“仰以觀于天文，俯以察于地理”這是“地理”一詞最早的出處永品。單單從這句話來看，地理的最初誕生击纬，便和文學脫不開關(guān)系鼎姐。
《中唐時期的空間想象》是一本非常專業(yè)的研究書籍，書中含有大量的專業(yè)性名詞和地理特有的概念更振。因此對于之前未曾接觸過相關(guān)領(lǐng)域的讀者來說炕桨，讀時需頗費一番氣力。
在這本書中肯腕，作者試圖用地理的思維去重新研究和解構(gòu)文學献宫，用地理研究的內(nèi)在邏輯去研究相關(guān)文學作品的寫作邏輯。而它對于經(jīng)典篇目的解讀乎芳，為我們在傳統(tǒng)解讀之外遵蚜，提供了一個與以往不同的地理學科的解讀。
而文學對于地理學的影響同樣顯著奈惑，文學家們用詩化的語言去描寫描述常見的地理事物吭净，所寫就的作品又作為后世地理學家研究的重要史料。
而本書肴甸，也提及了詩人們在文學層面是對于地理學的理解和融會貫通寂殉。書本的第二章以杜甫《嚴公廳宴同詠蜀道畫圖》為例，展示了一幅地圖是如何在公宴聚會的場合引發(fā)詩學美感原在。書中提及友扰，此詩的寫作是在嚴武向宴請的賓客展示一幅蜀道的地圖之后。
眾人皆知蜀道之艱險壯美庶柿，但這幅地圖村怪，使得一直以來的文字描述圖像化，使得觀者為之震驚浮庐。而杜甫觀圖后所寫就的這首詩甚负，不僅將目光放在蜀地之內(nèi)，更將目光投向了屬地之外的神州大地。他借由這幅畫梭域，用俯瞰的姿態(tài)斑举，將被戰(zhàn)火分裂割據(jù)開的各個地區(qū)拼湊在一起，囊括四海病涨，包舉宇內(nèi)富玷，寫出了一個完整的神州大地。
是地圖喚醒了他的靈感既穆，也是借由地圖他表達了對于王朝統(tǒng)一的渴望赎懦。這是書中所例舉的，地理和文學相結(jié)合的經(jīng)典例子循衰。
不同作家在描繪同樣的事物中地理學知識運用與否所造成效果的不同也同樣被他寫在書籍中铲敛。通過對比來寫出地理學科和文學學科之間所存在的互相影響褐澎，以及不同的詩人是如何巧妙的借用地理學知識來表達自己的訴求会钝。
當然，作者也寫出工三，在絕大多數(shù)的情況下迁酸，文學家們借用的，大多是地理學研究的概念俭正，同時對此有所超脫奸鬓，常用文學的手法對客觀存在的地理事物或距離進行夸張化的表達。
元白二人的互相唱和掸读，更是地理學和文學的絕妙融合串远。他們在唱歌的詩歌中互相推斷對方的所在位置，推斷出來的位置竟與對方實際所在的位置相差無幾儿惫≡璺＃《水上寄樂天》一詩，通過對大量地理事物連續(xù)性的描寫肾请，表達了兩人之間綿綿不絕的情誼留搔。
書籍內(nèi)容雖較為晦澀難懂，但在相關(guān)研究領(lǐng)域中是較為全面和有趣味的專著铛铁，讀來獲益頗多隔显。
