hù)自己的邊界，或者利用內(nèi)疚去控制別人蛉迹，那從某種意義上，我們也還沒有和別人分離放妈。我們和別人還是一體的北救。
精神上，我把人與人之間的關(guān)系籠統(tǒng)地分為三個(gè)階段芜抒，這是自我不斷從關(guān)系中分化的階段珍策，也是自我成熟和發(fā)展的階段。
第一個(gè)階段宅倒，是自我階段攘宙。
在這個(gè)階段，人是以自我為中心的。他們覺得蹭劈，世界和他人都是圍繞著他們的需要來運(yùn)轉(zhuǎn)的疗绣。所以他們自然會把自己的需要和愿望，當(dāng)做是別人的需要和愿望铺韧，把自己關(guān)注的中心多矮，當(dāng)做是別人關(guān)注的中心。
當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)哈打，別人居然也只是在關(guān)心他們自己想關(guān)心的問題時(shí)塔逃，他們會覺得驚訝，并感到深深的挫折料仗。
第二個(gè)階段湾盗，是他人階段。
當(dāng)人意識到立轧，別人不是圍繞著自己來運(yùn)轉(zhuǎn)的格粪，就開始讓自己去遷就別人運(yùn)轉(zhuǎn)。
我們就生活在別人的目光和期待中肺孵，覺得別人的評價(jià)匀借、贊許、關(guān)心平窘、憤怒都是很重要的事情吓肋。
他會變成一個(gè)老好人，不敢確認(rèn)自己的需要和價(jià)值瑰艘。會因?yàn)闆]法滿足別人的愿望而深深地內(nèi)疚和自責(zé)是鬼。
這個(gè)階段，就會遇到我們前面所講的人際關(guān)系的種種難題紫新。
第三個(gè)階段均蜜，獨(dú)立階段。
在這個(gè)階段芒率，我們終于能夠在一定程度上囤耳，分清楚什么是別人的課題，能夠把自己和他人分開偶芍。
我們開始能夠理解他人充择，也能夠尊重自己。別人再也沒法限制我們匪蟀，除非我們想要接受這種限制椎麦。
我們變得自由了，也不去侵犯別人的自由材彪。我們在關(guān)系中所做的事观挎，也更發(fā)乎本心了琴儿。
獨(dú)立意味著孤獨(dú)
可是，獨(dú)立并不是容易的事嘁捷。在一定程度上造成，它也意味著孤獨(dú)。
一個(gè)獨(dú)立的人普气，是在心理上真正斷乳的人谜疤。
當(dāng)他遇到麻煩時(shí)，當(dāng)他心情不好時(shí)现诀，他不再對親人夷磕、朋友、同事懷有“理所當(dāng)然”的期待仔沿。當(dāng)然他可以求助坐桩，這是他自己的課題，可是他也知道封锉，別人幫不幫他绵跷，這是別人的課題。
從獨(dú)立的那天開始成福，他就失去了抱怨的資格和理由碾局。當(dāng)然，他也不需要對別人的情緒懷有什么“理所當(dāng)然”的責(zé)任奴艾，因?yàn)檫@也是別人的課題净当。
去掉了人與人之間習(xí)以為常的用控制和期待來維持關(guān)系的方式，一個(gè)獨(dú)立的人蕴潦，怎么能不孤獨(dú)呢像啼？
孤獨(dú)，也許正是人生的某種真相潭苞。說到底忽冻，在這個(gè)世界上，沒有人能夠完全理解另一個(gè)人此疹，也沒有人能完全為另一個(gè)人的生活負(fù)責(zé)僧诚。
我們總說，這是我的家人蝗碎，我的戀人湖笨，我的孩子，我最好的朋友衍菱。“我的”的意思肩豁，好像我們擁有某個(gè)人一樣脊串。
擁有是人際關(guān)系中最大的幻覺辫呻。沒有人能夠擁有一個(gè)人，我們只是在各自的旅程相遇琼锋，彼此同行放闺。這種相遇又長又短，最終我們還是會分開缕坎，去走各自的路怖侦。
可是，也正是因?yàn)閯e人并不需要理所當(dāng)然地對我們好谜叹，我們才有了感恩的理由匾寝。
正因?yàn)槲覀儾恢缹Ψ綍粫垓_我們，才會有信任荷腊。
正是因?yàn)槲覀兡軌螂x開艳悔，堅(jiān)守才顯得可貴。
自由是美德的前提女仰，所有人際關(guān)系中美好的東西猜年，只有出于我們自愿的選擇，才會變成一種美德疾忍。否則乔外，它就會變成一種“不得不”的強(qiáng)迫，關(guān)系里的兩個(gè)人一罩，也會充滿怨念地相互糾纏杨幼。
獨(dú)立不會加劇隔離
一些朋友在聽完分化和糾纏的理論以后，經(jīng)常會生出這樣的念頭：我是不是要反抗我的父母呢擒抛？
很多分離是通過反抗來的推汽，就像青春期的孩子經(jīng)常會通過反抗父母來獲得獨(dú)立一樣。
但是反抗本身并不是分離歧沪，而且有可能會變成另一種形式的糾纏歹撒。
什么是真正的分離？是我們了解了他們的期待和困難诊胞，可是有時(shí)候我們也得承認(rèn)暖夭，我們無能為力。
重點(diǎn)不是反抗撵孤，而是不把他們的困難和問題迈着，當(dāng)做我們自己的困難和問題，哪怕他們覺得他們困難的解決方案就在我們身上邪码。
比如裕菠，父母希望你早點(diǎn)結(jié)婚、生個(gè)孩子闭专、回家鄉(xiāng)工作或者考個(gè)公務(wù)員之類奴潘。他們覺得只有這樣旧烧，他們生活才會好』瑁可是你不能這么想掘剪，因?yàn)橹挥心阒肋@是他們的問題，你才能騰出手來幫助他們奈虾。
獨(dú)立跟我們在關(guān)系上的親近矛盾嗎夺谁？不一定。
我想肉微，獨(dú)立之后匾鸥，大部分人還是會投入和他人的關(guān)系中，只是浪册，這次是出于他們主動的選擇扫腺。
曾經(jīng)有一個(gè)爸爸，在聽了我的一個(gè)講座以后問我：“如果說爸爸的事是爸爸的事村象，兒子的事是兒子的事笆环，那是不是說如果我兒子有困難，我就不用去幫他了厚者？這是不是就太自私了躁劣？”
他問我這個(gè)問題的時(shí)候，兒子高考剛結(jié)束库菲，正在糾結(jié)去哪里讀大學(xué)账忘，讀什么專業(yè)。
我說不是熙宇。如果你相信你幫兒子僅僅是出于爸爸的義務(wù)鳖擒，是被迫的，那也許你就可以不去幫他了烫止，畢竟是他自己的事蒋荚。
可是很多時(shí)候，就算沒有爸爸這個(gè)身份馆蠕，沒有這個(gè)義務(wù)期升，我們?nèi)匀皇窃敢馊蛢鹤拥摹?/p>
在幫他的時(shí)候，我們要知道這是我們自己的事情互躬，不是我們不得不幫他播赁，是我們想幫他。不是兒子要求我們幫他吼渡，也不是他一定要接受我們的幫助容为。
這樣，你給了自己自由，也給了兒子自由坎背。
獨(dú)立不會加劇人與人之間的隔離竭缝。這是因?yàn)椋粋€(gè)信奉獨(dú)立和自由的人沼瘫，同時(shí)也是相信人性的善的。
如果你認(rèn)定人的本心是自私自利咙俩、冷酷無情的耿戚，那人的獨(dú)立和自由自然會加劇人與人之間的隔絕。所以要用孝道之類的規(guī)則去約束一個(gè)人阿趁。
可是如果你相信膜蛔，即使沒有被脅迫，沒有必須和應(yīng)該脖阵，人仍然愿意對別人表現(xiàn)出善意皂股，那獨(dú)立和分離只會讓人與人之間的相互支持和幫助，回歸自發(fā)自愿的本心命黔。
當(dāng)我們這么做的時(shí)候呜呐，我們不再是害怕別人失望，也不是期待別人的感激或回報(bào)悍募，我們的付出蘑辑，只是出于對另一個(gè)人本能的愛和同情，盡管我們知道坠宴，我們也可以不必這么做洋魂。
家庭治療師Monica Mcgoldrick曾經(jīng)寫過一本書，叫《You can go home again》喜鼓。這本書的意思是說副砍，只有經(jīng)歷過離家，你才能選擇回家庄岖。
同樣豁翎，只有在關(guān)系中獨(dú)立了，你才能真正自主地顿锰，以一種成熟的姿態(tài)投入到一段關(guān)系中谨垃。
曾經(jīng)有一個(gè)男生跟我說，他知道了父母的困難是他們自己的事情硼控，但他還是選擇回家鄉(xiāng)的一個(gè)小城市去照顧父母刘陶。
我說好的，你知道這是你的選擇就好牢撼。我祝福你匙隔。
分離從來不是人際關(guān)系的終點(diǎn)。
很多年以前熏版，我曾經(jīng)看過一個(gè)節(jié)目纷责，講東北的一對母子捍掺。母親已經(jīng)80多了，兒子也60多歲再膳，退休在家挺勿。
母親住在城市的公寓里，每天都很無聊喂柒。兒子說不瓶，我看我媽這樣下去刻坊，就要悶壞了蜒茄。于是他就改裝了一輛三輪車，帶上行李家當(dāng)馍迄，騎著三輪帶母親周游全國艳吠。
老太太實(shí)在太老了麦备，神志也有些不清楚，在央視的節(jié)目現(xiàn)場昭娩，居然睡著了凛篙，打起呼嚕來。當(dāng)她醒了栏渺，說起旅程上的趣事鞋诗，雖然說不清楚，可是表情卻是喜逐顏開迈嘹。
當(dāng)主持人問：“你怎么看兒子騎自行車陪你周游全國呢削彬？”
主持人的意思，是想讓老太太說些感激兒子的話秀仲∪谕矗可是老太太脖子一梗，很不客氣地說：“這有什么神僵，這不都是一代頂一代的嗎雁刷？”
兒子陪著她在那兒笑。
在節(jié)目里保礼，兒子說：“我們就準(zhǔn)備這樣在路上了沛励，萬一哪天我娘沒了，我覺得她也還去的安心的炮障∧颗桑”
現(xiàn)在離這個(gè)節(jié)目已經(jīng)十幾年了，也許這位老太太已經(jīng)過世了胁赢∑蟛洌可是我一直記著這個(gè)節(jié)目里母子的單純的笑。這個(gè)笑里，有最樸素最深情的關(guān)系在谅摄。
沒有什么樣的關(guān)系是一定的徒河，只是，別讓自己過得那么苦就好送漠。更不要明明是自己讓自己過得那么苦顽照，卻還要去怨別人。
最后闽寡，我用一個(gè)故事來結(jié)束我們這一章關(guān)于人際關(guān)系的課程棒厘。
有個(gè)挺有名的畫家，從小就教兒子畫畫下隧，希望兒子子承父業(yè)。他對兒子很嚴(yán)格谓媒，兒子的童年都泡在畫畫里淆院，也經(jīng)受了很多的批評和指責(zé)。
高中的時(shí)候句惯，兒子開始叛逆土辩，不想再畫畫了∏酪埃可這個(gè)爸爸還是逼著兒子填了一個(gè)藝術(shù)院校拷淘。結(jié)果兒子四年都沒再拿畫筆，開始輟學(xué)做生意指孤。
爸爸各種威逼利誘启涯，兒子就是不聽，父子之間有很多的矛盾和爭吵恃轩。最后结洼，父親也就只好放棄了。
過了幾年叉跛，父親病重去世了松忍，臨走前跟兒子說：“是爸爸不對，爸爸不該逼你做自己不想做的事情筷厘，你就原諒爸爸吧鸣峭。去做你自己想做的事情∷盅蓿”
父親去世后摊溶，這個(gè)兒子到了另一個(gè)大城市，又重新拿起了畫筆充石，并在四十多歲的時(shí)候更扁，成了一個(gè)小有名氣的畫家。
關(guān)系就是這么神奇，它讓我們迷失浓镜，也讓我們重新找回自己溃列。也許只有放下對關(guān)系的糾纏，我們才知道自己真正想要的是什么膛薛。
