1/
它蜷起身子準(zhǔn)備偷襲時驼抹，毛發(fā)豎立昼榛，口吐白沫怖现，充血的眼睛里放出瘋狂的光芒琉预。它帶著百分的憤怒，滿懷著兩天兩夜被壓抑的怒火向那人撲去姐直。
2/
它徹底看明白了荐开，在一個手拿大棒的人面前，自己是無能為力的简肴。巴克吸取了這個教訓(xùn)，一輩子都會記住百侧。那大棒是一種暗示砰识，把它引入了弱肉強食的蠻橫統(tǒng)治法則，不過只是明白了一半∮犊剩現(xiàn)實生活還有更可怕的一面辫狼，當(dāng)它明確地正視這一點時，會用上本性中被喚醒的潛在的惡毒手段辛润。
3/
之后它和柯利在納華爾號甲板上瞭望著西雅圖漸漸模糊膨处，那是巴克最后一次看見溫暖的南國。
4/
它猛然從文明的中心被人拖出來砂竖，拋進了原始世界的中心真椿。這里沒有陽光灑落下那種愜意的生活，不再有以前那種無所事事乎澄、終日游蕩令人討厭的生活突硝；這里沒有和平，沒有寧靜置济，也沒有一分鐘的安全解恰。所有都是混亂和騷動。生命和肉體隨時都處于危險狀態(tài)浙于。你必須時刻保持冷靜敏捷护盈，因為這些狗和人可不是城里的狗和人，而全是可怕的東西羞酗，除了知道大棒和獠牙的挨打法則之外腐宋，不知道其它任何東西。
5/
你一旦趴下，那就死定了脏款。
6/
不管斯皮茨如何圍著喬轉(zhuǎn)圈围苫，喬都立著腳跟跟著它轉(zhuǎn)動身子，眼睛盯著它撤师。毛發(fā)聳立剂府，耳朵向后，嘴唇顫抖剃盾，發(fā)出嚎叫腺占，上下頜快速地做著嚼咬的動作，眼睛發(fā)出惡魔似的光——所有這些都是搏斗前緊張恐慌而又視死如歸的體現(xiàn)痒谴。
7/
喬這副樣子太恐怖了衰伯，斯皮茨只能放棄修理它的打算；并且积蔚，為了掩飾自己的窘態(tài)意鲸，它又轉(zhuǎn)向老實溫順、正在苦苦哀嚎的比勒尽爆。把比勒趕到了營地里怎顾。
8/
戴夫既公正又嚴(yán)明，它從不故意咬巴克漱贱，而且槐雾，巴克犯了錯時，它也從不輕饒它幅狮。
9/
第一次偷盜成功說明了巴克是有能力在這個充滿了惡毒的北方環(huán)境中生存下來的募强。這表明了它的適應(yīng)能力，它的應(yīng)變能力崇摄，而沒有這種能力就意味著迅速而可怕的死亡擎值。這還進一步表明它的道德本性的退化或消亡。
10/
在為生存作艱苦斗爭時配猫，道德本性是沒用的東西或障礙幅恋。
11/
在這樣的社會里，開化了的狗可以為了某種追求而死泵肄，例如說為維護米勒法官馬鞭的尊嚴(yán)而死捆交；可是，它現(xiàn)在卻可以為了守衛(wèi)自己的性命腐巢，而逃脫維護某種道義的責(zé)任品追，明確它已經(jīng)徹底擺脫了文明。
12/
它偷食物不是為了從中得到快樂冯丙，而是因為肚子實在餓得受不了肉瓦。出于對大棒和獠牙法則的尊重遭京，它不是明著搶，而是慢慢地泞莉、狡猾地去偷哪雕。
13/
巴克從未見過這樣的狗：它們的瘦骨就要撐破皮膚，之后從皮膚里面迸裂出來鲫趁。它們都僅僅是些骨頭架子而已斯嚎，外面罩一張松弛、骯臟的獸皮挨厚，眼睛閃出狠毒的光芒堡僻，獠牙上全是饞涎的口水∫咛辏可是钉疫，因饑餓而發(fā)狂的它們變得十分兇惡，難以制服巢价，誰也抵擋不了它們牲阁。
14/
巴克撲向了一個口吐白沫的對手的喉嚨，牙齒咬進了它的頸靜脈壤躲，鮮血噴泉般濺了巴克一身咨油。血噴到嘴里，那腥腥的血腥味把巴克刺激得更加勇猛柒爵。
15/
它之所以不理解巴克，是因為它見過很多南方狗赚爵，沒有一只能在營地里或雪路上有像樣的行為棉胀。它們都太弱小了，要么死于工作冀膝，要么死于嚴(yán)寒唁奢，要么死于饑餓。唯獨巴克是個例外窝剖，只有它經(jīng)受住了這些訓(xùn)練麻掸，并顯示出了自己的優(yōu)勢，可以跟愛斯基摩狗比力量赐纱、比兇狠脊奋、比狡猾。由此看來疙描，它是一只有統(tǒng)領(lǐng)能力的狗诚隙，而且它之所以變得兇狠是因為它有爭奪霸權(quán)的欲望。
16/
它被一種難以說出的起胰、不可理解的驕傲感緊緊抓住久又，那是挽繩和雪道帶來的驕傲。那種驕傲足以讓它們堅持苦干到最后一息，足以誘惑它們套著挽具高高興興地死去地消，但是一旦把它們趕出挽具炉峰，它們是會瘋狂的。
17/
這種自豪感從一出營地就激勵著它們脉执，使這群脾氣怪癖疼阔、性情乖戾的狗變成積極肯干、慷慨激昂的動物适瓦；這種自豪感在整個白天都在鼓勵著它們向前前進竿开，一到晚上扎營時又拋棄它們，使它們陷入到陰郁的恐慌和不滿的狀況之中玻熙。
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在之后的日子里否彩，離道森越來越近，巴克仍繼續(xù)在斯皮茨和被懲罰者之間進行挑撥嗦随；但它做得比以前更靈活了列荔，總是趁弗朗索瓦不在的時候才襲擊。
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北極光在頭頂上閃爍枚尼，發(fā)出冰冷的光輝贴浙；星星在天空中閃耀，遠看像在威風(fēng)凜冽的舞場上跳躍署恍。冰雪覆蓋著大地崎溃，使之冷漠而僵硬。這樣盯质，愛斯基摩狗的歌嚎也許是對于命運的反抗袁串，只是調(diào)子有些低沉，拖著長長的嗚咽聲呼巷，和著時斷時續(xù)的抽泣聲囱修，更像是對生活的悲哀，清楚地表現(xiàn)著生存的艱辛王悍。那是一首老歌破镰，古老如狗這個種族自身——是這個世界形成之初就有的最古老的曲調(diào)之一，那時的歌總是充滿了凄苦和悲痛压储，歌里面表達了無數(shù)個世代的悲慟鲜漩，巴克不知所措地被這種悲哀打動了。它的呻吟集惋、哀泣中飽含著生存的悲哀宇整，這也是它古老的兇狠祖先的痛苦；還包含著對寒冷和黑暗的奧秘和恐慌芋膘，而這也是它祖先心中的神秘和恐懼鳞青。這種哭嚎能震動它霸饲，寄托它已越過了火與房屋的文明社會，徹底回歸到了滿天遍野的蠻荒時代臂拓。
20/
它套著挽具忠心耿耿地干活厚脉，原因是，勞動已成了一種樂趣胶惰。
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有一種瘋狂運動的狀態(tài)表示著生命的沖擊傻工，那種巔峰是生命所無法超越的。而生命中存在著一種生存的悖論孵滞，這極度的瘋狂狀態(tài)在一個人最有活力時才會發(fā)揮中捆，而它的出現(xiàn)又使人渾然忘卻了自己生命的存在。
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它的叫聲發(fā)自內(nèi)心深處坊饶，比它自己更深奧的本性深處泄伪，直到回溯到“時間”的最盡頭。它被這種洶涌澎湃的生命的激浪匿级、存在的潮汐掌控著蟋滴、控制著，每一塊肌健痘绎、每一個關(guān)節(jié)津函、每一根筋腱都出現(xiàn)著絕妙的快感，這種感覺與所有無生命之物無關(guān)孤页，卻以熱烈奔放的運動來代替這種情感尔苦，在星光下，在一切寂然不動的事物外表歡欣雀躍地奔駛行施。
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巴克有一種超凡脫俗的神圣特征——富于智慧蕉堰。它靠天性搏斗，同時也用大腦思考悲龟。
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對它更有吸引的倒是那些來自遺傳的記憶，這種記憶給了它以前沒見過的東西以一種似曾相識之感冰寻；那些遺傳——對祖先的回憶的能力须教，后來已遺忘，再到后來卻在它身上活躍起來斩芭。
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有的狗由于不讓它干重活而傷心欲絕轻腺。
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有的人雖然飽經(jīng)風(fēng)霜、長途跋涉划乖，卻憑借超強的意志力贬养，而能保持心態(tài)的平和與待人的親切。
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它們只剩了半條命琴庵，都變成了一個個撐著骨頭架子的口袋误算，生命的火花在里面虛弱地閃爍仰美。
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插手去管傻瓜的事是徒勞的，世上多兩個或少兩個傻瓜是不會影響天下大局的儿礼。
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別人關(guān)心他們的狗不是出于一種經(jīng)濟利益咖杂，就是因為要盡一份責(zé)任；但他卻像疼愛自己的孩子一樣關(guān)心狗蚊夫，這樣做完全是因為不由自主诉字。
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每一次來回搖晃，它都有一種神魂顛倒的極樂之感知纷，仿佛心都要從身體里跳出來一樣壤圃。桑頓一松手，它就微笑著跳起琅轧，一雙會說話的眼睛充滿柔情伍绳，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動，它就這樣站在那里看著桑頓鹰晨。此時墨叛，約翰·桑頓就會虔敬地大聲說：“天哪！你就只差會說話了模蜡！”
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他們在生活中是這樣心有靈犀漠趁，巴克的凝視往往會使約翰·桑頓轉(zhuǎn)過頭來，他也凝視著巴克忍疾，雖然默不做聲闯传，可是那心中的愛意卻顯露在眼睛里，正如巴克心中的敬意閃現(xiàn)在眼睛里一樣卤妒。
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要么取得統(tǒng)治權(quán)甥绿，要么就是被統(tǒng)治；表現(xiàn)仁慈就是軟弱的表現(xiàn)则披，原始生活是殘酷的共缕。
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桑頓站起身，巴克用爪子抓住他套著手套的手士复，用牙咬了咬图谷，然后才不情愿地慢慢松開了。這就是它的答復(fù)阱洪，不是用言語卻是用愛在回答他便贵。
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約翰·桑頓對人類和對大自然的索求都不多，他不害怕荒野冗荸。僅僅有一把鹽和一支槍承璃，他就可以一頭扎進蠻荒，到他喜歡去的地方蚌本，隨意而安盔粹。
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這種聲音使它心中升騰起一種躁動詭異的欲望隘梨，使它感覺到隱約的喜悅，讓它感覺到了某些狂野的渴望與躁動玻佩，
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每一個動作都表現(xiàn)出既威脅又友好的復(fù)雜心理出嘹，這是食肉動物相遇時所特有的帶著威脅性的對待。
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巴克是一個殺手咬崔，一個肉食者税稼，以獵殺弱小生物為生，不靠別人幫助垮斯，全憑自己的力量和勇氣郎仆，在這個弱肉強食互相為敵的環(huán)境中勇敢活下來。
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它有狼的狡猾兜蠕，狂野的狡猾扰肌；它有牧羊犬和圣·伯納德狗的機智。這一切熊杨，加上它在最嚴(yán)酷的環(huán)境中獲得的經(jīng)驗曙旭，這讓巴克變成了一只流浪在荒野里的最可怕的猛獸。
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生命像壯麗奔涌的洪流沖刷它全身晶府，歡喜愉悅桂躏，放蕩恣肆，直到它仿佛要因狂歡極樂而沖破川陆，向整個世界傾瀉剂习。
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野獸都有一種耐性——像生命一樣沒有累的感覺、執(zhí)著堅定——就是這種耐性得以使網(wǎng)里的蜘蛛较沪、盤踞的蛇以及隱藏著的豹半天一動不動鳞绕；動物在獵取活物時特別具有這種耐性。
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被捕獵者往往沒有捕獵者的耐性好尸曼。
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它驚詫地嗅嗅他們的尸體们何，他們這么容易就死了，殺一只愛斯基摩狗都比殺他們困難控轿。若不是有武器冤竹，他們根本就打不過它，從此以后只要他們手中沒那些武器解幽，巴克就不會畏懼他們。
