沒有誰比誰更高貴，分離、批判檬嘀、追逐只會走向毀滅。
我們常常用各種自我蒙蔽的方式來獲取某種優(yōu)越感审洞。給自己給別人貼標(biāo)簽莱睁，在對人的批判中獲得所謂更高級的快感待讳。
實際上，這是因為內(nèi)在有恐懼仰剿，缺乏安全感创淡，讓我們陷入在分離的深淵里。
那么怎么走出這種種的分離狀態(tài)呢南吮？
認(rèn)可分離的存在
差別無處不在琳彩，造成大腦無數(shù)的分離模式，如果選擇與之斗爭則只能更加強(qiáng)化分離對自己的影響部凑，實際上大腦喜歡被認(rèn)可露乏，喜歡被看見，那么當(dāng)你覺察到出現(xiàn)分離狀態(tài)時涂邀，從態(tài)度上先認(rèn)可瘟仿，放下想斗爭的行為，承認(rèn)這種狀態(tài)存在是真的比勉，出現(xiàn)的恐懼和期待也是真的劳较。
《太傻天書》：對分離的覺察是走出分離的第一步。
記得剛讀《太傻天書》時我也懷疑浩聋，有這么神奇的書能解決一切問題观蜗？當(dāng)看到書中講“懷疑也是大腦病毒之一”，明白了懷疑也是大腦存在的一種分離思維衣洁，需要清除才能看到真相墓捻，我告訴自己存在分離是正常的，就像萬物存在不同是一樣的坊夫，而看到分離砖第、認(rèn)可分離，是遠(yuǎn)離分離践樱、走出分離的第一步厂画。
許多事情都是如此，認(rèn)可了它的存在拷邢，就讓對立的狀態(tài)發(fā)生了改變袱院，更容易解決問題。處理關(guān)系亦是如此，面對對立的情緒先接受不同忽洛，再進(jìn)行交流腻惠，才能有交流的共同基礎(chǔ)。
改變分離的存在環(huán)境
走出分離的思維模式是可以鍛煉欲虚，如果每天都去刻意練習(xí)集灌，我們會獲得意想不到的驚喜。
當(dāng)我們覺察到進(jìn)入了分離的思維模式复哆，可以立刻警惕起來欣喧，認(rèn)可存在的分離，然后改變當(dāng)下的環(huán)境梯找，大腦很容易被新的環(huán)境同化唆阿，當(dāng)下一刻就離開了分離的狀態(tài)。
例如舉個栗子锈锤，當(dāng)我們正在看一段視頻驯鳖，講述某種物品多么好，可以提升我們的生活品質(zhì)久免，我覺察到好壞是一種分離浅辙，真的好是什么呢？覺察到提升生活品質(zhì)是因為擁有了這件物品阎姥，真的擁有了它就更快樂了嗎记舆？不過是為了推銷產(chǎn)品做的價值引導(dǎo)。
這段視頻會引起大腦焦慮丁寄，讓人感覺仿佛不擁有就沒有高品質(zhì)生活氨淌，明白真相立即停止，轉(zhuǎn)換下一段視頻是介紹新的電視劇伊磺，家庭關(guān)系中不同人物的生活糾纏，讓人不自覺沉入其中屑埋。
也許看一會兒又覺察到自己被引領(lǐng)進(jìn)入紛繁復(fù)雜的生活中豪筝，工作摘能、事業(yè)、學(xué)業(yè)团搞，無處不是困難重重严望，到處都是機(jī)關(guān)算盡，生活怎么那么難…
忽然你醒悟逻恐，這是你真實的體驗嗎像吻？不過它們是被引領(lǐng)在頭腦中出現(xiàn)的一次次幻象峻黍，如此的切換不過是從一個分離的坑進(jìn)入另一個分離的坑中。
因為這些并不能讓你更平靜拨匆、更快樂姆涩、更真實，那么這些不應(yīng)是你最終的追求惭每，需要遠(yuǎn)離骨饿，不能讓自己陷入一個個陷阱，浪費(fèi)了美好的生命台腥。
我們要明確自己生活的目標(biāo)宏赘，是讓自己生活更平靜、快樂览爵、真實置鼻，這是時刻明晰的生活目標(biāo)，否則也許走出一種分離模式又進(jìn)入另一種分離模式蜓竹，就失去了鍛煉的意義。
面對分離做平衡鍛煉
實際上储藐，當(dāng)我們慢下來傾聽心中的聲音俱济，我們會發(fā)現(xiàn)生活中處處有黃金。
我們己經(jīng)認(rèn)可分離的存在钙勃，并且慢慢覺察到哪些是分離狀態(tài)蛛碌，哪些是大腦制造出的幻境，各種評判辖源、不同選擇蔚携，各種分級、不同標(biāo)簽克饶，各種好惡酝蜒、不同追逐……
面對分離需要學(xué)習(xí)做平衡鍛煉，也就是反洗腦的行為矾湃，本質(zhì)是意識到自己亡脑，回到自己的內(nèi)在，進(jìn)入真實的自己邀跃，也可以不做選擇霉咨。
反洗腦的鍛煉很喜歡練習(xí)，比如刷劇拍屑，很多時候是自我陶醉途戒，比如讀網(wǎng)絡(luò)小說，有時是為了逃避現(xiàn)實僵驰，比如瘋狂購物喷斋，有時為了滿足欲望裁蚁。當(dāng)遇到這些情況時，對自己進(jìn)行反問继准，不看這些劇可以生活嗎枉证？有更愉悅的方式度過這段時間嗎移必？不買這些物品可以生活嗎？真的是生活必需品嗎秒赤？…當(dāng)有了這些想法后入篮，欲望會減弱很多幌甘，有些甚至放棄，慢慢遠(yuǎn)離酥诽。
當(dāng)然不是砰擊這些方式皱埠，每個人對自己的生活方式有選擇的權(quán)利，因為你做的事都是自己相信而進(jìn)行的外在追逐模式训枢。
然而忘巧，世界的覺知是顛倒的，越是感覺無害的仗处，恰恰是牢籠枣宫，越是覺得簡單無意義的，往往是真正讓你走向自由和快樂的洋幻。
因此翅娶，面對分離可以做的平衡鍛煉其實很簡單好唯，比如冥想骑篙、放空大腦森书、走入自然中、靜坐聽音樂等等凛膏，此時大腦不接觸分離的狀態(tài)猖毫，慢慢會進(jìn)入輕松的自由狀態(tài)。
沉浸在美好而分離少的事情之中
分離的狀態(tài)無時不在趁蕊，無孔不入介衔，然而也存在許多真正美好而分離少的事情，如果沉浸在其中，我們同樣可以體驗到真正的快樂與自由赃泡。
怎么分辨這種事情呢升熊？上面講到的冥想、進(jìn)入大自然页屠、聽音樂等是一種方式蓖柔，做這些事情時你會忘記時間，深入其中牢贸，甚至忘記自己潜索，身心體驗到一種不由自主的愉悅，那么產(chǎn)生這些類似狀態(tài)的事情都是可以選擇的竹习。
以前也講到過進(jìn)入自己喜歡做的事情，沉浸其中拗窃，比如讀書蔓榄，畫畫，創(chuàng)作逃魄，工作等等澜搅，此時大腦或許進(jìn)入主動思維過程勉躺，或許跟隨創(chuàng)造的靈感之中，或許沉浸在樂趣的海洋里…不被分離的模式捆綁妨退，對我們的思維是一種主動的鍛煉咬荷。
我們隨時可以做平衡鍛煉，只要開始就不怕找不到真愛幸乒，推薦關(guān)注呼吸罕扎，做意識呼吸鍛煉丐重，遇到事情可以去關(guān)注呼吸，這是一種隨時可以讓自己回歸當(dāng)下的好方法宴咧。
《太傻天書》當(dāng)你與呼吸同在径缅，你也處于當(dāng)下烙肺，而當(dāng)下的力量是解放了你真正的潛力和創(chuàng)造力的氧卧。
總之沙绝，我們要做的是在生活中慢慢覺察到分離，并一個一個拋開闪檬，多聽聽自己內(nèi)心的聲音粗悯，并去實踐，體驗到平靜横缔，喜悅衫哥，詳和的狀態(tài)撤逢，才是找到了內(nèi)心真正的需要，也是太傻的世界泉沾，“清空大腦妇押，太傻同在”敲霍。
