二十年前蒲每，我作為《中國書法》記者，在南京與吳振立兄快談江左人物喻括。他談到書家惲建新邀杏，引我想起在一些文學(xué)刊物上看到過惲建新的作品』Ｑ“書法熱”延續(xù)多年望蜡，書法與文學(xué)、與文化的關(guān)系拷恨，成為議論甚多脖律，糾結(jié)難清的問題，以我的閱讀經(jīng)歷腕侄，對于文學(xué)作者而從事書法者小泉，就更多注意。在對惲建新先生的閱讀里冕杠，一邊品味他的作品微姊，一邊還是引起我的思考。惲建新的《草書杜甫秋興八首》分预，出版之初兢交，我就得到了。披覽之際噪舀，很為書家在酣暢流利之中滲透沉郁頓挫的精神趣味而欣悅感奮魁淳。以“秋興八首”為書法內(nèi)容者多矣，而惲建新此冊則使人過目不忘与倡。因為作者對杜詩的精神特質(zhì)領(lǐng)略深入，書寫時傾注感情昆稿，將書法謀篇用筆之技藝特征和老杜沉思妙韻融匯無間纺座，全篇章法結(jié)構(gòu)謹嚴渾成，用筆鋒穎則富變化溉潭，見出多年臨帖之功净响，而個人情性又表現(xiàn)得十分充沛少欺。以后得見惲建新翰墨漸多，無論斗方小品馋贤，抑或擘窠巨幛赞别，皆心力貫注，意態(tài)盎然配乓。從惲建新先生的文化經(jīng)歷觀察仿滔，他對書法的熱愛在幼小時便培養(yǎng)了，多年的文學(xué)生活則使他在決意以書法為志業(yè)之際犹芹，有了更多的文化自覺崎页，既不將書法內(nèi)容與形式割裂，限于門庭自囿之窄徑腰埂，亦不空鶩文化清談飒焦，忽略書法技藝之深沉。他在書法技藝的探求之中可謂上窮碧落下黃泉屿笼，將歷史上的諸多名家經(jīng)典牺荠，反復(fù)臨摹體味，這其中既以李邕驴一、顏真卿之氣骨剛猛為底里休雌，又以王寵、董其昌一脈雅逸為蘊藉蛔趴，形成自己作品剛健復(fù)婀娜挑辆，清新雜流利的基本風(fēng)格。而對當(dāng)代書家之借鑒孝情，謝無量不衫不履間之意態(tài)別具鱼蝉，林散之渾茫瀟散中之風(fēng)規(guī)儼然，亦化為筆下點劃箫荡，紙上風(fēng)霜魁亦。高二適先生嘗將龍門文、右軍書及杜陵詩并列為華夏文化三大瑰寶羔挡。此中深意洁奈，不僅在于三者皆彪炳千秋，更在于其中之意緒貫通绞灼，方法融匯利术。在高老眼中，讀老杜之詩即若觀逸少之書低矮，反之亦然印叁。這樣基于文化心理的“通感”，應(yīng)該是中國書法欣賞的高尚境界，也成為書法藝術(shù)的創(chuàng)作目標(biāo)轮蜕。當(dāng)代書壇流派紛呈昨悼，意見懸殊，但從書法文化的本質(zhì)發(fā)現(xiàn)及深入認識里探尋跃洛，“取法乎上”應(yīng)該為追求之坦途率触，當(dāng)然，此坦途之追求在具體過程里恰又是最為崎嶇艱難之險路汇竭，故每為追求“眼球效應(yīng)”者憚而不取葱蝗，亦為炫耀“名人效應(yīng)”者恍而不識。缺陷表現(xiàn)在具體人物身上韩玩，根本還是百年來中國文化自我揚棄及斷裂之積習(xí)所致垒玲，而有識者必然以彌合此種斷裂為畢生職志。惲建新先生已過古稀之年找颓，依然在書法文化的融合探尋中孜孜以求合愈。他在不斷挑戰(zhàn)自己，也不斷超越自己击狮。這所謂挑戰(zhàn)佛析，即在書法的各種表現(xiàn)形式上“充類至盡”，既在巨大的篇幅前驗證自己的章法營造及筆墨掌控能力彪蓬，也在各種書體的融匯中尋找異同理趣寸莫。這所謂超越，是他絕不以當(dāng)今書家之優(yōu)渥地位而自炫档冬，總以對社會對人群之益善而為膘茎。先生于南京“求雨山”“四老”紀念館之建白，不獨有益于江南酷誓，亦且飛聲于廣遠披坏；于書壇風(fēng)氣之直言亢節(jié)，亦早被人口盐数。凡此棒拂，均使其讀者在浸淫翰墨之傾，又披尋其文章意態(tài)玫氢，以求全人之識帚屉。我讀惲建新書法，即得此趣也漾峡。
（作者為知名作家攻旦，文化學(xué)者）
惲建新，1945年生生逸，江蘇武進人敬特。筆名寒邨掰邢，齋號鼎廬牺陶。大學(xué)學(xué)歷伟阔，副研究館員。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員掰伸，江蘇省作家協(xié)會會員皱炉，中國滄浪書社社員，江蘇省作家協(xié)會書畫聯(lián)誼會副會長等狮鸭。
惲建新是清代大家惲南田后人合搅。此外，有兩件事值得關(guān)注：一是力主并促成了全國第八屆中青展在江蘇溧水舉辦歧蕉，時任溧水文聯(lián)主席灾部。二是促成了南京求雨山“金陵四老”紀念館的建立。
作品曾被選送至日本惯退、韓國及臺灣赌髓、香港等地區(qū)展出，并被多家博物館收藏催跪。出版《杜甫秋興八首草書冊》等作品集锁蠕。
梧桐楊柳聯(lián)
歐陽修《醉翁亭記》長卷
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