莊子·人間世（雅譯）
續(xù)
顏回說：
“顏回未得‘心齋’之道鲤遥，
實在不能忘我谚中；
得‘心齋’之道以后渴杆，
頓然忘去自己，
這可稱為有空明心境嗎宪塔？”
夫子說：“完備了磁奖。我來告訴你！
如能悠游藩籬內(nèi)而不為名所動某筐，
倘若衛(wèi)君能納諫就進(jìn)諫比搭，
不能納諫就不進(jìn)諫。
不固執(zhí)閉塞南誊，也不暴躁身诺，
純一之心寓于不得已之境蜜托，
則幾乎近于道了。
絶跡容易霉赡，不行走于地則難橄务。
為人情驅(qū)使則易造偽，
順自然而行則難造偽穴亏。
只聽聞有翼能飛翔的仪糖，
未聽聞無翼能飛翔的；
只聽聞用心智來求知的迫肖，
未聽聞不用心智求知的锅劝。
觀照那空明之心境，
空明心可生出光明蟆湖，
吉祥停駐空明之心故爵。
若心境不能空明，
這稱為‘坐馳’隅津。
使耳目之感向內(nèi)通達(dá)而超脫心智诬垂，
鬼神將會來依附，何況是人呢伦仍！
這樣萬物都可以感化结窘，
這是禹舜處世的關(guān)鍵，
這是伏羲充蓝、幾蘧行止的準(zhǔn)則隧枫，
更何況平凡之常人呢！”
莊子·人間世（原文）
顏回曰：“回之未始得使①谓苟，實自回也②官脓；得使之也，未始有回也③涝焙，可謂虛乎卑笨？”夫子曰：“盡矣④。吾語若仑撞！若能入游其樊而無感其名⑤赤兴，入則鳴，不入則止⑥隧哮。無門無毒⑦握联，一宅而寓于不得已⑧榜苫，則幾矣⑨弱左。絶跡易菱农，無行地難⑩。為人使易以僞，為天使難以僞?歧譬。聞以有翼飛者矣岸浑，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣?瑰步，未聞以無知知者也矢洲。瞻彼闋者?，虛室生白?缩焦，吉祥止止?读虏。夫且不止，是之謂坐馳?袁滥。夫徇耳目內(nèi)通而外于心知?盖桥，鬼神將來舍?，而況人乎题翻！是萬物之化也揩徊，禹舜之所紐也?，伏戲幾蘧之所行終?嵌赠，而況散焉者乎?塑荒！”
【注釋】
①使：使用，實施姜挺。
②實：實有齿税，實體。
③之：指心齋炊豪。
④盡：完備凌箕。
⑤樊：藩籬，樊籠溜在，意指衛(wèi)國陌知。
⑥入：意謂衛(wèi)君從諫他托。
⑦毒：同“壔”掖肋，土臺，土墻赏参。
⑧宅：喻心志笼。
⑨幾：庶幾，盡把篓。
⑩絶跡：不行走纫溃。
?使：驅(qū)使，使用韧掩。僞：同“為”紊浩，作為。
?前“知”同“智”，下同坊谁。
?闋（què）：空费彼。
?室：喻心室。
?止止：停止于某物之上口芍。后止同“之”箍铲，指心。
?坐馳：意謂形坐神馳鬓椭。
?徇：使颠猴。外：意謂超脫、阻斷小染。知：同“智”翘瓮。
?舍：居住。
?是：此裤翩，指心齋春畔。紐：關(guān)節(jié)處。
?伏戲：伏羲岛都。幾蘧（qú）：傳三皇之前上古帝王律姨。行終：行止。
?散焉者：普通凡人臼疫。
