? ? ? ?很長一段時(shí)間我不明白存在的意義鹤树，所以我一直在想生活到底給了我們什么击费？我們所追求的一切又有何意義俏让？除了人軀體本身運(yùn)行所需要的能量外至扰，其余的一切是不是都只是精神世界的滿足鳍徽？
? ? ? ?也許，有人聽到我這么說會(huì)說你怎么這么消極渊胸，你的三觀是不是扭曲了旬盯，然后舉出一大堆例子來辯駁。比如活著為國家啊翎猛，為親朋好友啊胖翰，為這個(gè)世界更美好啊。這些切厘，我覺得都是表象的萨咳，是淺顯的，有時(shí)候看到說這類話的文章我都覺得好笑疫稿。說這話或者有這種想法的人培他，你們真正思考過自己存在的意義嗎？你思考過自己和那些偉大思想家的差別嗎遗座？你真的有過切身的體會(huì)嗎舀凛？大家說的不過是道聽途說的生活罷了，真正的存在和生活是有本質(zhì)區(qū)別的途蒋。當(dāng)然猛遍，這個(gè)世界需要正能量，所有的人都需要正能量号坡，任何人只要引導(dǎo)好都可以做到這點(diǎn)懊烤。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候得通過自欺欺人才能獲得存在感，才能找到那些解決不了的問題的答案宽堆。
? ? ? ? 叔本華在他的《人生智慧箴言》第一章就講出了決定凡人命運(yùn)的三項(xiàng)內(nèi)容:was Einer ist,was Einer hat,was Einer vorstellt(人的自身腌紧，人所擁有的身外之物以及人向其他人所顯示的樣子)。這三者的差別畜隶，直接造成了個(gè)人整個(gè)人生的幸副诶撸或不幸福。當(dāng)然這也不是絕對(duì)的籽慢，少部分人就知道“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi)浸遗，而不是自身之外”。但我們生活的世界徹徹底底影響了我們嗡综，這無可厚非乙帮。Die Welt ,in der Jeder lebt,h?ngt zun?chst ab von seiner Auffassung derselben.(每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解)极景。這樣察净，我們就好理解多了。畫家的世界里盼樟，洋溢著線條和色彩;音樂家的世界里氢卡，充盈著音符和旋律；商人的世界里晨缴，充斥著金錢和利益译秦，等等。你總可以找到列舉的一類人的特點(diǎn)，也許有人會(huì)說他們還要考慮最基本的物質(zhì)生活筑悴。這當(dāng)然沒錯(cuò)们拙，但他們已經(jīng)脫離那類被生活而拖累的范疇，他們找到了自己除了生活外還可以獻(xiàn)身的東西阁吝。
? ? ? ?有的人會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)的追求砚婆，一輩子都把自己關(guān)進(jìn)了生活這個(gè)牢籠還樂此不疲;也有的人早早看破紅塵，遁入空門突勇，給自己的來世修行装盯。但大部分人活在兩者之間，年輕時(shí)為生活甲馋、為家庭埂奈、為工作所勞累；老了以后定躏，有更多孤獨(dú)的時(shí)間账磺，也更聽天由命，也更能“看得開”共屈。時(shí)間和生活經(jīng)歷的沉淀绑谣，加上對(duì)命運(yùn)把控的無奈，會(huì)讓他們在某些方面更為睿智拗引。
? ? ? ?道家說這世界是虛空借宵，心學(xué)家說心即理，佛學(xué)家說我們在空寂里尋找那寧靜的心靈矾削∪烂担“當(dāng)一切已結(jié)束，一切已說盡哼凯，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)：那心境寧靜的人欲间，他必沐浴在狂喜中《喜浚”
? ? ? ?也許猎贴，人的悲哀就在于太容易滿足于當(dāng)前小小的幸福，致使自己安于天命而等不到徹悟的那一天蝴光。
