白圭留下的遺產(chǎn)是千秋萬(wàn)代的万俗，說(shuō)這之間想起了近代英雄林則徐，林則徐對(duì)后代觀說(shuō)了一段很著名的話：兒孫若如我饮怯，留錢(qián)做什么闰歪？賢而多財(cái)，則損其志蓖墅；兒孫不如我库倘，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)论矾，則增其過(guò)于樟。
這給我們現(xiàn)代的后代觀敲響了警鐘，多少人茫茫然死于錢(qián)財(cái)之中拇囊，不得解脫迂曲，顛倒夢(mèng)想，還害了后代寥袭，說(shuō)回來(lái)路捧，白雪表明身份关霸，父親為白圭。其實(shí)研究行商一定要研究的不是胡雪巖杰扫、呂不韋队寇，這兩個(gè)人是失敗的，不得善終的章姓，老子說(shuō)：功成佳遣、名遂、身退凡伊，天之道也零渐。
第三步這兩人都沒(méi)做到，真要研究的是陶朱公范蠡和白圭系忙。范蠡就是幫助勾踐滅吳的人诵盼，相傳最后帶著西施西游，三次散盡家財(cái)银还，分文不剩风宁，又毫無(wú)例外的成為億萬(wàn)富翁。他是地地道道的道家人物蛹疯，急流勇退戒财，“浮海入齊”，定居于陶捺弦，開(kāi)始了后半生的實(shí)業(yè)生涯固翰，成為遠(yuǎn)近聞名的“陶朱公”。他所傳承的老子道家思想也隨著他在實(shí)業(yè)上的成功而在齊國(guó)傳播羹呵，并最終發(fā)展成為道家學(xué)派的重要學(xué)派——黃老之學(xué)骂际。而多半的人都和呂不韋一般，死在身退上冈欢，有想退不能退者歉铝，有舍不得下者，比比皆是凑耻。
那另一個(gè)就是白雪的父親白圭太示，即是衛(wèi)國(guó)的富商，又是衛(wèi)國(guó)丞相香浩，這樣的人很可怕类缤，作為富一代他留給后代的財(cái)產(chǎn)是什么？一宗家業(yè)邻吭，一張大網(wǎng)餐弱，一種志向。很多人看到的是第一個(gè)，一宗家業(yè)膏蚓，不對(duì)瓢谢，其實(shí)重要性應(yīng)該是倒過(guò)來(lái)的。
摘自——大師兄點(diǎn)評(píng)大秦帝
